從原生態(tài)民歌手到廣大業(yè)余歌手，從院校聲樂師生到各地、各級院團的創(chuàng)作人員和歌唱演員，眾多聲樂工作者和愛好者多年來為中華民族的聲樂事業(yè)進行了鍥而不舍的辛勤努力，作出了大量的、突出的業(yè)績。但建設(shè)中國特色的社會主義的事業(yè)從先進文化方面給我們提出了更高的要求。因此從個人的認(rèn)知，提出以下建議和呼吁：

　　1.原生態(tài)民歌演唱是我國土生土長的民間藝術(shù)。它們未經(jīng)污染、包裝、沒有商業(yè)化，是我們民族的寶貴財富，是職業(yè)民族聲樂及作曲、理論的營養(yǎng)來源。各族、各地原生態(tài)民歌沒有共同規(guī)格，因此沒有孰高孰低的可比性。為了保護原生態(tài)藝術(shù)強烈呼吁不要安排比賽，只可安排調(diào)演、會演。不要把原生態(tài)民歌手吸收進職業(yè)演出團體，不要讓他們長期脫離鄉(xiāng)土，進行商業(yè)巡演，不要進行任何改變原生態(tài)歌手地位、性質(zhì)的工作。還要防止偽原生態(tài)的出現(xiàn)。要認(rèn)真組織為他們錄音、錄像、記譜，注意在原生活環(huán)境中安排他們的接班人，使之避免失傳。

　　2.擅長演唱西方古典風(fēng)格和我國民族綜合風(fēng)格作品的廣大同行們：和外國人賽外國歌得獎為國爭光，是我們的努力目標(biāo)，但決不是唯一目標(biāo)和終極目標(biāo)。永遠(yuǎn)不要忘記把我國優(yōu)秀聲樂作品唱得精彩、有感染力，不但贏廣大國人歡迎而且把成批的中國經(jīng)典聲樂作品經(jīng)你們的演唱贏得世界音樂受眾的理解和歡迎，從而使中國聲樂學(xué)派贏得和國家全面實力相稱的地位永遠(yuǎn)是我們最光榮的任務(wù)。為達(dá)此目標(biāo)，關(guān)鍵要把西方傳統(tǒng)歌唱中的整體共鳴和中國語言的語音美和韻律美完善地結(jié)合在一起。如果你的觀念中永遠(yuǎn)認(rèn)為必須犧牲語言的清晰，用輔音模糊化、之音趨同化和口型固定�；瘉慝@得“理想的共鳴”，那你就永遠(yuǎn)走不出老百姓不歡迎的低谷。當(dāng)然我們也不希望你走入另一極端，簡單化地以說和喊的自然狀態(tài)為滿足語言需要而使聲音緊張、干癟化。

　　演唱民族綜合風(fēng)格歌曲，需要相對統(tǒng)一的規(guī)格，需要既具有和世界各國傳統(tǒng)歌唱的共性，又表現(xiàn)出中國人的氣派、風(fēng)格的高超歌唱技術(shù)。只要扎實學(xué)習(xí)，力戒浮躁，以中、西傳統(tǒng)歌唱優(yōu)勢契合的方法追求我們當(dāng)代民族聲樂新的高度是能夠取得成功的。

　　優(yōu)秀的有代表性的西方傳統(tǒng)歌唱從來就不是只重聲而不重字和情。吐字不清和沒有感情只能是個人的缺點，而不是種類的本質(zhì)屬性。如把西方傳統(tǒng)歌唱誤解為做作和僵硬，如果不能在學(xué)習(xí)西方歌唱的優(yōu)點時，真正學(xué)到了不但松、通、解放了舌根和下巴而且有彈性、能伸縮，達(dá)到既穩(wěn)定、統(tǒng)一、有力度，又語言、表情自如的境地，就永遠(yuǎn)難以達(dá)到在歌唱上既吸取了西方優(yōu)長，又唱出中國風(fēng)格的目的。換一個角度看，如果永遠(yuǎn)對民族傳統(tǒng)歌唱不認(rèn)真接觸、接受熏陶，不認(rèn)真學(xué)習(xí)足夠的戲曲、曲藝和民歌，不研究中國語言和潤腔，頭腦中根本沒有民族風(fēng)格的儲存，同樣難于達(dá)到把中、西雙方優(yōu)長會合在一起生成中國當(dāng)代民族聲樂優(yōu)勢的目的。

