首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)將集中展出復(fù)原敦煌古樂器

　　仿制展出的琵琶、箜篌、胡琴、篳篥等古代西域樂器，精致的飛天書簽，敦煌壁畫藻井花造型的胸針，可借助手機(jī)App與人互動(dòng)的“小飛飛”AR系列，“幻靈煌”九色鹿系列……這些“身著”極美敦煌元素，有著濃郁甘肅特色的文創(chuàng)產(chǎn)品即將亮相首屆中國(guó)國(guó)際文化旅游博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)），與廣大市民見面。

　　8月20日，記者從首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)執(zhí)委會(huì)獲悉，博覽會(huì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品展區(qū)將迎來一批頗具敦煌“范兒”的展品，以千里隴原大地、傳承八千年的華夏文明為素材，向觀眾展示一波最正宗的“甘肅style”。

　　千年古樂“飛”入泉城：

　　敦煌壁畫復(fù)原古樂器穿越時(shí)空來見你

　　經(jīng)過多年挖掘研究，在古老敦煌壁畫中沉寂了千年的阮咸、雷公鼓、塤、琵琶、箜篌、胡琴等古樂器，將“飛”出壁畫，集中演繹千年音律，加之周邊滿目濃郁的敦煌元素陳設(shè)，令人仿佛置身于莫高窟壁畫中的“佛國(guó)世界”。

　　近日，記者從首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)執(zhí)委會(huì)獲悉，相距2300公里，歷經(jīng)1650年歷史滄桑變化的敦煌藝術(shù)將來到泉城濟(jì)南，走進(jìn)首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品展區(qū)。

　　此次，博覽會(huì)將集中展出復(fù)原敦煌古樂器，其中包括出自莫高窟112窟《觀無量壽經(jīng)變》、蜚聲中外的舞劇《絲路花雨》中英娘手中的那把“方頭琵琶”。這些樂器件件古樸優(yōu)雅、造型別致，仿佛跨越了時(shí)空和距離從敦煌壁畫中“飛”到泉城濟(jì)南，令市民在大飽眼福中感悟唯美敦煌藝術(shù)的博大精深和無比魅力。

　　據(jù)悉，敦煌壁畫樂器圖像是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是敦煌文化藝術(shù)的精華，是敦煌研究的重要內(nèi)容之一，對(duì)中國(guó)和世界音樂舞蹈史的研究有十分重大的意義。

　　目前，我國(guó)非常重視民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。敦煌壁畫樂器的仿制和敦煌壁畫樂舞復(fù)原展示，是一項(xiàng)具有國(guó)際文化標(biāo)志性的工程，也是敦煌研究院最具特色、最有分量、最有影響的重要研究成果之一，取得的成績(jī)?cè)趪?guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響和贊譽(yù)。

　　隨著研究工作的不斷深入，在以往研究和仿制的基礎(chǔ)上，研究人員們進(jìn)行了新一批敦煌壁畫樂器的仿制，旨在搶救性地記錄下敦煌壁畫樂器與敦煌樂舞方面最新和最科學(xué)、權(quán)威的成果，更好地展示敦煌壁畫中古代樂器和敦煌樂舞文化的博大精深。

　　“花樣文創(chuàng)”創(chuàng)意繁多：

　　文創(chuàng)產(chǎn)品讓觀眾“把展覽帶回家”

　　除了“千年古樂”，此次敦煌還將“花樣文創(chuàng)”帶到了首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。

　　據(jù)了解，博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)將同時(shí)展出“俄羅斯畫家畫敦煌”項(xiàng)目。展出的油畫作品，均為俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院18位一流水平的當(dāng)代油畫藝術(shù)家，在敦煌采風(fēng)后創(chuàng)作完成。畫家們用當(dāng)代西方油畫藝術(shù)理念、藝術(shù)語言和審美取向，重新詮釋古老的莫高窟壁畫藝術(shù)。

　　這些作品中有對(duì)壁畫的臨摹，也有敦煌人文景觀的描繪，既最大限度地運(yùn)用油畫藝術(shù)語言和技法，又不脫離敦煌壁畫基本內(nèi)容，同時(shí)也充分展示了畫家的創(chuàng)作風(fēng)格，如有的作品在臨摹經(jīng)變畫中的人物形象時(shí)，帶有西方人高鼻梁、深眼窩的特征，令人耳目一新。

