《史記》里的音樂(lè)家

　　在《史記》里，商朝的滅亡，跟一個(gè)名叫師延的樂(lè)師有關(guān)。從伏羲時(shí)代，他們家就負(fù)責(zé)掌管音樂(lè)方面的事務(wù)。到了師延這里，他將音樂(lè)融合在陰陽(yáng)萬(wàn)物之中，能夠精準(zhǔn)察覺(jué)天地宇宙的變化。

　　話(huà)說(shuō)，先秦以來(lái)，樂(lè)師的名字里都帶一個(gè)“師”字。因?yàn)樨?fù)責(zé)宮廷音樂(lè)的職務(wù)，就叫師。所以師延，跟咱們叫李總、王總一樣。后來(lái)人們以職為姓，師這個(gè)姓便由此而來(lái)。

　　歷史上著名師曠，孔子都向他請(qǐng)教過(guò)音樂(lè)。而下面我們的這個(gè)故事，就跟他有關(guān)。不過(guò)這里我們先從師延說(shuō)起。

　　據(jù)史記記載，師延發(fā)明了一個(gè)樂(lè)器：箜篌。這個(gè)樂(lè)器彈奏起來(lái)，可引得百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)獸來(lái)朝。琴音激揚(yáng)則地動(dòng)山搖，琴音宛轉(zhuǎn)就百鳥(niǎo)起舞。這水平，已經(jīng)完全不是凡人能夠達(dá)到的層次了。

　　所以，他就一直沒(méi)有死，一直活到了殷商的時(shí)代，還遇見(jiàn)了最著名的暴君，商紂王。商紂王討厭他那些號(hào)稱(chēng)圣潔的音樂(lè)，讓他立刻改變風(fēng)格。師延像許多有骨氣的藝術(shù)家一樣，立刻拒絕了投資人的要求。

　　商紂王也很干脆，直接將師延投入了監(jiān)獄，告訴他：“要么改變風(fēng)格，要么死！”

　　師延雖然彈琴能地動(dòng)山搖，但是在紂王面前，卻沒(méi)有一點(diǎn)還手的余地。所以，當(dāng)面對(duì)這個(gè)艱難的選擇時(shí)，這個(gè)幾百歲的老藝術(shù)家，很有骨氣地回答紂王說(shuō)：我選擇改變風(fēng)格。

　　紂王笑了，活了幾百歲，看來(lái)也怕死啊。師延于是為紂王演奏了“清商流徵調(diào)角之音”——原文就是這么寫(xiě)的。

　　可能這風(fēng)格改得還是不太徹底，紂王當(dāng)即表示，要再改。師延無(wú)奈，只好將自己音樂(lè)的風(fēng)格徹底庸俗化。史記上說(shuō)他：作淫聲，編北里之舞、靡靡之樂(lè)——靡靡之音這個(gè)詞，就打這里而來(lái)。

　　后來(lái)后來(lái)武王伐紂，商朝滅亡，師延作為靡靡之音的創(chuàng)作者，也被扣上了誤君亡國(guó)的罪名。最終在濮水，投江自殺。據(jù)說(shuō)，后來(lái)他的鬼魂還經(jīng)常在這一帶演奏。

　　一直到了春秋時(shí)期，出現(xiàn)了另外一個(gè)音樂(lè)家，師涓。他曾在衛(wèi)國(guó)為衛(wèi)靈公服務(wù)。有一次衛(wèi)靈公帶著師涓前往晉國(guó)，路過(guò)濮水，聽(tīng)見(jiàn)一種讓人想入非非的音樂(lè)，便命師涓把音樂(lè)記錄了下來(lái)。

　　等到了施惠之臺(tái)，衛(wèi)靈公和晉平公會(huì)面。雙方的會(huì)談在友好和諧的氣氛中進(jìn)行，興致所至，便命師涓演奏了此前記錄下來(lái)的曲子�？刹辉�想，晉平公的樂(lè)師師曠，突然跳出來(lái)說(shuō)這是靡靡之音，繼續(xù)演奏的話(huà)，怕是有亡國(guó)風(fēng)險(xiǎn)。

　　但是誰(shuí)能阻擋得了這么美好曲子的誘惑呢？?jī)晌活I(lǐng)導(dǎo)都表示我們要聽(tīng)下去，師涓也只好繼續(xù)演奏。

　　曲罷，晉平公就問(wèn)自己的樂(lè)師師曠：“這就是世界上最悲的音樂(lè)了吧？”師曠說(shuō)：“我給你彈奏一個(gè)更悲的�！�

　　他的琴聲一響，有十六只黑鶴飛來(lái)；再奏，黑鶴引頸而鳴，展翅而舞。晉平公嚇得蜷縮在地上，大喊：“收了神通吧�！�

　　師曠的琴聲停了，一切恢復(fù)平靜。但是隨后晉國(guó)大旱三年，一蹶不振。據(jù)說(shuō)一百多年后的三家分晉，就是在這里種下的禍根。

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