浸潤式藝術教育 如何在家開啟孩子的藝術教育

　　本期果媽訪談錄主要和大家聊一聊如何在家開啟孩子的藝術教育。

　　以下就是本期訪談實錄：

　　果媽：大家晚上好，首先給大家隆重介紹一下今天的嘉賓：沙日夫老師。我是因為音樂胎教課認識了沙老師，也因為沙老師，我在孕期給肚子里的果果錄了一首搖籃曲，第一次進了音樂棚，那一次的經(jīng)歷讓我覺得藝術并不高大上，它其實就在我們的生活中。

　　那時，我就覺得音樂胎教也不神奇，音樂不在乎你聽的是什么，關鍵的是你聽的感受，是不是你心里想要的感覺，是不是讓你愉悅？

　　后來沙老師變成了爸爸，開始帶孩子在家玩浸潤式藝術。

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　　老沙：對對，浸潤式藝術包括：美術、戲劇、舞蹈、雕塑、美食等等，大家好，我是老沙，教過小學、初中、高中，還有大學，后來做了一個課程設計師，寫過胎教課、成年人的企業(yè)課、老年人的合唱課等等。

　　01如何看待現(xiàn)在的藝術教育

　　果媽：老沙以前在公立學校做老師，現(xiàn)在美育也進入了中考，今天我們也來聊聊這件事，下面，咱們先來聊聊你是如何看待現(xiàn)在的藝術教育。

　　老沙：現(xiàn)在的藝術教育比以前好多了，孩子們接觸的信息量大，家長比前幾代的藝術需求量也大，所以，現(xiàn)在的藝術教育還不錯。

　　但是，現(xiàn)在的藝術教育卻出現(xiàn)了比較極端的事情，因為現(xiàn)在進入了高速發(fā)展的時代，信息量大是大，但是太大了，這就造成了美學圖示在孩子的眼前、耳朵里存留的時間實在太短，一閃而過。

　　可以說，現(xiàn)在的美育很難做到反復和不斷地長期浸潤。

　　02浸潤式藝術教育

　　果媽：浸潤式藝術教育，我聽到這個名字覺得它還挺高大上的，老沙給我們具體說說吧。

　　老沙：其實，幾千年以來，我們人類的美學教育99%都是靠浸潤的，但是當我們進入手機文明時代之后，浸潤這件事被一步一步割裂掉了，這造成我們現(xiàn)在不得不去提倡一下。

　　果媽：我理解的最好的浸潤式藝術教育其實就是我們小時候原生態(tài)的生活。

　　老沙：對的，舉個最簡單的例子，為什么我們最近幾年，總覺得西方孩子的美學教育比中國相對好一些？是因為西方文明曾經(jīng)出現(xiàn)過一個階段叫做文藝復興，文藝復興非常幸運的一點是包裝出非常優(yōu)秀的藝術家，各個地方都有藝術氛圍，會讓孩子自然而然感受得到藝術。

　　然而，在中國，最近十年才說到藝術教育，起步有點晚，目前，各個城市才開始在做這個事情。

　　果媽：那我明白了，浸潤式藝術教育其實也不是高大上的，它是隨處可見的。

　　老沙：比如，我就問一個問題：有誰在家里把老人的黑白照片做成照片墻的，請舉個手。

　　現(xiàn)場有朋友說家里有孩子的照片墻，但是沒有老人的。

　　我提這個其實是想說，浸潤式藝術教育實際上就是生命價值觀教育，藝術教育的根本是如何面對自己的生命，認知自己的生命。

　　任何一個孩子在成長的過程中，我們都應該盡量幫助孩子構建自己的五大文化支柱。

　　其中一個就是家族文化支柱，一個孩子在成熟和成長中，不認識自己家人是現(xiàn)代城市孩子經(jīng)常遇到的很大問題，而且家人與自己生命之間的關系如何有效的共同契合在一起，是需要在家庭環(huán)境設置中完成的。