　　3.擅長演唱我國民族地方風(fēng)格作品的廣大同行們：永遠(yuǎn)不要忘記民族地方風(fēng)格的多種類和多層次。綜合風(fēng)格、地方風(fēng)格、各族、各地的不同風(fēng)格各有各的功用和長處，不要一心一意地去追求一種統(tǒng)一規(guī)格，更不能以區(qū)別于優(yōu)秀的民族綜合風(fēng)格演唱為原則，再去另外追求一種“民族唱法”的統(tǒng)一規(guī)格。實際上有些人追求這種區(qū)別和統(tǒng)一規(guī)格時立意不高。比如延長音波動過快，形成小抖又比如為了親切而飄和淺的辦法;再比如音程跨越時喉形和聲門的不穩(wěn)定等。這些缺點如形成一種共性，那在繼承民族傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)西方優(yōu)長兩方面就都走向了誤解，對雙方的優(yōu)點就會擦肩而過。如你仔細(xì)觀察、思考，無論西方傳統(tǒng)歌唱中的優(yōu)秀演唱或中國傳統(tǒng)戲曲、曲藝中的優(yōu)秀演唱，他們的發(fā)聲器官，或說人體樂器，在工作時，都有一個特定的穩(wěn)定的形態(tài)和活動模式。他們的顫音和裝飾音。以及各種潤腔技法，都是在特定審美觀下的有意所為�，F(xiàn)在相當(dāng)數(shù)量的女歌手演唱中不時出現(xiàn)的非意愿的不能控制的抖音肯定是一種歌唱力量不協(xié)調(diào)、不舒服、不統(tǒng)一造成的缺點。舌根緊、不正常抖動和聲音淺、散以及聲音不能強弱變化等決不應(yīng)看成是我們民族歌唱的特點和風(fēng)格，而正是個人應(yīng)該去掉的缺點。各層次、種類的歌唱盡管共鳴、色彩使用不同，但唱到高級程度時，穩(wěn)定、可控、舒暢、平衡應(yīng)是共同的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　吸取西方傳統(tǒng)歌唱的優(yōu)點，不是一種時髦的二號，也不是僅唱幾首外文歌裝飾一下自己就趕上什么潮流了：學(xué)要真學(xué)，更不能誤解。不真正深入一個領(lǐng)域，你就難于辨別什么是你真正需要學(xué)習(xí)的優(yōu)點，不真正在實踐中動腦思考，你就不能將他民族文化上的適于我們的優(yōu)點真正消化，為我所用。 同樣，繼承我們民族歌唱中的傳統(tǒng)，也不是一句空話。你不能走捷徑，不能認(rèn)為只模仿當(dāng)代舞臺上走紅的民族聲樂歌唱家就算學(xué)了民族聲樂了。應(yīng)到源頭上去學(xué)，學(xué)傳統(tǒng)戲曲、曲藝、多種民歌，要親口唱，要背唱足夠的種類和數(shù)量。也照樣不能學(xué)兩段裝飾一下自己了事。在學(xué)民族、民間藝術(shù)上，我們的歌手接觸屬于俗文化的民歌小曲、地方小劇種多，學(xué)習(xí)京劇、昆曲、徽劇、吟頌等雅文化少也是一個普遍的問題。我衷心希望職業(yè)歌手在學(xué)習(xí)上開始扎實、艱苦的努力，驅(qū)散任何浮躁，急于成名之心，真正的歌唱家，真正的大師級人物才會涌現(xiàn)。

　　4.大家可以注意到，在上述對目前兩種類型歌手的建議中，有—個共同內(nèi)容，即我主張對西方和我國的民族傳統(tǒng)雙方面都要真學(xué)、苦學(xué)、深學(xué)。如果真這樣做了，數(shù)年后，你會發(fā)現(xiàn)：無論你出身何處，以哪種基礎(chǔ)為起點，都會在中、西優(yōu)勢契合上走到一起來，在既表現(xiàn)出民族感情、民族特性，又和世界接軌上走到一起來到那時自然不會再有現(xiàn)在通常所說的“民族、“美聲”究竟是界限分明好，還是融為一體好的爭議。無論你原來是擅長哪類歌曲的歌手，只要你想唱好表達(dá)民族第一方面感情的民族綜合風(fēng)格歌曲，主要的技術(shù)結(jié)構(gòu)配比就不知不覺走到一起來。只要你想唱好表達(dá)民族的第二方面感情的某一種類民族地方風(fēng)格歌曲，主要的技術(shù)結(jié)構(gòu)配比又會從不同方向到達(dá)同一地點會師。中國民族聲樂就是一個職業(yè)化的民族綜合風(fēng)格作品及演唱各族、各地繽紛多彩、琳瑯滿目的地方風(fēng)格歌曲的創(chuàng)作和演唱所組成的整體。那時的中國聲樂作品在各國歌唱家的曲目單上和意大利、德、法、俄的作品一樣，占有相當(dāng)?shù)姆蓊~。世界很多業(yè)余愛好者也會以唱出幾首中國歌為榮。

