交響音詩(shī)《千里江山》雖與王希孟《千里江山圖》卷有著緊密的聯(lián)系,但并非單純用音樂(lè)詮釋畫面。這部作品是我通過(guò)山水抒發(fā)情懷的一種創(chuàng)作,是一種內(nèi)心的感受。它其實(shí)并不是在寫景,而更多的是寫人身處自然時(shí)的內(nèi)心活動(dòng),以及自然對(duì)人的影響。作品以管弦樂(lè)隊(duì)與笙、琵琶、二胡、鋼琴、竹笛、女高音等不同器樂(lè)協(xié)奏的方式,通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)文化及其審美意蘊(yùn)的熱愛(ài),到從古至今仁人志士赤子之情的禮贊,展現(xiàn)開(kāi)放包容天下一家的中華民族偉大精神世界。
父親趙季平與我都是作曲家,但其實(shí)繪畫才是我們家的主流。我的祖父趙望云是長(zhǎng)安畫派的創(chuàng)始人之一,受到家傳影響,我從小就對(duì)繪畫特別感興趣,特別是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,我看了不少,自己也學(xué)過(guò)、嘗試過(guò)去創(chuàng)作。其實(shí)在中國(guó)人的繪畫美學(xué)里,我覺(jué)得更加強(qiáng)調(diào)的是意境與心態(tài)的關(guān)系,這種描寫方式從宋畫開(kāi)始就有大量表現(xiàn):我如何表現(xiàn)我心中的山水、我心中的天地?其實(shí)我們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作中也是這樣,怎么用音樂(lè)來(lái)描繪心中的山水,并通過(guò)對(duì)我心中山水的描繪,來(lái)讓大家讀懂我的心理,我對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)人文等等一切的感受。這樣的作品更多地是一種禮贊,是對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想的禮贊,只不過(guò)采用了交響樂(lè)與民樂(lè)相結(jié)合的表現(xiàn)方式來(lái)創(chuàng)作。
我創(chuàng)作這部《千里江山》是從北宋王希孟的畫作《千里江山圖》,以及中國(guó)的古典文化中得到了啟發(fā),希望為這部管弦樂(lè)作品注入古典與現(xiàn)代的交織。這部作品一共包含一段序曲與六個(gè)樂(lè)章,其中的每個(gè)樂(lè)章都采用了類似《詩(shī)經(jīng)》的“比興”手法,先寫物,再由物及人。
第一樂(lè)章的標(biāo)題是“云飛起,楚天千里”,這是一個(gè)全景式的、純粹的管弦樂(lè)樂(lè)章,以宏大的視角作為整部作品的主題,在這個(gè)樂(lè)章里運(yùn)用到的主題素材在后面的樂(lè)章中都會(huì)反復(fù)出現(xiàn),但是是以不同的表現(xiàn)形式與樂(lè)器組合。
第二樂(lè)章的標(biāo)題是“水云溶漾”,獨(dú)奏樂(lè)器是笙,這也是第一段有民族器樂(lè)加入的樂(lè)章。我在這個(gè)樂(lè)章里先寫水、寫云,再寫人的內(nèi)心感受,表現(xiàn)的是人與大自然之間的關(guān)系。
第三樂(lè)章“月壑松風(fēng)”是琵琶與管弦樂(lè)隊(duì)的協(xié)奏,同時(shí)還有一個(gè)副標(biāo)題“瑯然。清園。誰(shuí)彈。響空山”,這首一個(gè)比較安靜的樂(lè)章,我首先試圖營(yíng)造一個(gè)山谷中月下的感覺(jué),有鳥(niǎo)鳴回蕩在山谷里,有風(fēng)吹松針發(fā)出的聲音等。之后音樂(lè)突然進(jìn)入快板,也就是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的感覺(jué)。
第四樂(lè)章是二胡與樂(lè)隊(duì),我稱之為“千疊浩蕩”,小標(biāo)題是辛棄疾的詩(shī)句“照我滿懷冰雪,浩蕩百川流”。這個(gè)樂(lè)章更加側(cè)重寫人,抒發(fā)人在面對(duì)浩蕩山河時(shí)產(chǎn)生的熱愛(ài)與闊達(dá)的胸懷。
第五樂(lè)章是一個(gè)比較激烈的鋼琴與樂(lè)隊(duì)的樂(lè)章,描寫的是疊嶂的山巒,“萬(wàn)馬回旋、眾山欲東”的山勢(shì),以及人在面對(duì)群山時(shí)的感受。這個(gè)標(biāo)題的名字叫“崢嶸曙空”,出自孟浩然的《彭蠡湖中望廬山》,這首詩(shī)也是最后一個(gè)樂(lè)章里的女高音獨(dú)唱的歌詞。
第六樂(lè)章名為“萬(wàn)山入!,為女高音獨(dú)唱、竹笛獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)所作,歌詞是孟浩然《彭蠡湖中望廬山》。為什么要用這首詩(shī)呢?我在創(chuàng)作這部作品的時(shí)候,讀到了余輝先生著《百問(wèn)千里》,這首他對(duì)王希孟《千里江山圖》的解讀,其中就談到了,他認(rèn)為這幅畫在創(chuàng)作時(shí)是有實(shí)體作為參照的,而經(jīng)過(guò)大量的研究,他認(rèn)為主要的參照物應(yīng)是廬山,或者說(shuō)畫作里是有廬山的影子在里面的。所以我選擇了孟浩然的這首寫廬山的詩(shī),五言十八句。這首詩(shī)也反映了中國(guó)人的處世哲學(xué),它從對(duì)整個(gè)環(huán)境的描寫,最后寫到人的心態(tài)。在這個(gè)樂(lè)章里,人聲與民族樂(lè)器、交響樂(lè)隊(duì)的聲音交相輝映,為整部作品畫上句號(hào)。
作者:趙麟 編輯:郭超豪 責(zé)任編輯:宣晶
《文匯報(bào)》
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