　　精致的飛天書簽、敦煌壁畫藻井花造型胸針、“幻靈煌”九色鹿系列……此外，博覽會(huì)還將同時(shí)展出結(jié)合本次活動(dòng)開發(fā)推出的紀(jì)念郵票、擺件、書簽、微型油畫等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓觀眾在觀展的同時(shí)獲得“把展覽帶回家”的絕佳體驗(yàn)。

　　或取材黃河文化、敦煌文化設(shè)計(jì)的手機(jī)殼、膠帶、絲巾，或以馬家窯文化為圖案元素設(shè)計(jì)的彩陶娃貝勒爺，或以元代藍(lán)玻璃蓮花托盞為原型和素材設(shè)計(jì)的“藍(lán)蓮系列”等“東方密語”系列文創(chuàng)產(chǎn)品……記者了解到，近年來，借力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃興起的東風(fēng)，甘肅省大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，逐步找到了適合自身的發(fā)展路子。

　　此外，敦煌研究院推出的“‘一帶一路’畫敦煌”系列涂色書、“念念敦煌”“星空下闡釋敦煌”“敦煌壁畫猴年年歷”“敦煌壁畫元素節(jié)氣卡”等文創(chuàng)品牌，以創(chuàng)新的方式和創(chuàng)意的色彩，讓敦煌文化從“廟宇神壇”走近“尋常百姓”。

　　自然，文化的創(chuàng)意創(chuàng)新不止如此。國(guó)家實(shí)施的“拯救老屋行動(dòng)”，甘肅實(shí)施的“歷史再現(xiàn)工程”“鄉(xiāng)村記憶博物館”，“復(fù)活”了的敦煌壁畫古樂器，“絕色敦煌之夜”演出，或是文化遺產(chǎn)、古樂器的歷史再現(xiàn)，或結(jié)合音樂、服飾別樣呈現(xiàn)，無不是文化無限創(chuàng)意、精彩創(chuàng)新的鮮活案例……

　　甘肅再次“牽手”山東：

　　“敦煌印記”在文旅博覽會(huì)“復(fù)活”

　　文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，實(shí)施“文化+”既是大勢(shì)所趨，更能蓄勢(shì)發(fā)力，補(bǔ)齊文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的諸多短板。

　　近年來，甘肅不拘一格，牽住新常態(tài)下文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)和可持續(xù)發(fā)展的“牛鼻子”，打破傳統(tǒng)的演出、廣播、影視、出版等固有概念及其領(lǐng)域和板塊，以“文化+”的思維，進(jìn)入“文化+”全鏈接的大文化產(chǎn)業(yè)視野，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展插上騰飛的翅膀。

　　文化和旅游的融合，是“詩與遠(yuǎn)方”的攜手。甘肅省借助華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，不斷加大文化旅游融合力度，使甘肅旅游越來越火，絲路文明再放異彩。

　　此次甘肅再次“牽手”山東，將敦煌鮮活的文化藝術(shù)搬到了首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，讓甘肅省燦若繁星的文物資源，不再是一份份“死”了百千年的標(biāo)本，而是瞬間“化身”為一個(gè)個(gè)“鮮活”的生命。動(dòng)起來，走出去，在更廣闊的世界呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的無窮魅力，取得令人刮目相看的喜人成效。

　　值得一提的是，“文化+”多業(yè)態(tài)深度融合，不僅催生了一大批融合度高、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、帶動(dòng)能力強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)的新興文化業(yè)態(tài)，更將不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外“朋友圈”，廣結(jié)融合之果。

　　據(jù)悉，在首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)上，將設(shè)置11個(gè)線下展區(qū)，分為文旅融合綜合展區(qū)、沿黃文旅展區(qū)、大運(yùn)河文旅展區(qū)、 “一帶一路”展區(qū)、 “文旅+”展區(qū)、鄉(xiāng)村文化旅游振興展區(qū)、房車露營(yíng)及旅游裝備展區(qū)、特色旅游線路產(chǎn)品展區(qū)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品展區(qū)、國(guó)家工藝美術(shù)精品展區(qū)和中華老字號(hào)及地方文旅特產(chǎn)展區(qū)。

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