音樂文化：來自印度的樂器

　　導(dǎo)語：印度樂器分為弦樂器（tantru），管樂器（susir），鼓（avanda）和鑼鈴和鈸（加納）�？梢宰匪莸焦�元330年的金幣雕刻描繪的弦樂器與今天使用的弦樂器完全不同。

　　阿米爾·庫斯勞（Amir Khusrau，1253~1325）因發(fā)明西塔琴和塔布拉而受到稱贊，但很明顯他是否確實這樣做了（見下面的西塔琴）。作為印度斯坦音樂的父親，qawwalki和khayal，他融合了波斯語，印度語，梵語和伊斯蘭教的影響。Khusrau是一位才華橫溢的Sufi詩人和作曲家。他是德里Sufi圣徒Nizamuddin Auliya的門徒。Khusrau的詩歌是qawwali曲目的核心。

　　最著名的歌手是坦森，一位與莫臥兒皇帝阿克巴結(jié)婚的拉杰普特公主。據(jù)說她的聲音如此美麗和強(qiáng)大，可以點(diǎn)燃油燈。歐洲人對他們從印度聽到的一些音樂感到著迷。根據(jù)傳說，一位印度音樂家在維多利亞女王的加冕典禮中撕開了他的樂器，以證明他所制作的“看似超人的聲音并非來自隱藏的機(jī)械裝置”。歐洲音樂對印度的影響最大的是英國人引入銅管樂隊。今天銅管樂隊的音樂非�；钴S。大多數(shù)城鎮(zhèn)都有幾個競爭樂隊，黃銅樂隊是婚禮游行的固定裝置。

　　小提琴是唯一完全融入印度音樂的西方樂器。在印度，小提琴的琴弦與西方不同。第二弦的輕音和第四弦的音調(diào)非常適合印度南部的音樂。

　　交感神經(jīng)弦樂或共鳴弦是許多印度樂器上發(fā)現(xiàn)的輔助琴弦，以及一些西方巴洛克樂器和各種民間樂器。它們通常不是由表演者直接播放（偶爾作為效果除外），而是僅基于交感共振原理間接通過主弦上播放的音調(diào)來播放。當(dāng)弦的基本頻率一致或比催化劑音符更低或更高的八度音時，最常聽到共振，盡管它可能發(fā)生在其他間隔（例如五度）中，效果較小。

　　該塞蘭奇是一個無品弓弦樂器與共鳴琴弦，廣闊的指板和肚皮兩倍。整個樂器是用一塊木頭雕刻而成，其中一個鏤空的身體覆蓋著綿羊皮。有三個或四個主弦和多達(dá)40個交感弦。

　　sarangi可以產(chǎn)生各種各樣的聲音，其中許多與人聲相關(guān)。它傳統(tǒng)上用于聲樂演奏會，但現(xiàn)在作為獨(dú)奏樂器。有人聲稱sarangi是世界上最難玩的樂器。右手揮動盒子，而左手用指甲而不是指尖停止弦。

　　的唐布拉（也說明坦布拉）在僅開弦位置彈撥一個4或5弦樂器。琴弦調(diào)整為raga的主色調(diào)，并提供連續(xù)的無人機(jī)伴奏。該ektara是最簡單的弦樂器。它只有一根用手指撥弦的字符串。弦樂可以提供旋律或節(jié)奏伴奏，傳統(tǒng)上被乞丐和旅行吟游詩人使用。它由一塊竹子制成，附有一個大葫蘆。

　　該surmandal類似于古箏和經(jīng)常被與歌手無人機(jī)或旋律陪伴自己。的波斯洋琴是一個梯形，錘箏。據(jù)信起源于波斯，它有超過一百串，在兩座橋梁之間成對組織，并用向上彎曲的木棍擊打。它在克什米爾很受歡迎，用于印度拉各斯和電影音樂。

　　該維納是卡納塔克音樂的最重要的手段。它是一種類似西塔琴的彈撥弦樂器，除了它沒有交感神經(jīng)弦。它的每一端都有彎曲的音樂盒，與印度神濕婆（被視為創(chuàng)造者和驅(qū)逐者）以及女神沙拉瓦蒂（學(xué)習(xí)和美術(shù)神靈）相關(guān)聯(lián)。veena由一塊空心木塊制成，附有一個頸部，看起來像龍頭。

　　它有七個弦和24個固定音品。Vichitra veena是veena的北部版本。它有一個寬的桿和六個主弦固定在固定在另一端的木釘上。Chitra Veena由撥片演奏，能夠產(chǎn)生微妙的細(xì)微差別。

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