　　果媽：說到這里，我想到果果的學校在入學時讓每一個學生帶一張全家福，不只是一家三口，而是一大家子，還有在寒暑假采訪老一輩有關這個家族的故事。

　　后來我們給果果講了家譜，告訴他，你的爺爺?shù)陌职�、爺爺�(shù)臓敔敹际歉墒裁吹�，讓他知道原來他是從這個土地走出來的，這么看來，這就是浸潤式藝術教育。

　　老沙：此外，浸潤式藝術教育還有一些事情，像父母的職業(yè)文化，一個家庭是有自己的職業(yè)文化支柱的，還有時代文化支柱，爸爸媽媽經(jīng)歷過什么樣的時代，那個時代曾經(jīng)發(fā)生過什么有趣的事情和那個時代播放的一些電影，孩子并不知道。

　　咱們至少看過我們父母那一代的《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》，但是現(xiàn)在的孩子不一定看過我們那個年代的《媽媽再愛我一次》，我們的孩子其實并不知道他們的父母真真實實經(jīng)歷過哪個時代。

　　另外，還有地域文化支柱，你來自什么地區(qū)，這個家族血統(tǒng)最早曾經(jīng)來自什么地方，比如我作為一個蒙古人，我家里的音響、環(huán)境布置怎么都會有一些蒙古族的味道，我家的音響會放馬頭琴音樂，每天早上熬點奶茶喝，這也是浸潤式藝術教育的一部分。

　　果媽：我們總覺得藝術教育就是高大上的，我們總以為藝術教育就是應該聽聽巴赫、莫扎特，看看名畫，走走博物館，其實，浸潤式藝術教育應該是在我們生活中的。

　　老沙：浸潤式藝術教育首先要挖掘我們本來有的東西，是否能給孩子傳承下來，呈現(xiàn)出來，五大文化支柱非常重要的最后一個就是信仰文化支柱，這并不是指你是基督徒、佛教徒。

　　比如：一個人從三線城市費了九牛二虎之力考到了北京，用盡自己生命的力量留到了北京，找到了一個特別好的單位，終于有一天他告訴自己好牛啊，他內心的信仰就是天道酬勤，那有一個問題，他的生命力量，生命的信仰該怎樣展現(xiàn)給孩子？

　　他工作上的成績、成就、獎杯是不是給自己造了一個小柜子擺在那里，孩子是否能體驗到？家里的美學生活是否傳遞給了孩子精神力量？這就是信仰文化支柱，我們要將我們內心的信仰傳遞給孩子。

　　03設置家庭音樂庫

　　老沙：說到這里，我還要提到的一點就是要給孩子增加聽覺的敏感度，家里平均每兩個月要更換一個音樂庫。

　　果媽：家里真沒有什么音樂庫，現(xiàn)場一位朋友也說家里9歲男孩聽的歌她都聽不懂。

　　老沙：這很正常，想當年我們聽《水手》、《星星點燈》的時候，我們的父母也會覺得這是噪音。

　　當年，我們還抄歌詞、貼貼畫，父母也會覺得我們不著調。

　　其實，每一代人都有自己的共有話題、文化信息，別管這個文化信息多不堪，至少是這一代同齡人的共同話題，時代正在經(jīng)歷的信息該有就得有。

　　果媽：這個我深有同感，果果在聽羅大佑的歌的時候他也喜歡，這個時候我們就有了共鳴，聊天就有了共同的話題。

　　老沙：關于家庭音樂庫，這里給大家介紹一個特別簡單的小游戲，你和你的愛人可以一起玩，互相問問題，比如：哪一段音樂能讓你想起你的童年，想起老師等等，問一個禮拜就形成了特別漂亮的音樂庫，把這些歌曲下載下來給孩子聽，這個時候孩子就會對父母的事情很感興趣，而家長也會非常愿意和孩子聊這些音樂背后發(fā)生的事情。

