“美育入中考” 不必談“虎”色變

　　近日，“美育入中考”這一話題引發(fā)廣泛關(guān)注。隨著教育改革的深化，部分省份開始試點將音樂、美術(shù)正式納入中考，利用中考指揮棒“倒逼”學生掌握一定的藝術(shù)知識。將傳統(tǒng)的“小三科”音樂、體育、美術(shù)納入中考，意味著“德智體美勞”全面發(fā)展開始在實踐層面落地。

　　美育入中考，回應了美育不受重視、課程落實不到位、學生發(fā)展不全面的現(xiàn)實問題。

　　一是補齊教育短板。辦更加公平而有質(zhì)量的教育，就是要解決好教育發(fā)展不平衡不充分的問題。如今，美育是“五育”中最大的短板，以音樂、美術(shù)為代表的美育課程，在城鄉(xiāng)之間、學校之間、學段之間存在明顯差異。近年來，通過深入推進義務教育均衡發(fā)展、農(nóng)村薄弱學校改造計劃等重大民生工程，學校辦學條件明顯改善，師資配備得到較大補充。但是，由于缺乏足夠的重視和教學管理促進機制，美育在相當多的地區(qū)和學校仍處于“邊緣”位置。

　　二是回歸教育本質(zhì)。教育要培養(yǎng)追求真理、情趣健康、人格完善的人。美育即審美教育，通過音樂、舞蹈、美術(shù)、繪畫等藝術(shù)形式傳遞真善美。美育的本質(zhì)是育心育情，提高審美情趣，挖掘潛能，開發(fā)智慧。美育的核心是塑造生命狀態(tài)，培養(yǎng)生命意識，了解生命價值，發(fā)掘生命意義，提振生命精神，彰顯生命崇高。

　　三是承載弘揚中華美育精神的重大使命。深化教育改革，關(guān)鍵要解決好“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”的問題。我們的目標是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擔當中華民族復興大任的時代新人。2018年8月30日，習近平總書記給中央美術(shù)學院8位老教授回信時提出了“扎根時代生活，弘揚中華美育精神”的重要命題；全國教育大會上，習近平總書記又指出“要堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。中華美學精神蘊含著深厚濃郁的家國情懷、社會理性與道德精神，傳承和弘揚中華美學精神，就是傳承和弘揚社會主義核心價值觀，培育和增強學生的文化自覺和文化自信。只有這樣，才能實現(xiàn)“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”。

　　美育入中考，問題的關(guān)鍵不在于考和不考，而在于怎么考和考什么。教育部有關(guān)負責人第一時間對公眾的疑問進行了解答：先行試點，不斷擴大，教什么考什么，時機成熟時全面鋪開。從此前已經(jīng)試點的8個省份的情況看，因地制宜設(shè)計考試內(nèi)容和方式，注重考查必備的基本藝術(shù)素養(yǎng)，并沒有引起考生和家長的恐慌。美育入中考帶來的積極效應非常明顯：學校更加重視藝術(shù)課程的開設(shè)，師資力量和水平不斷提升。

　　但從另一方面講，家長的擔憂不無道理。美育入中考會給校外藝術(shù)培訓帶來新的商機，可能加重家長的負擔，這個問題確實應該引起相關(guān)部門的重視。將美育納入中考，目的在于引領(lǐng)藝術(shù)教育回到學校課程教育的軌道，而不是適得其反。在制度設(shè)計上，“體育進中考”是一個成功的改革案例。近年來，各地體育中考堅持面向全體學生，考查基本素養(yǎng)，設(shè)置合理標準，注重技術(shù)支撐，結(jié)果公平公開，中考改革平穩(wěn)有序，得到了師生和家長的認同。

　　美育入中考的真正價值在于，用評價改革促進美育落地落實和學段貫通，我們要看到的是改革背后的普惠意義，不必談“美育入中考”而色變。

　　（作者系蒲公英評論獨立評論員）

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