馮滿天：中國民族音樂要有自己的價(jià)值觀

    這是什么？水晶。馮滿天用小錘輕敲了一下懸掛著的錐形透明體，純凈空靈的聲音立刻回蕩在他的工作室，久久未散�！澳阍俾犨@個(gè)，從尼泊爾買來的缽，里面有隕石成分”�！斑@個(gè)鑼有帝王之氣，是德國人用心打造的中國鑼，可惜不是中國生產(chǎn)的。”54歲的馮滿天像個(gè)孩子，在自己的樂園里向《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者演示他心愛的“玩具”�！拔沂锹暟d，一聽到好聽的聲音就直眉瞪眼，必須買下來�！碑�(dāng)然，最讓他癡狂的是阮——一種曾叫作月琴的、失傳百年的民族樂器。馮滿天讓很多人印象深刻的表演是：彈著古老的阮，唱著崔健的《花房姑娘》。自從幾年前獲得《出彩中國人》總冠軍后，“阮癡”成了明星。但讓記者頗感意外，這位明星的工作室并不寬敞明亮，更非富麗堂皇，而是在自家樓下的地下室�！霸瓉砉ぷ魇以跇巧�，后來房租漲了，就搬地下了。”馮滿天一邊說，一邊熟練地給阮續(xù)上新弦，“這就是民族音樂的現(xiàn)狀，它處在中國音樂圈的最底層。不過，還有希望�！彪S后，他調(diào)暗燈光，閉目撫琴，溫暖、婉轉(zhuǎn)的音樂如山泉般緩緩流出，沒有憂傷、憤怒、悲喜，正像那首曲的名字——《天高云淡》。

    把自己想象成一朵花

    與電視節(jié)目中大褂、唐裝的古典形象不同，記者在中央民族樂團(tuán)演出《玄奘西行》的化妝間見到馮滿天時(shí)，他穿了件白色緊身T恤，脖子上圍著淺灰色的亞麻小圍巾，時(shí)尚有范兒。這個(gè)來自哈爾濱的漢子爽朗隨性，讓人一見如故。馮滿天說，自己學(xué)阮有兩位老師，一位是父親——月琴大師馮少先，另一位是唐朝詩人白居易。“我6歲學(xué)琴，15歲考入中央民族樂團(tuán)。樂團(tuán)發(fā)給我一把阮，那時(shí)彈阮多為伴奏，聲音單調(diào)，我覺得自己像一個(gè)精準(zhǔn)的工人，很無聊，也不知道該怎么彈�！焙髞砀赣H寄給他一首白居易的詩：(阮)非琴不是箏，初聞滿座驚。他一下子明白，原來，阮既是琴也是箏，集古琴的深沉內(nèi)斂和古箏的明亮華麗于一身。但當(dāng)時(shí)他手中的阮似乎不是那個(gè)音色。于是，他從日本找到唐朝阮的復(fù)原圖，開始研究改造阮，終于找到了那個(gè)聲音。他還去學(xué)琴和箏，把古琴、古箏、吉他的技法和韻味為阮所用�！案赣H教給我技，白居易讓我學(xué)會了意�！�

    馮滿天彈琴時(shí)總是閉上眼睛，讓自己進(jìn)入一個(gè)更廣闊的空間，另一個(gè)維度�！拔野炎约合胂蟪梢粋�(gè)植物，一朵花，我能感知到溫度、陽光、氣氛，但不起念。真正的音樂是自然界中愛的聲音，就像植物對人的愛，不造作�！�

    多年后，馮滿天才得知，白居易聽阮是在一位宰相家，相當(dāng)于文人的聚會。所以，阮在當(dāng)時(shí)是士大夫階層才能聽到的樂器，屬于文人音樂，是“風(fēng)雅頌”里的“雅”�！斑@種高端音樂是文人自我修行的一部分，現(xiàn)在，紅白喜事那些市井音樂活下來了，那是‘風(fēng)’，但‘雅’的東西找不到了，音樂真正的心靈價(jià)值被很多人忽視了”。他看著《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，“比如，我看到了你，用什么語言能精準(zhǔn)地表達(dá)我此時(shí)內(nèi)心的感受？音樂就可以做到。”雖然現(xiàn)在很多家長送孩子去學(xué)民族樂器，但在他看來，有的家長目的性很強(qiáng)——萬一孩子考不上大學(xué)，也算有個(gè)特長。“他們是為了利而去，其實(shí)那是小利，而對于人生感悟這個(gè)大利，一些人認(rèn)為一錢不值。”

    什么是民族音樂的價(jià)值觀

    馮滿天喜歡即興彈奏，于是，他邀請《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者到自己的工作室，聽聽他真實(shí)的音樂。演奏座椅旁邊的桌上放著一個(gè)黃金擺件——昭君出塞，美人懷中抱著一把阮。據(jù)他介紹，王昭君出塞帶走的是阮，即起源于秦漢的漢琵琶，而很多古畫都畫成了西域琵琶，也就是現(xiàn)在的琵琶�！皩�(shí)際上，絲綢之路上中國輸出的第一件樂器就是阮，是我們送出了漢琵琶，才帶回西域琵琶。所以，我特意定做了這個(gè)雕像�！�

    “明清時(shí)期，阮失傳了。當(dāng)然，中國失傳的不止是阮。我覺得一個(gè)樂器失傳不可怕，可怕的是價(jià)值觀失傳�！瘪T滿天說，現(xiàn)在，衡量中國民族音樂的標(biāo)準(zhǔn)完全是西方的——和聲、節(jié)奏、律動、譜子……中國的價(jià)值觀在哪？他給記者講了一個(gè)親身經(jīng)歷。多年前，還在組樂隊(duì)，和唐朝老五、臧天朔等人一起玩搖滾的他在外演出時(shí)，遇到一位德國音樂家。那位音樂家說：“你彈一首你們國家的曲子。”馮滿天用吉他彈了一曲，那人搖頭，他又彈了阮的曲目，那人依然搖頭：“這個(gè)曲式是我們的，和聲也是我們的�！薄拔以趺磸椝�都說不是。那次他把我扒得一件衣服都不剩，遍體鱗傷，我在心里哭泣，為我的民族哭泣。”

    之后，馮滿天瘋狂尋找到底什么是中國音樂的價(jià)值觀。突然，他找到了中國古代最早的音樂理論著作《樂記》。里面說：樂者，德之華也……唯樂不可以為偽�！罢�治可以有偽，經(jīng)商可以有偽，軍事可以有偽，只有音樂不可以有偽。樂由心生，音樂里沒有彼此的擔(dān)心、猜疑。我覺得我找到了中國音樂的價(jià)值觀，有價(jià)值觀自然會有態(tài)度。”

        有了態(tài)度，馮滿天把很多事看得更清楚了�！艾F(xiàn)在，一些人彈奏樂器有炫技成分。業(yè)精于勤，荒于嬉。炫技是嬉，low啊!沒有音樂才炫技，沒有內(nèi)容才在形式上找�！辈恢灰魳�，他認(rèn)為，中國的一些美術(shù)、舞蹈等也無比空洞，動作很多但沒有內(nèi)容。主要原因是，解放后，中國主流的藝術(shù)學(xué)院都引進(jìn)了蘇聯(lián)式教育�！耙恍�學(xué)院派以西方標(biāo)準(zhǔn)來要求民族音樂，憑什么莫扎特說了就算，嵇康就不咋地？用心說話你會嗎？按人口比例，世界知名的中國大音樂家應(yīng)該有3500個(gè)以上，可我們就出了一個(gè)朗朗。”

    馮滿天還總結(jié)了東西方音樂的其他不同：中國樂器是五聲，怎么彈都和諧，而西方樂器是七聲。吉他是六條線五個(gè)音，阮是四條線兩個(gè)音�！霸胶唵蔚臇|西，留給你的空間越大。老外聽不到這種聲音。二胡越來越創(chuàng)新，其實(shí)它本身的兩個(gè)音就足以把人拉出眼淚來，畫蛇添足�！�

    “沒有自己的文化價(jià)值觀何來文化自信？民族音樂是這個(gè)民族最核心的價(jià)值觀。在這里，你能聽到中國人的善良、包容和美。”馮滿天變得嚴(yán)肅莊重起來，“別人聽這個(gè)民族的音樂，就能觸摸到這個(gè)民族心靈最真實(shí)的部分，他才能尊重這個(gè)民族，愛這個(gè)民族。”

    民族音樂脫離了觀眾？

    “您會不會成為中國民族音樂的朗朗？”面對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者的提問，馮滿天搖搖頭：“差遠(yuǎn)了，我的微博粉絲才8萬，別人都幾百萬、上千萬。再說出場費(fèi)，民族樂器里我算比較高的，和其他娛樂明星比，我孫子。憑什么民樂演奏家處在中國音樂圈的最底層？是我們拋棄了觀眾，還是觀眾拋棄了我們？我認(rèn)為，是民族音樂脫離了觀眾，老百姓不愛看�！彼�接著說，“為什么大家愿意看搖滾？它真。偽就和觀眾有距離，就沒有市場。還有，搞搖滾樂、流行樂這些人玩命也能出來，因?yàn)樗�要養(yǎng)活自己，而民族音樂在某種程度上被養(yǎng)起來了，吃不飽也餓不死，很多人再也沒有思考了�！�

    馮滿天現(xiàn)在自己能吃飽，但感覺壓力很大，壓力主要來自推廣。“一位德國漢學(xué)家對我說，你繼承了中國古代的精神，有責(zé)任告訴別人，你的音樂是怎么來的。我是受他啟發(fā)才想推廣民族音樂的。要沒有這個(gè)義務(wù)，我就在山上買個(gè)小院子，給天空彈琴，何必被這個(gè)評那個(gè)評的�！钡�推廣民樂不是件容易的事。彈唱《花房姑娘》并不是馮滿天真正想表達(dá)的東西。“大家不是喜歡搖滾嗎？來吧，好像民族樂器不能玩搖滾似的，挺好玩是吧？還有比這個(gè)牛的。我想通過這種方式把老百姓吸引過來，逐漸給大家展示更高的音樂境界�！�

    除了上電視節(jié)目，參加真人秀，以后還希望通過什么方式推廣阮？“隨緣，有搞市場運(yùn)作的人找過我，想把我按照純商業(yè)的模式包裝——做廣告，給這個(gè)小鮮肉伴奏，跟那個(gè)明星合唱，怎么俗怎么來。”馮滿天點(diǎn)上一支煙，“他們沒有中國古典音樂的價(jià)值觀，我不能丟掉它，雖然那樣做可能會給我?guī)�來很多錢，但我不開心，那不是我的初心。要是把利放前頭，我早干別的去了�！�

    最近一兩年，馮滿天沒怎么做商演�！拔业孟胂�，我有點(diǎn)小自私，怕太鬧得慌，打擾了我的心境。有商業(yè)沒老馮了，哈哈�！彼�仰天大笑。笑畢，深吸一口煙，緩緩?fù)鲁觥！暗�后來我想明白了”，他的眼神里透著一種希望：“上山我有上山的音樂，下山有下山的音樂。下山是玩，上山是修行�！�

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