　　同樣地，你也可以問孩子，你最近聽的哪個音樂讓你開心？讓你想到你的好朋友？這個游戲每個月或者每星期玩一次，還能增強親子關系。

　　因為音樂最重要的一點就是它可以直擊你的內心，影響你的行為、認知，而且不經(jīng)過你的允許。

　　果媽：原來，音樂也可以治愈孩子的情緒，那我問一個問題：有時候聽到一個音樂，孩子會問，媽媽這個歌是什么？這時我們用什么方法可以快速找到這首歌？

　　老沙：現(xiàn)在如騰訊音樂、蝦米音樂等app，自動識別這個功能都可以幫你解決這個問題。

　　04關于孩子的藝術學習

　　果媽：那還有問題：小的時候要不要學樂器？音樂進中考，我們要怎么做準備？

　　老沙：藝術學習其實分三個模塊，第一個是藝術審美綜合素養(yǎng)，不一定學過，但是受過感染，比別人的審美要強一些。

　　第二個是藝術特長，從小學過，在學校學習可以報一個樂團，成為讓自己開心的方式，在將來遇到某些問題的時候或許有用。

　　第三個是藝術專業(yè)，這輩子從事藝術的職業(yè)，純靠藝術過日子，生產的都是藝術產品，就像我一樣。

　　孩子14歲時就要思考，孩子的特長是否要走專業(yè)。所以，我們目前要給孩子做的藝術教育，可以用年齡進行區(qū)分。

　　我們國家急需一大批專門塑造精神文明的人才，所以才有了中考音樂藝術算分這個事情。這就暗示我們要把孩子往文化層面培養(yǎng)。

　　那我們該怎么做？藝術其實就兩件事：一是基本功，二是想象力。

　　基本功如果從9歲、10歲也不晚，9歲之前就是培養(yǎng)想象力，想象力的內在其實是情緒儲備，藝術高考涉及情緒儲備，打個比方，給你一首歌，一個學生寫了上千字的樂評，另一個學生什么也寫不出來，如果你是老師你選擇哪個學生？這就是情緒儲備。

　　其實，我們把很多孩子該體驗的情緒都給阻斷了，所有情緒的儲備基礎才是想象力的前提。

　　果媽：這還是我第一次聽說，情緒儲備是想象力的前提，我們原來以為想象力是給他一堆顏料想畫就畫。

　　老沙：孩子大腦里沒有情緒用來表達，沒有內在的欲望來表達，給他一張紙讓他去畫，孩子也會舉足無措。

　　所以，9歲之前各個家庭不要做基本功訓練。9-13歲，可以稍微培養(yǎng)和積累基本功，除了舞蹈，因為舞蹈還是需要童子功的，在家里，家長要將激勵和打擊穿插在訓練方法中運用。

　　13歲之后，可以考慮專業(yè)的事情，可以嘗試搜集周圍有關這方面的事情，孩子到了初二，就要想是否走專業(yè)。

　　家長如果在孩子小學四年級之前培養(yǎng)他的想象力，積累美學圖示方面給孩子做得也差不多了，那中考算藝術分都不算什么事兒了。

　　家里面文藝生活氣息熏陶出來的孩子，腦子里的美學圖示多的你都想象不到。

　　問：但是家長就怕有的機構會用刷題的方式來應對中考藝術算分。

　　老沙：我認為刷題是反藝術的，反文化學的，但是，也保不齊刷題過程中能激發(fā)孩子有這方面的潛質呢？

　　果媽：就讓我們淡然處之，順勢而為吧，我們焦慮也沒有用。

　　老沙：有這個政策來給我們做風向標，本身就是一件好事。

　　果媽：美育是好事，對孩子文化以及價值觀是一個更重要的延伸。

　　05藝術教育中的感受

　　老沙：文化的背景就是它的人生價值觀。其實，絕大多數(shù)家長并不知道怎么賣“感覺”。

　　果媽：對，“感覺”這個事情我也想和大家說一下，我從2016年給大家講書，最開始講的都是育兒書，我講了大量的工具書，這個過程中，我發(fā)現(xiàn)大家知道而做不到，這是因為只停留在大腦層面沒有入心。

