端正小兒歌里的大世界 帶他們打開(kāi)美妙音樂(lè)世界

    提起兒歌，很多人腦海中都會(huì)浮現(xiàn)軟糯童音和輕快旋律。不過(guò)，倘若認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)里面歌詞，您恐怕就會(huì)恍惚——“打是親來(lái)罵是愛(ài)，那還是個(gè)好爸爸”“有了紅包，我們給你們表演一個(gè)舞蹈”，這是在謳歌“打罵有理”，還是介紹“討紅包秘訣”？

    諸如此類的錯(cuò)位畫(huà)面，在當(dāng)下的兒歌詞庫(kù)中并非罕見(jiàn)。文字粗陋者，以“掙得多，花得少，剩菜剩飯他全包”稱贊父親；價(jià)值觀迂腐者，仍持“爸爸去掙錢(qián)，媽媽管著家”的社會(huì)固化分工；物質(zhì)化、成人化也甚是常見(jiàn)，“中了五千萬(wàn)”“不做作業(yè)是好漢”等不忍卒聽(tīng)。不乏家長(zhǎng)對(duì)此“敬而遠(yuǎn)之”，但又不得不接受另一種無(wú)奈：讓孩子唱著爺爺輩的歌�！兑环皱X(qián)》《賣(mài)報(bào)歌》《數(shù)鴨子》《捉泥鰍》等等，大多孩子根本無(wú)法進(jìn)入當(dāng)年的情境，只能機(jī)械跟唱。

    今天的我們，對(duì)兒童的教育空前重視。琴棋書(shū)畫(huà)、思維訓(xùn)練、興趣培養(yǎng)等，莫不是市場(chǎng)的消費(fèi)熱點(diǎn)。但吊詭的是，早教培訓(xùn)如過(guò)江之鯽，新奇玩具推陳出新，兒歌創(chuàng)作卻乏善可陳、停滯不前。原因是復(fù)雜的，最主要的恐怕還是兒童音樂(lè)創(chuàng)作沒(méi)有多大利益可圖，一首優(yōu)質(zhì)兒歌的性價(jià)比遠(yuǎn)不如三兩句話忽悠家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)課程來(lái)得高。而即便還在耕耘的創(chuàng)作者，似乎也和孩子們太過(guò)疏離。否則，只要稍微走進(jìn)那個(gè)童真的世界，孩子們或萌或嗔或嬌或賴，他們的天真爛漫就足夠激發(fā)靈感，又何至于販賣(mài)如此“毀三觀”的歌詞？

    “詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲”。哼唱兒歌不是純消遣，只要旋律歡快能“哄孩子”即可。它是一種審美教育，很多時(shí)候，孩子們就是從中感知世界認(rèn)識(shí)世界，形成最初的價(jià)值觀和善惡感。歌詞優(yōu)美還是粗鄙，意境澄澈還是污濁，對(duì)于孩童人格形成、視野開(kāi)闊的影響大相徑庭�！蹲屛覀兪幤痣p槳》，曾在多少人的童年記憶里留下碧波蕩漾、白塔紅墻；《歌聲與微笑》，用詞簡(jiǎn)明活潑，長(zhǎng)大再唱都不禁笑在眉間�；蛟S正因如此，重視兒歌之呼吁近年高漲。比如美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)提出，家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持每天給孩子讀書(shū)、唱歌、反復(fù)念誦兒童歌謠。

    小小兒歌，一兒習(xí)之，可為諸兒流布。童時(shí)習(xí)之，可為終身體認(rèn)。有人形容，“小孩子的歌聲是上帝賜給我們的一朵朵初開(kāi)的花朵”。我們享受花開(kāi)的美妙，就要好好關(guān)注它、呵護(hù)它。期待更多精品佳作，用愛(ài)心耐心細(xì)心去澆灌這些花朵，帶著他們打開(kāi)美妙的音樂(lè)世界。

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