武漢京劇院“漢口女人三部曲”巡演 傳統(tǒng)藝術(shù)為現(xiàn)代都市塑像
京劇《生活秀》劇照武漢京劇院供圖
京劇《水上燈》劇照武漢京劇院供圖
歷時一個月,輾轉(zhuǎn)北京、上海和廣州三城,湖北武漢京劇院“漢口女人三部曲”巡演的腳步于2019年底暫時停歇。此次巡演,演員走進北京清華大學(xué)和華東理工大學(xué)同師生交流,讓年輕人認識了京劇藝術(shù),也了解了武漢的城市風(fēng)情。更重要的是,武漢京劇院關(guān)于創(chuàng)作具有地域特色現(xiàn)代京劇的探索,得到了越來越多觀眾的認可。
“一個時代有一個時代的藝術(shù),一個時代有一個時代的精神,現(xiàn)代戲是反映現(xiàn)實生活最直接、最逼真的舞臺藝術(shù)!北M管專家學(xué)者對此已有共識,但實踐起來絕非易事。戲劇學(xué)家張庚早有擔(dān)憂:“中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)如何表現(xiàn)新時代的生活和人物是一個艱難而復(fù)雜的課題。”京劇表演藝術(shù)家李少春也曾說過:“京劇藝術(shù)不能死抱著一棵樹,啃完樹葉再啃樹皮,應(yīng)當(dāng)是放步園林,擇木而取!绷硪环矫,很多京劇人也明白,京劇之所以最害怕表現(xiàn)當(dāng)下生活,是因為傳統(tǒng)程式在現(xiàn)代戲中幾乎派不上用場,而程式又是維系京劇的根本,沒有程式甚至就不能稱其為京劇。
盡管如此,京劇人并沒有放棄嘗試。武漢京劇院院長劉子微帶領(lǐng)劇院在2004年創(chuàng)作了《三寸金蓮》、2006年根據(jù)瑞士劇作家迪倫馬特作品改編出了《貴婦還鄉(xiāng)》。自2008年以來,劇院接連創(chuàng)作推出了“漢口女人三部曲”——《生活秀》《水上燈》《美麗人生》。2018年推出了致敬創(chuàng)業(yè)人的《光之谷》。這其中最有地域特色,也最為成熟的莫過于“漢口女人三部曲”。
“漢口女人三部曲”分別改編自武漢女作家池莉的同名小說《生活秀》與方方的《水在時間之下》和《萬箭穿心》。劇作通過講述3位女性——改革開放初期漢口吉慶街餐飲一條街上的來雙揚、上世紀二三十年代漢口漢劇女藝人楊水滴、新世紀漢口漢正街“女扁擔(dān)”李美麗頑強堅韌的人生故事,書寫當(dāng)代都市生活的喜怒哀樂以及民眾對美好生活的向往和追求。
寫漢口女人、講漢口故事!皾h口女人三部曲”在題材選擇上緊緊圍繞武漢當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕腿宋木瘢τ趯ε孕蜗,特別是底層女性形象的塑造。劇中不僅有武漢的黃鶴樓、漢正街等文化標(biāo)志,也有竹床陣、鴨脖子、漢劇等武漢獨有的文化元素,洋溢著強烈的生活氣息。不同時期、不同性格、不同命運的3位女性形象生動濃縮了中國女性的諸多特質(zhì)與品質(zhì),秀出了人物風(fēng)采,也秀出了時代風(fēng)流。
作為現(xiàn)代題材,“漢口女人三部曲”在藝術(shù)上大膽探索京劇現(xiàn)代戲表現(xiàn)方式的更多可能及美學(xué)路徑!渡钚恪吩诔沃邪腰S梅戲、流行歌曲的音調(diào)同京劇唱腔旋律相結(jié)合,風(fēng)格唯美;《水上燈》不僅讓京劇與漢劇同臺演唱,還借用了蒙太奇的表現(xiàn)手法;《美麗人生》大膽應(yīng)用音樂劇元素,運用歌隊來創(chuàng)新戲曲舞臺的戲劇結(jié)構(gòu)。
“三部曲中創(chuàng)作最晚的是2015年的《美麗人生》,最早的是《生活秀》,創(chuàng)作于2008年。那時候京劇舞臺上的現(xiàn)當(dāng)代題材劇目并不多,我們勇敢地邁出了這一步!眲⒆游⒏嬖V記者。在她看來,創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)代生活題材的作品、創(chuàng)新表演形式主要是為了吸引年輕人。此次在三部作品中擔(dān)綱主演的還有京劇表演藝術(shù)家關(guān)棟天。自2008年以來,他一直參與三部曲的演出。他表示:“戲曲的創(chuàng)新難免引來各種議論。經(jīng)過主創(chuàng)團隊的努力,這三部劇目有較高的藝術(shù)水準(zhǔn),希望能帶給觀眾新的體驗!
“武漢京劇院走出了一條屬于自己的創(chuàng)作之路,‘漢口女人三部曲’為漢派京劇注入了當(dāng)代內(nèi)涵,彰顯了時代精神,也豐富了京劇舞臺的表現(xiàn)手段!敝袊鴳蚯F(xiàn)代戲研究會會長、中國劇協(xié)副主席季國平對三部曲給予肯定。
中國藝術(shù)研究院戲曲研究員、戲劇評論家馬也表示,“漢口女人三部曲”用系列劇目和3個女人來表現(xiàn)一個大都市的現(xiàn)代生活,為一座城市造像、立傳,使武漢這座城市的形象更加生動、飽滿。
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