被央媒批迷笛音樂(lè)節(jié)“以朋克之名打色情擦邊球”

　　6月23日，光明網(wǎng)時(shí)評(píng)頻道發(fā)布了一篇名為《海報(bào)低俗迷笛致歉：別以朋克之名打色情擦邊球》的評(píng)論，批評(píng)成都迷笛中心官博發(fā)出的“BFCD（big fight chengdu）成都朋克音樂(lè)祭”宣傳海報(bào)“以朋克之名打色情擦邊球”。

　　隨后央媒央視網(wǎng)也報(bào)道了這篇時(shí)評(píng)：

　　作為國(guó)內(nèi)音樂(lè)節(jié)的元老級(jí)別品牌，迷笛音樂(lè)節(jié)是很多搖滾樂(lè)迷心中最好的音樂(lè)節(jié)之一，甚至被樂(lè)迷稱為“中國(guó)的伍德斯托克”。但這次宣傳海報(bào)翻車暴露出的問(wèn)題，也許并不是一張海報(bào)的失誤。

　　01

　　“低俗不是原罪”

　　發(fā)布在成都迷笛中心官博的這張“成都朋克音樂(lè)祭”宣傳海報(bào)的正中央繪制一漫畫(huà)少女形象，人物臉頰上繪有乳狀液體，著裝暴露，且在胸前位置繪制話筒。

　　（因海報(bào)內(nèi)容不當(dāng)，故不在此展示）

　　不少網(wǎng)友當(dāng)即對(duì)這張宣傳圖感到不適，并指出此海報(bào)公然傳播淫穢色情。然而面對(duì)這樣的質(zhì)疑，海報(bào)設(shè)計(jì)師最初給出的回應(yīng)是：“我們自己的活動(dòng)，我們想怎樣就怎樣”、“朋克的嘛，不就是這么一個(gè)性格，我們又沒(méi)有文化�！�

　　6月22日，在網(wǎng)絡(luò)的輿論壓力下，成都迷笛中心官博發(fā)文致歉，并采取了以下三項(xiàng)處理措施：

　　1、刪除原新浪微博，抑制不良傳播。

　　2、對(duì)該活動(dòng)海報(bào)進(jìn)行重新修改。

　　3、對(duì)成都迷笛中心發(fā)布該活動(dòng)的員工，進(jìn)行停職處理。

　　按照迷笛音樂(lè)節(jié)本條致歉微博的說(shuō)法，這張不當(dāng)內(nèi)容海報(bào)的發(fā)布主要原因是迷笛媒體部門的審查工作不夠嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致未經(jīng)審查的海報(bào)流出，并指出今后將加大審查力度，做好自我內(nèi)部審查工作。

　　但比對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)師那一段曲解朋克精神的發(fā)言，也許我們更應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題不在于審查，而在于制作這張不當(dāng)海報(bào)的初衷，音樂(lè)節(jié)主創(chuàng)人員的審美和對(duì)搖滾、朋克精神的理解等一些列更深層次的問(wèn)題。

　　光明網(wǎng)時(shí)評(píng)的原文中有一句話是這樣寫(xiě)的：“低俗不是原罪，它只是一個(gè)概括詞”。

　　朋克音樂(lè)興起于70年代，當(dāng)60年代末很多樂(lè)隊(duì)都逐漸朝著更加精細(xì)，配器更加復(fù)雜的方向發(fā)展時(shí)，一小部分搖滾樂(lè)隊(duì)開(kāi)始嘗試去用一種更簡(jiǎn)化的自然聲音去挑戰(zhàn)現(xiàn)有的音樂(lè)格局，從而逐漸形成一種輪廓鮮明又具有對(duì)抗性的音樂(lè)。

　�。▽�(duì)朋克音樂(lè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的傀儡樂(lè)隊(duì)）

　　對(duì)70年代的英國(guó)來(lái)講，這種聲音對(duì)應(yīng)的正是當(dāng)時(shí)的高失業(yè)率和根深蒂固的階層體制，一種不滿而毫無(wú)希望的情緒在沒(méi)有背景的普通年輕人中開(kāi)始蔓延。朋克音樂(lè)在此時(shí)恰如其分地為青年提供了一個(gè)宣泄的出口，也讓橫空出世的性手槍樂(lè)隊(duì)名聲大噪。

