昆劇表演藝術(shù)家張洵澎：做好昆曲藝術(shù)的傳承人

“紅太陽(yáng)，當(dāng)空照，五星旗幟迎風(fēng)飄……”這首由越劇大師戚雅仙演唱的《婚姻曲》，始終回蕩在我童年的記憶中。小時(shí)候，我家住在上海華山路上，家中的留聲機(jī)常年播放著京劇、越劇，窗外的“大喇叭”時(shí)時(shí)傳來(lái)郭蘭英、戚雅仙的歌聲。在那個(gè)沒(méi)有電視、電腦的年代，跟著留聲機(jī)、“大喇叭”學(xué)唱歌就是我最喜歡的娛樂(lè)活動(dòng)，一首接一首，樂(lè)此不疲。正因?yàn)榭吹搅宋覍?duì)藝術(shù)的這份熱忱，1953年年底，家人帶我考取了華東戲曲研究院昆曲演員訓(xùn)練班，從此，我和昆曲結(jié)下了不解之緣。

在戲校的日子里，我可以說(shuō)是非常幸運(yùn)的，不僅在班上跟著名師學(xué)戲，我的啟蒙恩師朱傳茗還經(jīng)常帶我“開(kāi)小灶”。當(dāng)時(shí)俞振飛、言慧珠兩位老師在排全本《牡丹亭》，我飾演丫鬟春香，每到周末，我都會(huì)跟著朱老師到言老師家里學(xué)戲。朱老師曾在梅蘭芳先生家中客居過(guò)一段時(shí)間，所以他在排戲時(shí)，經(jīng)常給我們講梅先生會(huì)如何運(yùn)用眼神、他對(duì)哪一段唱腔進(jìn)行過(guò)修改。在耳濡目染大師們高超藝術(shù)的環(huán)境下，我對(duì)昆曲的理解在不知不覺(jué)中得到了提升。老師們排《牡丹亭》并不是復(fù)刻傳統(tǒng)戲，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代需求進(jìn)行合理改造，使傳統(tǒng)老戲呈現(xiàn)出時(shí)代新意。1958年，俞、言?xún)晌焕蠋煂⑷�本《牡丹亭》傳授給我，老師們示范的一招一式都十分講究，他們用言傳身教告訴我，只有把傳統(tǒng)弄通學(xué)透，才能讓?xiě)虺鲂鲁霾省?/p>

在1963年、1978年和1980年，我曾“三立姚門(mén)”為《尋夢(mèng)》。1963年，我聽(tīng)從朱傳茗老師的建議，去浙江找他的師弟姚傳薌老師學(xué)《尋夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)姚老師就跟我說(shuō)：“你自己可以加點(diǎn)東西�！薄秾�夢(mèng)》是一出獨(dú)角戲，一個(gè)人要撐滿五十分鐘的舞臺(tái)，如何才能不顯單��？我尋思著昆曲是載歌載舞的，何不讓杜麗娘在這里舞起來(lái)？1978年，當(dāng)我再次拜訪姚老師時(shí)，把這一想法告訴了他：“我想讓杜麗娘動(dòng)起來(lái)�！币�老師非常認(rèn)可我的想法，支持我進(jìn)行修改，我便下決心一定要將《尋夢(mèng)》改好，不辜負(fù)老師的厚望。

在姚老師的指點(diǎn)下，我完成了對(duì)《尋夢(mèng)》的修改，我吸收借鑒了芭蕾舞、民族舞中的一些動(dòng)作增加舞蹈的美感；又從籃球步法中體悟出節(jié)奏的變化，來(lái)配合人物情緒的起伏。我把不同門(mén)類(lèi)中好的元素巧妙地化進(jìn)昆曲的傳統(tǒng)范式里，讓觀眾感到既新鮮又不偏離傳統(tǒng)。此外，我還在這出戲里融入了西方特有的浪漫美學(xué)�！酒妨睢恐谐�到“立著俺玉嬋娟”時(shí)，我模仿了好萊塢女星奧黛麗赫本的姿態(tài)，眼睛含著往上，下巴頦抬起一點(diǎn)點(diǎn)，只能抬一點(diǎn)，不能過(guò)頭，這樣人物氣質(zhì)便立刻出來(lái)了。這樣的《尋夢(mèng)》公演后，在上海開(kāi)了一個(gè)研討會(huì)，同行們驚嘆“原來(lái)昆曲也可以用京劇的快板和流水來(lái)表現(xiàn)”。

