國際化音樂教學與教育觀念的轉變

    國際音樂教育學會是聯(lián)合國教育,科學、文化組織下屬的組，受到重視的程度可想而知由于這種隸屬關系即的思想觀念及目標均出自聯(lián)合國教科文組織的主旨。它是音樂教育世界性變化的表征。它對全球音樂教育改革在內容與觀念、方法方面的影響是歷史性的。本文通過建立世界音樂課程觀念的討論，涉及了音樂教育三個觀念的轉向結合我國實際國情并進行具體分析。今天，世界多元文化音樂的教育已有長久的歷史經驗，作為課程建設也取得了很大的成果。這對全球音樂教育改革的影響將是深遠的，特別是對音樂教育的基本觀念的改變是根本的。隨著我國的改革開放深入進行，以及十八屆三中后，提出大力發(fā)展文化產業(yè)，提升國家軟實力。通過世界音樂課程設置的觀念、教育學與哲學范式的轉換、音樂教育知識型的轉換來考慮音樂教育觀念的轉向。

    國際音樂教學的觀念

    我們認為，世界各種文化的音樂不管是從個體的還是從整體的來看，在廣義的音樂教育領域中都有一種重要的作用，因此，一下觀念值得我們深刻的學習與探討。

    （1）在國外音樂是文化的一種普遍現(xiàn)象，所有的文化都有音樂的影子，每個社會都有其音樂系統(tǒng)，多階層在社會中的其他文化，也有他們的一個分支音樂。音樂普遍有效的評價標準不存在，在其各自社會的背景下，各種工作表現(xiàn)，教學方法等多種音樂形式的行為。有它自己的方式來判斷，我們認為，所有的音樂系統(tǒng)是有價值的，值得了解和學習。然而在國內我們僅僅將音樂當做一種教學與欣賞模式。

    （2）就音樂它本身的價值而言,它作為一種聲音和聽過程的體系被學習和理解,正如一系列行為模式和作為一種信念和概念體系被習得和理解.在世界各地的音樂教育中，必須強調對所有音樂的尊重，以假定的質量的術語比較各種不同的音樂是既不恰當也不實際的，應該基于那些所被傳習音樂的文化標準。

    （3）當音樂置于社會的和文化的語境中并作為文化的一部分,它才能獲得最佳的理解.對一種文化的適當理解需要對其音樂有所理解。而正確評價一種音樂則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會的某些知識。就音樂作為文化現(xiàn)象理解的語境中，任何音樂教育體系其基本應包括該社會的音樂西方藝術音樂世界各種社會其它的大量范例內容上從古到今結構上可分離可整合。

    音樂知識教育的轉型變化

    “知識教育轉型”是黨的十八大在科教興國戰(zhàn)略中所提出的主要方針政策，是一個以知識為基礎的變化是知識的“范式”。還把原有的知識轉化為新的知識型。在一方面，知識的轉化是舊的知識為基礎的分解，所以它有一定的破壞性，人們已經習慣了欣賞音樂的基本形式;在另一方面，知識的轉型是一個新的基于知識的建設，為人們提供新的生活方式，它也有建設性的知識基礎和知識。在后現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義有一定的破壞性破壞性和建設性后現(xiàn)代主義是有一定的建設性。

    學科知識更新或改變，社會文化結構發(fā)生大的變動也是音樂知識轉型的必然。以下我們對音樂知識型做一些闡述，現(xiàn)代知識為基礎的音樂教育�，F(xiàn)代知識為基礎的音樂教育也是一種類型的現(xiàn)代科學知識，其中包括三層意思：一是科學性占主導地位，西方音樂體系為核心的科學課程中占有主導地位，在學校課程體系，因為現(xiàn)代知識為基礎的觀點，即只有科學知識才是真正的知識，也認識的最有教育價值，只有這寶貴的知識，以促進社會和個人的發(fā)展。二是世俗的延續(xù)性，與在廢棄的古代教育的神圣性，成為知識的實用工具音樂教育的現(xiàn)代科學知識和現(xiàn)代知識的特點，性質和價值相一致，即專業(yè)的音樂知識已經成為一種特殊的需要個人和勞動制度的社會分工 - 專業(yè)性能或專業(yè)教育的目的，第三是共性音樂的科學知識是普遍的，客觀的知識，受過高等教育或音樂知識分子高等音樂教育的人，必備知識，這些音樂知識是科學的，中立的，通用的，跨文化的標準。

