三則

　　一、發(fā)聲如金玉

　　古人云彈欲斷弦。這是極而言之提出取音要集中、肯定、清晰、實(shí)在。因用“斷”字，偏于強(qiáng)力，有時(shí)為人所疑。今以發(fā)聲如金石要求，在于音質(zhì)音色的結(jié)果。雖不含下指的力度因素，但如運(yùn)指綿軟飄浮，其聲必然失于散漫、含混、模糊、虛空。而如運(yùn)指生硬爆烈，其聲必然失于粗礪干癟。使撥弦發(fā)聲以充分而可變之力度，以敏捷而松弛之運(yùn)指，以正確而恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ|弦。而令宏大興精微，剛勁與潤(rùn)朗相調(diào)，則古今琴所求的金石之聲在收放起伏中可為琴之巨制、小品寫(xiě)形傳神。

　　二、移韻若吟誦

　　唐宋以前琴曲聲多韻少，明清以還聲少韻多之說(shuō)明早有。是知按弦移指為韻。韻為聲之延伸，其基礎(chǔ)是左手按弦。古人有云“按令入木”，乃是極而言之，提出按弦之堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)重。但左手之用，更多在于吟猱、上下以及逗撞等的移動(dòng)時(shí)的明確肯定，清楚實(shí)在，而又在連貫流暢中見(jiàn)抑揚(yáng)、轉(zhuǎn)折，法則嚴(yán)謹(jǐn)而又靈活多變。于旋律的表現(xiàn)有若吟詩(shī)，有若誦文。乃是左手功用要旨之所在。

　　三、運(yùn)指似無(wú)心

　　古人于“按今入木”、”彈欲斷弦”之后更指出要“用力不覺(jué)”，乃可正其義而釋人疑。

　　人之行為最放松最自如之時(shí)乃至于不覺(jué)，更至于似乎無(wú)心。淺者如人行路，不想腿腳而腿腳自動(dòng)。以手取物，不思物體距離而手自達(dá)。深者如寫(xiě)字為文，不計(jì)筆劃而成行。皆因成熟自如似無(wú)心。心中在于要成之事，而不覺(jué)、不思成事之途徑，實(shí)已得之于心而似不經(jīng)意。運(yùn)指揮弦，純熟自如，法度自嚴(yán)，音韻自明。于已于人，一似無(wú)心。

　　八法

　　一、輕重

　　音樂(lè)之構(gòu)成，于樂(lè)音的長(zhǎng)短高低之外，最基本的表現(xiàn)既為輕重，亦即強(qiáng)弱。強(qiáng)弱有規(guī)則性及變化性。于琴曲尤多變化性。常于自由板眼中呈現(xiàn)句讀中各自的輕重。必須準(zhǔn)確把握，否則有害于琴曲表達(dá)。而一句之中因語(yǔ)氣的需要，亦需正確認(rèn)識(shí)恰當(dāng)運(yùn)用其中輕重的關(guān)系，方可微妙，而鮮明其聲韻及兼?zhèn)淦湫紊瘛?/P>

　　二、疾徐

　　疾徐也是音樂(lè)表現(xiàn)之基本因素，琴自亦不能例外。疾徐之用必須基于琴曲自身，因曲而異，不可主觀隨意而為。有些琴曲不可快，有些琴曲不可慢。有些部分不可快，有些部分不可慢。而又有些可快可慢。即以快慢而言，既有相對(duì)性，亦各自有度�！稇浌嗜恕窞槁�曲，不可快。然有人過(guò)慢而失度，失于拖沓甚而作態(tài)。《灑狂》為快曲，不可慢。如過(guò)慢，于指法不合其聲多韻少之爽直，于曲意不合其因酒而狂之明快。《梅花三弄》可慢如水墨畫(huà)，亦可不慢如著色畫(huà)�！稙t湘水云》之前三段不可快，第四段之后至第十六段可快亦可不快。《陽(yáng)關(guān)三疊》第三段后半部可轉(zhuǎn)快，亦可保持原速不變�！稄V陵散》之“長(zhǎng)虹”等段如用慢速，則與指法及曲意不合。彈者必詳察而慎用之。

　　三、方圓

　　前人有云北方琴風(fēng)尚方，南方琴風(fēng)尚圓。一地之內(nèi)有的人風(fēng)格尚方，有的人風(fēng)格尚圓。今應(yīng)知琴曲也有近方近圓之別。有的句子應(yīng)方，有的句子應(yīng)圓。句內(nèi)有的音型應(yīng)方，有的音型應(yīng)圓。方圓相接，變化為用，乃是多種藝術(shù)表現(xiàn)的巧妙方法，于琴尤精致入微。方之為用，是左手上下往復(fù)中，兩音這間移指輕捷所使。圓之為用，兩音之間運(yùn)指和緩，所取音位之音的起收，都有痕跡不顧的過(guò)渡。方可清朗，圓可溫潤(rùn)，過(guò)當(dāng)則成失于生硬或失于含混。必以精心以為之。

　　四、剛?cè)?/P>

　　剛?cè)岜疽嘁魳?lè)常法，但于琴則有獨(dú)特表現(xiàn)。常法之于琴，右手拔奏近岳山則偏剛，遠(yuǎn)岳山則偏柔。運(yùn)指疾則偏剛，運(yùn)指緩則偏柔。常法之中音強(qiáng)者剛，音弱者柔，而琴則不只如此。琴的演奏中弱音可以剛，強(qiáng)音可以柔。琴的這種剛?cè)嶂�法在于左手。右手拔奏時(shí)，左手配以綽、注。短而急者音剛，長(zhǎng)而慢者音柔。加以分別程度，變化為用。鮮明而微妙，猶如中國(guó)書(shū)畫(huà)用筆之法，更見(jiàn)神彩。