甘肅藏區(qū)牛角琴技藝后繼乏人或成“絕唱”

　　“自去年開設(shè)牛角琴培訓(xùn)班以來，迄今為止沒有一個(gè)人能堅(jiān)持下來”，甘肅瑪曲縣文化館館長才讓當(dāng)知擔(dān)心地說，瑪曲牛角琴是藏區(qū)最為獨(dú)特的樂器，目前僅剩兩位傳承人，曲譜的缺乏和牛角琴制作工藝的復(fù)雜，使該藝術(shù)傳承后繼乏人，或?qū)⒊蔀檠┯蚋咴�上的絕唱。

　　才讓當(dāng)知說，牛角琴是甘南藏族自治州瑪曲縣獨(dú)有的一種弦樂器，藏語稱牛角琴為“章瑞扎木聶”，演奏以6、1、2、3、5五音進(jìn)行演奏，其音色柔美綿長，演奏時(shí)間可長可短，音樂可重復(fù)不斷。

　　牛角琴，琴筒用短牛角來制作，角長一般為15公分，將牛角鑿空，以木為弦竿和琴耳，馬尾作琴弦。彈琴時(shí)，琴音清脆悅耳，悠揚(yáng)動(dòng)聽，主要在“跳歌”時(shí)伴奏。

　　才讓當(dāng)知說，牛角琴可用其角度和高低部位的不同，演奏出音調(diào)齊全的各種聲音。牛角琴學(xué)習(xí)演奏技法特殊，有著特定的訓(xùn)練要求和演奏方式，難以掌控，所以它作為一個(gè)獨(dú)立的音樂派系存在于瑪曲，記錄著牧民在草原上的生活。

　　31歲的尕藏旦巴和父親青知布是通曉牛角琴技藝僅剩的兩位傳承人�！伴e暇時(shí)，父親會(huì)抱著他的牛角琴坐在草原上演奏，鄰居圍圈而坐。”尕藏旦巴回憶說，父親師從高僧樂知布，現(xiàn)已去世，父親的琴技在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓�常受邀全國各地演出�?/p>

　　尕藏旦巴說，很多藏民慕名前來跟隨父親學(xué)藝，但牛角琴?zèng)]有固定的曲譜和標(biāo)準(zhǔn)，需要靜下心來演繹，“很多人半途而廢”。2004年，16歲的他跟隨父親正式學(xué)琴。

　　“父親說這是民族的藝術(shù)瑰寶，要不斷傳承下去，期望我能加以創(chuàng)新和演繹�！辨夭氐┌驼f，2012年，他招收了幾名感興趣的學(xué)生，仍舊沒有人能夠堅(jiān)持下來。

　　牛角琴制作工藝的失傳更是尕藏旦巴的“憂慮”。他說，牛角琴必須選用野牛角作為琴箱，野牛角的稀缺為牛角琴的制作帶來困難。

　　目前，尕藏旦巴從父親那里學(xué)習(xí)而來的演奏曲目共有《珠姆擠奶》、《黑馬戀鄉(xiāng)》、《嗩吶金曲》、《尕旦孜布》4首。他現(xiàn)正跟隨漢族音樂老師學(xué)習(xí)五線譜，已創(chuàng)作一首曲子《慈祥的阿媽》，“嘗試將牛角琴的古老藝術(shù)流傳下去”。

　　才讓當(dāng)知說，牛角琴是藏族民間藝術(shù)的結(jié)晶，該縣正籌建民間老藝人“檔案館”，用錄音筆和攝像機(jī)的數(shù)字化方式，記錄原生態(tài)珍貴的唱腔，翻譯成漢語，整理成譜曲;并計(jì)劃將該藝術(shù)與學(xué)校聯(lián)合發(fā)展，讓年輕一代接觸這一寶貴的民間藝術(shù)瑰寶，得以不斷傳承。

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