    現(xiàn)代音樂教育知識型的危機。在當今社會，現(xiàn)代音樂教育知識型也出現(xiàn)了三種危機。

    1 、音樂學科學性的知識對個體音樂知識、地方性音樂知識、民間音樂知識和非西方音樂知識的“壓制”或“排斥”在音樂院校教學中較為突出，這與國際社會所倡導的生態(tài)文明或可持續(xù)發(fā)展社會的多元音樂文化對話的矛盾沖突日益明顯。例如，從我們接觸到的世界各國人民和我們的音樂文化，政治，經濟等各個方面是缺乏對世界的理解，我們強調平等，相互尊重的文化，這是我們新中國建國以來一直秉承的原則，但我們不會反映在平等，相互尊重在課程實質，我們完全忽略了第三世界音樂文化和文化價值，其存在的意義僅在課程內容。

    2 、世俗化的音樂知識正在沖擊年輕人對音樂的認識以及對音樂的審美，過于的現(xiàn)代化時尚化的追求使我們對音樂的歷史文化蘊含的認識有所降低，我們應該如何思考什么是音樂教育的真正意義所在？

    3 、可憐的局限性音樂體驗，文化多樣性是我們大力倡導的。但是違背教育的發(fā)展，特別是對不同的文化，不同的利益和不同年齡的人在享受音樂的時候了或抑制同化的目標。

    音樂教育后現(xiàn)代知識的性質。音樂教育的后現(xiàn)代知識性質的轉變也體現(xiàn)在以下兩個方面。

    1 、從音樂知識的客觀性到音樂知識的文化性這一轉變說明，音樂的現(xiàn)代知識型所宣稱的知識的客觀性是不可能的，音樂知識的性質不可避免地受其所在文化傳統(tǒng)和文化模式的制約，與一定文化體系中的價值觀念，生活方式，語言符號，人生信仰等都不可分割，因而就其本性而言是“文化的”而不是“客觀的”，是“文化涉入”的，而不是“文化無涉”，它具有一定的“文化限域”而不是完全“跨文化的”或“超文化的”

    2 、從音樂知識的中立性到價值性隨著現(xiàn)代知識的“客觀性”、“普遍性”被解構以及為“文化性”所代替，現(xiàn)代知識的“中立性”神話也被打破，顯露出其本來所具有的文化和價值特征，那種認為只有一種西方近代以來形成的理性存在是荒謬的，是對于理性多樣性的無知。同樣，這也是西方人懵懂無知的非西方社會和文化基礎，雖然，現(xiàn)代音樂的中立性用大眾化可以概括，但它也是有限的知識領域，并產生在一定的背景。從該系統(tǒng)在音樂方面的知識有限，不可能適用道德或精神信仰領域。從說話的境界，西方科學知識產生的背景音樂，經典物理學的科學開發(fā)和產業(yè)化發(fā)展。因此，它的值不能是中立的，它是經典物理學的文化價值顯示的世界觀和工業(yè)技術的時代。發(fā)展音樂的文化價值與音樂欣賞全球并進化還有待加強。

    當今的人文科學的更新以及社會的轉型需要我們大家遵從新的音樂知識規(guī)范或范式，音樂教育才能適應當今全球化對話與交往以及新的知識觀念的多元文化的社會。由此，21 世紀音樂教育三個觀念的轉向正是這種范式轉換的開端。

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