　　無(wú)論今天我們?nèi)绾螛?biāo)榜和談?wù)摦?dāng)年那批朋克樂(lè)手驚駭世俗的故事，都不應(yīng)該脫離孕育朋克音樂(lè)的時(shí)代背景，在當(dāng)時(shí)的處境下，所有離經(jīng)叛道的憤怒與激情四射的表演投射的都是當(dāng)時(shí)青年不滿現(xiàn)狀的時(shí)代情緒，也只有在這個(gè)意義上去審視和認(rèn)知朋克才能明白為什么每次演出都仿佛在糊弄觀眾的性手槍樂(lè)隊(duì)能夠紅極一時(shí)。

　　（性手槍樂(lè)隊(duì)）

　　朋克音樂(lè)的本質(zhì)根本不是沒(méi)文化的瞎任性，而是打破一切的勇氣，打破所有的不公平，打破所有傳統(tǒng)的桎梏，用一種簡(jiǎn)單而富有沖擊力的方式直抒胸臆。也正是因?yàn)榕罂艘魳?lè)的這種沖擊力，才有了后朋克時(shí)代在“被解放”的音樂(lè)廢墟上完成嶄新多樣的“重建”工作的可能性。

　　70年代的朋克潮流為后世貢獻(xiàn)的不止是一種音樂(lè)風(fēng)格，還有朋克特有著裝風(fēng)格、審美文化和特有的朋克精神，甚至直到今天“朋克”這種音樂(lè)風(fēng)格已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ�活口語(yǔ)中的一個(gè)形容詞被廣泛使用。

　�。ㄅ罂嗽�素穿搭）

　　將朋克簡(jiǎn)單地理解成“沒(méi)文化、就是一個(gè)性格”所體現(xiàn)的不是“朋克精神”，而是自己沒(méi)有文化。作為一個(gè)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)舉辦了二十余年的老牌音樂(lè)節(jié)品牌，，迷笛設(shè)計(jì)這樣一張充滿色情元素并明顯物化女性的海報(bào)作為朋克音樂(lè)節(jié)的宣傳海報(bào)，不僅是搬起石頭砸自己的招牌，甚至讓人質(zhì)疑迷笛一直堅(jiān)持的所謂搖滾精神在當(dāng)下到底是什么？

　　02

　　從翻車海報(bào)到最佳livehouse提名

　　就在發(fā)出這篇道歉微博后一天，6月23日迷笛官方微博公布了“第十二屆迷笛獎(jiǎng)”提名，其中：“年度最佳livehouse提名”兩項(xiàng)分別提名：

　　酒球會(huì) 目里空間與酒球會(huì)

　　也許互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有記憶，但人類有。僅僅6個(gè)月前，板磚樂(lè)隊(duì)稱女樂(lè)迷為母狗，并在酒球會(huì)的支持下與女性樂(lè)迷所發(fā)生的的一些列矛盾摩擦以及板磚樂(lè)隊(duì)演出當(dāng)天酒球會(huì)墻面的一些列侮辱性涂鴉還都?xì)v歷在目。

　　到目前為止，我并沒(méi)有查閱到有關(guān)迷笛獎(jiǎng)年度最佳livehouse的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，不可否認(rèn)，作為杭州名氣頗大的livehouse，酒球會(huì)多年以來(lái)貢獻(xiàn)了不少經(jīng)典的搖滾演出現(xiàn)場(chǎng)。但令人疑惑的是，作為年度最佳livehouse評(píng)選，除場(chǎng)地本身的硬件設(shè)施和演出貢獻(xiàn)外，場(chǎng)地本身所輸出的文化價(jià)值取向是否也應(yīng)該在評(píng)選范圍之內(nèi)？

　　作為在搖滾樂(lè)業(yè)內(nèi)頗有影響力的品牌，迷笛音樂(lè)獎(jiǎng)的百科介紹中赫然寫(xiě)著：“中國(guó)搖滾迷笛獎(jiǎng)（MidiAwards）是由北京迷笛音樂(lè)學(xué)校聯(lián)合眾多中國(guó)搖滾音樂(lè)界從業(yè)人士共同發(fā)起的中國(guó)年度搖滾音樂(lè)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。旨在不受任何干擾地、公平公正地評(píng)選出中國(guó)年度優(yōu)秀的搖滾樂(lè)隊(duì)及搖滾作品。”

　　那么這樣旨在不受任何干擾、且公平公正地2次提名有辱女行為的酒球會(huì)為年度最佳livehouse到底是出于什么樣的考量？又指向了主辦方蘊(yùn)含在這項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)里怎樣的價(jià)值取向呢？

　　其實(shí)所有所謂“迷惑行為”背后都不全然沒(méi)有道理，當(dāng)某人某事迷惑行為迭出不窮時(shí)，更應(yīng)該引起我們思考的不是如何解決眼下的問(wèn)題，而是最根本的精神和想法有沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題。