　　后來，果媽閱讀做了這么多年之后，開始回歸到感受層面，我們帶著大家讀小說、文學作品，經(jīng)過四年多的磨合，我們的讀書會終于找到了溫度和愛的感覺。

　　在讀書會上，我們用感受來描述自己，在大家不斷說出這個感受的過程中，就是照顧了自己的感受，于是才能照顧別人的感受，我把閱讀這件事藝術化了。

　　老沙：是的，你挖掘到了人類大腦對信息處理的本質，這個本質首先是獲得視聽觸嗅覺體驗、文學體驗、人際體驗等等，體驗是在對比的過程中才會產生認知，認知在實驗的過程中才會產生技能，技能經(jīng)過不斷演練才會變成本能，本能在不斷深化才變成意識，意識在不斷深悟中才會變成信仰。

　　果媽：在下個月的性教育主題閱讀中我就加了一本文學作品《李銀河說愛情》。

　　其實性教育就是傳遞價值觀，任何教育底層都是價值觀的傳遞，我會讓家長觀察孩子的感受，因為家長體會不到孩子的情緒時，也許你就會錯過幫助孩子的最佳時期。

　　所以，后面我也會講兒童文學作品。這也是果媽閱讀做了五年之后，我不斷找到初心的時候，發(fā)現(xiàn)純粹的做一件事是多么幸福的事情。

　　老沙：說到這里，我也做了這么一件事，在疫情期間，我嘗試把世界名畫噴印出來，然后每個禮拜送給我身邊的家庭一幅畫，這件事我堅持了整個疫情，這些家庭中的孩子慢慢就有了改變，這就是一個特別美好的事情，用體驗塑造的方式不斷影響別人。

　　今天我就給大家?guī)�來了這么一個東西，這緣于我家孩子的老師說她在色彩搭配上有一些弱，希望我們在家多給她看一些世界名畫。

　　注意，這里還要提一下浸潤式藝術教育很重要的兩點：

　　第一，長期在環(huán)境中；第二，反復不斷地圖示。

　　所以，我把西方40幅的名畫做成卡牌，用對對碰方式和孩子玩起來。

　　這個游戲可以強加你的記憶，僅僅一個禮拜孩子就能輕松記住這些名畫，這套卡牌我還準備了一個list，錄了一個音頻課程，來幫助你更好的和孩子玩。

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　　通過這個游戲，我家孩子的老師反饋說孩子最近的表現(xiàn)太好了。

　　藝術存在的價值，其實就是創(chuàng)造你從來沒見過的視覺和聽覺，因為經(jīng)常玩這個游戲，它會進入你的記憶深處。

　　06如何在家中進行浸潤式藝術教育

　　果媽：孩子的浸潤式教育要融入到生活中，要不斷重復，這在當下的互聯(lián)網(wǎng)時代中是非常缺失的，大家都非常想找捷徑。我覺得家長會問：學校的學業(yè)這么重，哪有時間進行藝術教育？

　　老沙：我的辦法是在家中各個角落放一些東西，比如最近帶孩子旅行的照片、漂亮的景色照片、世界名畫，平均每月都進行更換，我們不一定要在這件事消耗時間，就在現(xiàn)有的生活程序中植入相關信息就好。

　　陪伴孩子時，在塑造環(huán)境中做一些情趣的塑造，比如在我家我來寫古詩，孩子在下面給古詩配畫。

　　這里講個小故事，以前我在當老師的時候，學校舉行一個古詩詞朗誦大會，我所教的學生們背的都不齊，我就想這怎么辦呢？

　　于是，我就找了一個音樂棚，錄了一個古詩詞的音樂音頻放給大家聽，他們沒事就聽，最后這幫孩子把這20多分鐘里的古詩詞全背下來了。所以，不用死記硬背，融入到生活中就好。

　　果媽：還是那句話：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。不斷重復，在生活中接觸到這些，慢慢就內化了。教育就是這么簡單，潤物細無聲。

　　那么，現(xiàn)在咱們來回顧一下，我們首先講了什么是現(xiàn)代式藝術教育，然后講了什么是浸潤式藝術教育，在家怎么做浸潤式藝術教育？根據(jù)孩子年齡有不同的側重點，有情緒的時候可以讓孩子做自己，在不影響別人的前提下，他可以哭、可以笑，可以釋放他的情緒，允許孩子體驗他的各種感受，打開感知，孩子在生活中就是學習了。

