解說：后來學(xué)生們慢慢發(fā)現(xiàn)，這位先生是如此不同尋常，他似乎不吃飯，很早就靜靜等候在教室里，大風(fēng)琴上的譜表與音栓都已經(jīng)安排妥帖，學(xué)生們?nèi)轮�吵著涌向教室，一見老師，便一聲不響地坐到自己的位子上，上課鈴響了，先生站起來，深深一鞠躬，開始講課。夏丏尊說，李叔同做教師有人格作背景，好比佛菩薩有“后光”，有一次，學(xué)生宿舍里發(fā)生了一個(gè)失竊事件，作為舍監(jiān)的好友夏丏尊，苦惱于無從調(diào)查而向李叔同求助。

　　陳星：夏丏尊因?yàn)閷W(xué)生宿舍遭到失竊事件，問他怎么辦的時(shí)候，他勸他用自殺的方法來感化學(xué)生，應(yīng)該講是非常極端的這么個(gè)行為，當(dāng)然夏丏尊是沒有這樣去做，你比如說，像這個(gè)，剛才這個(gè)，他在上課的時(shí)候，他會非常鄭重其事地向?qū)W生鞠躬，學(xué)生犯了過錯(cuò)的時(shí)候，他會讓他們留下來就是用非常低三下四的聲音對學(xué)生說，今后痰不要吐在地上，然后講完以后，他還要再向這個(gè)學(xué)生再鞠一躬，你現(xiàn)在可以走了，那么他的教育方法是這種方法，完全是感化的。

　　解說：在李叔同的主持下，學(xué)校的藝術(shù)教育氣氛十分濃厚，圖畫、音樂兩課最被看重，雖然課程表中沒有增加課時(shí)，然而課外時(shí)間，滿校都是琴聲，圖畫教室里不斷有人在練習(xí)石膏模型、木炭畫，光景宛如一藝術(shù)�？茖W(xué)校。

　　陳星：還有一件做得了不起的事情，就是他開創(chuàng)了中國人體模特，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的先河。劉海粟他是中國第一個(gè)用女性裸體模特進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的人。而李叔同他比劉海粟要早，但是他用的是男性，但是我們從籠統(tǒng)地講，這個(gè)人體模特進(jìn)行美術(shù)教學(xué)是李叔同。

　　解說：李叔同以其人格魅力、深厚的中西文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)了一大批音樂和美術(shù)的優(yōu)秀人才，從中華民國初年到民國二十年間，南中國音樂界人物，幾乎都是李叔同的薪傳，不是他的學(xué)生，便是他學(xué)生的學(xué)生。

　　解說：1903年，上海南洋公學(xué)附屬小學(xué)里，傳出中國第一首學(xué)堂樂歌，《男兒第一志氣高》，這首歌由沈心工借用日本曲調(diào)，填上中文詞而作成。在沈心工的啟發(fā)下，李叔同也開始嘗試創(chuàng)作學(xué)堂樂歌。穿越了百年的時(shí)空，如今李叔同填詞的《送別》有了不同的演繹方式，但依然打動人心。

　　馬鼎盛：1880年，李叔同出生于天津富有的鹽商之家，他是父親第五個(gè)姨太太王氏所生，16歲入輔仁書院學(xué)習(xí)，17歲隨天津名士趙幼梅學(xué)習(xí)填詞，同時(shí)師從書法篆刻名家唐靜巖，他18歲參加科舉考試，人家一格寫一個(gè)字，他一格寫兩個(gè)字，當(dāng)時(shí)的外號就叫李雙行，年紀(jì)輕輕的他文章洋洋灑灑、顛倒眾生。成家后，李叔同和母親妻兒定居在最西化的上海，憑著詩書才華，弱冠之年的李叔同很快成為上海灘上的名流，與江灣蔡小香，寶山袁希濂，江陰張小樓，華亭許幻園義結(jié)金蘭，號稱“天涯五友”�；貒�后任職的浙江一師，是當(dāng)時(shí)很有影響的學(xué)校，師生中英才輩出；有著名文學(xué)家夏丏尊做國文教師，有豐子愷、劉質(zhì)平等文化名人是李叔同的得意門生。魯迅也是弘一的粉絲，他在內(nèi)山完造家見到弘一法師寫的《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)偈》“一切又為法，入夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。魯迅很欣賞，內(nèi)山完造便送他一幅李叔同的“戒定慧”。李叔同曾經(jīng)同藝妓坤伶過從甚密而名噪一時(shí)。這位風(fēng)流才子為何出家？世人百思不得其解。

　　弘一法師避開俗世往來且不愿做應(yīng)酬和尚

　　馬鼎盛：藝術(shù)教師李叔同，培育出了豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢非、潘天壽等一大批藝術(shù)名家，他以盛年出家，令他的朋友、學(xué)生和追隨者都有很多揣測，他們崇敬、嘆惋、困惑、演繹，甚至有誤解和訛傳，入世和出世兩段人生軌跡，兩重天地，他本人從來沒有澄清，更使得李叔同出家撲朔迷離。有人說“斷食”是外因。夏丏尊從日本雜志見到“斷食”的文章，說斷食是身心更新的修養(yǎng)方法，自古宗教上的圣人，釋迦，耶穌，都斷過食。李叔同讀了這篇文章很感興趣，他出家前一年，秘而不宣地實(shí)行斷食，共經(jīng)歷了三個(gè)星期。據(jù)說第一星期是逐漸減食到絕食，即漸減食量，并漸薄其質(zhì)，由兩碗而一碗，而半碗，而斷粒。由飯而粥，而湯，而水，第二星期除水以外，完全不食。第三星期起，一反第一星期的順序而行，以至復(fù)原，即由粥湯逐漸增加到平常的食量。他說，經(jīng)過這樣由斷食而再復(fù)食，不但并無痛苦，身心反覺輕快，飄飄欲仙、猶如脫胎換骨。