　　03

　　搖滾樂(lè)，永遠(yuǎn)去打破偏見(jiàn)與桎梏吧

　　朋克音樂(lè)節(jié)海報(bào)也好，板磚樂(lè)隊(duì)也罷，每次面對(duì)類似事件,總有一種看似讓人很難反駁的說(shuō)法就是：這是藝術(shù)，對(duì)藝術(shù)不能上綱上線，不能以日常中的世俗道德標(biāo)準(zhǔn)去要求藝術(shù)。

　　面對(duì)這種言論，我們應(yīng)該首先明確，這句話本身是有一定道理的，在衡量和審視一件藝術(shù)作品的價(jià)值時(shí)，我們不應(yīng)該以道德論高下，要允許藝術(shù)家有更多的題材選擇和表達(dá)方式。但也正是這種觀點(diǎn)讓一些人利用“藝術(shù)的自由”打著“藝術(shù)”的幌子招搖撞騙，圖謀不軌。

　　盡管道德審判和藝術(shù)欣賞之間的關(guān)系一言難盡并且時(shí)常困擾著我們，但真正的藝術(shù)一定是內(nèi)省的，是有可供思考和挖掘的藝術(shù)深度的，無(wú)論以什么樣的題材和形式出現(xiàn)，它們是創(chuàng)作者在當(dāng)下對(duì)藝術(shù)思考的總結(jié)與實(shí)踐。而不是單純地為了取悅和滿足某些人的癖好獵奇心理，更不是借助藝術(shù)的外衣去掩蓋自己真實(shí)意圖的骯臟。

　　當(dāng)我們明確了藝術(shù)與道德審判中的這一層關(guān)系，再去重新審視以上兩件事，也許內(nèi)心自然就會(huì)有屬于自己的答案，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上各種各種的花式詭辯也會(huì)有自己更加堅(jiān)定的立場(chǎng)。

　　作為一種擁有近一個(gè)世紀(jì)歷史的音樂(lè)風(fēng)格，搖滾樂(lè)不僅有自己的風(fēng)格發(fā)展脈絡(luò)，還有自己的精神歷史，我們不得不承認(rèn)，它從誕生之初就是一個(gè)強(qiáng)烈的矛盾體，既包含這對(duì)黑人音樂(lè)殘酷的版權(quán)掠奪又充當(dāng)著美國(guó)種族融合的文化潤(rùn)滑劑；既是一種曾經(jīng)以男性為主導(dǎo)的“陽(yáng)剛”音樂(lè)，又曾經(jīng)作為“暴女運(yùn)動(dòng)”的載體宣傳女權(quán)思想……

　　但也正是這些根植于搖滾樂(lè)內(nèi)部的“矛盾”在過(guò)去的100年中不斷推動(dòng)著搖滾樂(lè)的自我更新與發(fā)展。而搖滾的真正魅力就是所謂“搖滾是……”這個(gè)句式的定義永遠(yuǎn)聚焦在當(dāng)下與未來(lái)，而不是過(guò)去。

　　所謂伍德斯托克音樂(lè)節(jié)，本質(zhì)上是整個(gè)美國(guó)60年代種種社會(huì)思潮的一次烏托邦實(shí)踐，所有聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)的行為都不過(guò)是那個(gè)時(shí)代精神的產(chǎn)物。所謂“中國(guó)的伍德斯托克”應(yīng)該繼承的是那種將音樂(lè)與社會(huì)思潮緊密相連，與時(shí)俱進(jìn)的精神，而不是舍本求末，怪異荒誕，把無(wú)知當(dāng)個(gè)性，把不合時(shí)宜當(dāng)傳統(tǒng)的固執(zhí)。

　　在女性的受教育水平、社會(huì)工作參與程度都顯著提高的今天，越來(lái)越多的獨(dú)立女性出現(xiàn)在搖滾樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈條的臺(tái)前幕后，成為行業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行中不可或缺的一環(huán)，“她經(jīng)濟(jì)”的增長(zhǎng)也為搖滾樂(lè)貢獻(xiàn)了更多票房，搖滾樂(lè)早就已經(jīng)不再是男性說(shuō)了算的天下。

　　在當(dāng)下，誰(shuí)還打著搖滾樂(lè)藝術(shù)的名義侮辱、物化女性，企圖做故步自封的保守主義者，誰(shuí)最終就會(huì)被時(shí)代拋棄，被搖滾樂(lè)拋棄。因?yàn)閾u滾樂(lè)不死，是永遠(yuǎn)活在打破偏見(jiàn)與桎梏的路上。

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