　　這也與我們之前學過的兒童美學很吻合。9歲之前，從體驗入手。

　　其實，閱讀也是一樣的，讀大量的文學作品，再去讀工具書，你就會懂了，在人經(jīng)歷了很多事情之后，你會感嘆生命就是這么美好！

　　設置音樂庫、照片墻，家里隨處能看到名畫，耳邊時常聽一些優(yōu)美的音樂，孩子就是浸潤在生活中，這其實一點都不高大上。

　　07互動答疑環(huán)節(jié)

　　果媽：我們現(xiàn)在看看大家有沒有什么問題，來個互動答疑。

　　問：孩子現(xiàn)在在學打鼓，因為節(jié)奏感比較好所以選擇打鼓，我的困惑是：因為只是打鼓，沒有彈鋼琴，所以節(jié)奏感很強，但是他的樂理不強，就是不在調上，是不是要在樂理方面多加強？

　　老沙：如果不走專業(yè)的話，在家里多設置聽覺環(huán)境就行，其實一輩子做打擊樂也挺好的，但是要知道打擊樂會配合什么東西，所以要以重復為基礎，多增加圖示量。

　　問：中考的藝術算分是什么標準？

　　老沙：目前沒有什么標準，估計還是在音樂書中的范圍之內的認知，加一些時尚話題就夠了。

　　問：沒有藝術細胞的家長，怎么建個音樂庫？

　　老沙：剛才那個游戲夠你們玩一年的，慢慢這個音樂庫就建起來了。

　　果媽：五歲可以學舞蹈嗎？

　　老沙：五歲可以，但是不要進行特別痛苦的舞蹈訓練。

　　果媽：不管是舞蹈還是音樂，不要讓孩子在小時候接受這些藝術教育時是程式化的，舞蹈也是一種情感的呈現(xiàn)，希望家長多放手，不要控制，我們的孩子更需要的是與眾不同，放輕松一點，凡事沒有那么絕對。

　　老沙：別把孩子教育看的那么重，其實我們陪伴的是他的童年生活，童年生活遠比教育要重要的多。

　　問：你心里對音樂有區(qū)分嗎？比如雅、俗之分。

　　老沙：音樂一定是分不同認知階層的，審美格調是跟人的生活情景息息相關的，你在哪個階層就干哪個階層的事，別過分強求。我覺得音樂并沒有所謂的雅俗之分，只有普通老百姓需求之分。

　　果媽：不要把藝術分三六九等，不用評判，看淡一點，它存在就有它的道理，就是合理的。

　　老沙：孩子成長過程中，個人文化格調也在成長，這不是我們此時此刻該操心的事。

　　問：孩子喜歡說唱，有什么建議？

　　老沙：挺好的，說唱也是一種音樂表達方式。

　　問：4歲孩子唱歌挺好的，做家長的怎么熏陶？

　　老沙：未來能成為藝術工作者的人，他的大腦里就是會有大量的美學圖示，如果孩子小時候唱歌好，家長就玩命的放歌，讓孩子跟著唱吧，創(chuàng)造環(huán)境，讓他去發(fā)展。

　　果媽：關注點不要放在孩子身上，先放在家長自己身上，和孩子一起學。

　　問：看到別的家長給孩子報興趣班，什么也沒報，家長就焦慮。

　　老沙：興趣班其實是解決兩個問題：1、把合適的老師送到你面前，2、幫助家長解決時間的壓力。

　　今天我們聊了浸潤式藝術教育，就解決了第二個問題，那我們來說第一個問題，我們怎么挑藝術老師？

　　藝術老師涉及倆個詞：一個是藝術，一個是老師，他有兩個特征：藝術素養(yǎng)和教學素養(yǎng)，怎么判斷一個人的藝術素養(yǎng)很棒？

　　第一個判斷標準是，一個人但凡研究任何一個學術進入到某一個領域進行教學的時候，他一定能用老百姓的語言來描述他的學科；

　　第二個判斷標準是設定教學目標，家長就問老師一個問題，你的教學目標是什么，如果老師能說清楚，目標也很明確，也不好高騖遠就夠了。

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