在教學(xué)中，我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同角色的特質(zhì)進(jìn)行適當(dāng)發(fā)揮，而不是將人物圈死在某一行當(dāng)里。比如扮演杜麗娘，我會(huì)要求學(xué)生做到三點(diǎn)：青春可人，美麗動(dòng)人，風(fēng)骨迷人。這和傳統(tǒng)意義上閨門(mén)旦穩(wěn)重、端莊的形象是有所區(qū)別的。因?yàn)槎披惸镎�是十五六歲的花季少女，應(yīng)該是青春、活潑的，若是演成待在家里悶悶不樂(lè)的樣子，“這不是杜麗娘，這是杜大娘！”我常這樣跟學(xué)生開(kāi)玩笑。杜麗娘不是深閨怨婦，昆曲也要時(shí)尚雅致，才能使六百年的古老昆曲永遠(yuǎn)年輕，和當(dāng)代青年交朋友。

又比如《百花贈(zèng)劍》中的百花公主，出場(chǎng)坐定的第一句念白：“天色尚早，我來(lái)問(wèn)你，昨日教你的兵法十三篇，可曾熟否�！卑倩ü�主是蒙古族人，少數(shù)民族的女將，要有颯爽之氣，因此在這句念白上就不能按傳統(tǒng)閨門(mén)旦溫柔綿軟的語(yǔ)氣，而是要念得干脆利落，這樣一處理，人物性格就鮮明了。當(dāng)年言慧珠老師是這樣教的我，現(xiàn)在我又把它教給我的學(xué)生們。老師們將人物吃透了，才能演什么像什么，我們也要琢磨戲里的人物，而非簡(jiǎn)單地套用行當(dāng)。

我時(shí)常告誡我的學(xué)生：“學(xué)習(xí)昆曲，首先要守正，然后再創(chuàng)新。沒(méi)有守正的本事、守正的能力，創(chuàng)出來(lái)的新，新而不新�！睉蚯�的一招一式，包括手、眼、身、法、步，都需要講究。在日常教學(xué)中，我會(huì)要求他們做到“四規(guī)”：第一，知道規(guī)則；第二，做到規(guī)定；第三，實(shí)現(xiàn)規(guī)范；第四，評(píng)價(jià)規(guī)矩。這“四規(guī)”不僅傳授給昆曲的學(xué)生，也要給其他劇種的演員們知道昆曲“奶媽”的來(lái)龍去脈。戲曲是學(xué)無(wú)止境的，把昆曲的養(yǎng)分滋養(yǎng)于百戲的同時(shí)，也要從各個(gè)劇種，各個(gè)藝術(shù)類(lèi)型，乃至美術(shù)、書(shū)法、木偶、剪紙、影視中，不斷吸收新鮮的養(yǎng)分反哺昆曲，這樣昆曲未來(lái)的路才能更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

那年我是昆曲藝術(shù)道路上的求學(xué)者，今天我將昆曲藝術(shù)傳授與后人。曾經(jīng)我的恩師把昆曲的美傳授給我，今天我將昆曲的美傳承與學(xué)生。我陪伴著昆曲，亦是昆曲陪伴著我。愿六百年的昆曲在今天、在未來(lái)能夠綿綿不盡、代代相傳。

人物鏈接：

張洵澎，昆劇表演藝術(shù)家、戲曲教育家，國(guó)家一級(jí)演員，上海師范大學(xué)藝術(shù)系兼職教授，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。第六屆上海戲劇白玉蘭表演藝術(shù)主角獎(jiǎng)。師承言慧珠、朱傳茗、沈傳芷、姚傳薌等名家。

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