　　5.對于既能演唱綜合風(fēng)歌曲，又能唱地方風(fēng)格歌曲，甚至還能以流行音樂方式演唱民族風(fēng)格的歌手，我們應(yīng)該支持和贊賞。你只要表達(dá)的是人們理解、歡迎的、健康、向上的民族感情，多能一些、全面一些有什么不好呢?當(dāng)然多能、全面也要講求質(zhì)量和功力，不然走向了模仿秀也就不是真正的聲樂藝術(shù)了。

　　6.我們呼吁作曲家不要把寫歌曲看成是大一、大二學(xué)生練習(xí)的小兒科，是的，有人寫過一些好聽、廣為傳唱的好歌，但不會寫伴奏，不會寫交響樂、協(xié)奏曲，你們甚至內(nèi)心里不認(rèn)為他們是作曲家。但是也有很多寫過很多大型作品卻給不了人任何印象的作曲家啊!中國聲樂學(xué)派、中國民族聲樂的建設(shè)本質(zhì)上來說，首先是作曲的問題。歌劇《原野》中的金子一角，在美國的葉英、鄧桂萍唱過，萬山紅、韓延文也唱過。黎英海的《楓橋夜泊》，院校學(xué)生中無論以唱綜合風(fēng)為主的，還是地方風(fēng)為主的都愿意選唱。好的作品建立了一個較高的藝術(shù)趣味和導(dǎo)向，這個導(dǎo)向就會在藝術(shù)審美和技術(shù)追求上提升了演唱者。也可以說我們?nèi)绻�有相�?dāng)一批既有民族性，又能出新，既有深度，又格調(diào)高雅的作品群，歌唱家，那些用功、視野開闊的歌唱家就會從各個方向向同一平臺攀登，殊途同歸的局面就會出現(xiàn)。因此中國民族聲樂的建設(shè)不但寄厚望于我們在座的諸位，更要寄厚望于我們的詞曲作家啊!

　　七、結(jié)語

　　世界上的所有事情都有一個共同之處，就是說，你可以理順了觀念，講清了道理，制定了最完備的規(guī)則，甚至建立了最科學(xué)的機構(gòu)。但是事情可能仍然不能成功。為什么?因為所有的工作、制度、過程，都要靠人的參與、把握和完成，而人的素質(zhì)、出發(fā)點和目的是成敗的關(guān)鍵。不同素質(zhì)的人可以使字面上的觀念、制度輝煌地實現(xiàn)，也可把所有的事情在冠冕堂皇之下，弄得變質(zhì)、變味，把一切的形式弄弄整齊，而把實質(zhì)搞成一團糟。聲樂也是一樣。

　　在電視大獎賽首次展現(xiàn)的原生態(tài)民歌演唱上，大家都耳目一新，振奮不已。因為我們聽到了毫無商業(yè)化污染，毫無功利，毫無取悅的演唱。這就是人類歌唱的本來狀態(tài)。唯一的目的是我心里有情，我愿意唱，我必須唱，唱了才痛快。只有純真才能生出藝術(shù)的真實可信，生出生動，生出感染力。所有學(xué)唱的人首先要學(xué)的就是這一條，有了這一條，你的歌聲中就會沒有做作，沒有緊張，沒有媚氣和嗲氣，沒有僵硬和無情。你在藝術(shù)上才能走上一條康莊大道。

　　聲樂教學(xué)是聲樂表演人才的搖籃。聲樂教師是個神圣的職業(yè)，你在通過聲樂這門藝術(shù)傳承著人類文明。學(xué)生每天在讀著教師，天然地懂得教師;你的目的純正，愛學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)，千方百計引導(dǎo)學(xué)生進步，才能在學(xué)生的心底投下一片光明。而只有心底光明的人，才能使自己的靈魂步入藝術(shù)殿堂。

　　是的，我們的高等院校中已不可能存在什么原生態(tài)藝術(shù)，但我愿大家，愿所有同行、老師、同學(xué)們永遠(yuǎn)保持原生態(tài)的對藝術(shù)的忠誠和淳樸，護住自己內(nèi)心領(lǐng)地中那一片可貴的光明，扎實前進，迎來我國民族聲樂藝術(shù)新的輝煌!

　　(石惟正：聲樂教育家、教授，曾任天津音樂學(xué)院院長)