如何用音樂講好臺(tái)州故事 更好地開展音樂教育

五位來自上海音樂學(xué)院的專家，做客和合文化百場講壇。

劉紅

陳春園

安棟

    如何用音樂講好臺(tái)州故事？臺(tái)州民間音樂如何進(jìn)一步擴(kuò)大影響力？臺(tái)州如何更好地開展音樂教育？

    12月6日，曹榮瑞、劉紅、安棟、余丹紅、陳春園等五位來自上海音樂學(xué)院的專家，做客和合文化百場講壇。他們以“山風(fēng)海韻話臺(tái)州”為主題，暢談音樂的歷史與當(dāng)下，分享自身的經(jīng)歷與觀點(diǎn)，為臺(tái)州人民進(jìn)一步普及音樂藝術(shù)。

    這是一場難得的音樂盛宴�，F(xiàn)場，數(shù)百位臺(tái)州學(xué)院的學(xué)生與音樂愛好者聆聽講演，專家們的連珠妙語，時(shí)不時(shí)引起臺(tái)下的熱烈掌聲。

臺(tái)州有許多

優(yōu)質(zhì)的音樂題材

    “中國儒家音樂理論專著《樂記》中講，‘樂者，天地之和也’，這意味著，音樂的最高境界是‘和’，也就是‘和諧’。”上海音樂學(xué)院黨委副書記曹榮瑞說，“和而不同”的品格，正是中國傳統(tǒng)民族音樂追求的文化理念。因此，從某種意義上來說，中國傳統(tǒng)音樂與和合文化是一脈相承的。

    作為中華和合文化的發(fā)源地之一，臺(tái)州擁有臺(tái)州亂彈、溫嶺大奏鼓等具有濃厚區(qū)域文化特色的傳統(tǒng)音樂，并走出了黃準(zhǔn)、陳其鋼、徐元白等一批民樂大師，天臺(tái)縣還是中國琵琶之鄉(xiāng)。可以說，臺(tái)州是一片獨(dú)具音樂氣質(zhì)的土地。

    此番長三角民族樂團(tuán)展演活動(dòng)首次走進(jìn)臺(tái)州，來自上海的音樂家們被這座城市的山水、人文、飲食與文明風(fēng)貌深深吸引。在演出與交流過程中，他們也在思考：如何讓音樂藝術(shù)之美，與山海之城同頻、與詩意之地共振、與天地之和相融？

    曹榮瑞表示，臺(tái)州與上海音樂學(xué)院將以校地合作為契機(jī)，創(chuàng)作出帶有臺(tái)州元素的音樂精品力作。

    類似的校地合作，有良好的先例。如去年11月首演的大型多媒體交響樂《良渚》，正是上海音樂學(xué)院作曲家于陽、視覺總監(jiān)尤繼一等主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，與浙江交響樂團(tuán)合作，以抽象的交響音樂語言，向聽眾講述了一個(gè)具象的、5000年前的中國故事，助力“良渚古城”申遺。

    “臺(tái)州的和合文化、浙東唐詩之路、大陳島墾荒史，都是優(yōu)質(zhì)的素材。”曹榮瑞說，“相信在不久的將來，我們會(huì)聽到、看到以此為題材的音樂作品�！�

臺(tái)州的民間音樂

需要傳承

    臺(tái)州有許多民歌，如臺(tái)州道情、臺(tái)州亂彈、臨海詞調(diào)、椒江漁歌號(hào)子等，如何傳承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是當(dāng)代音樂人繞不開的話題。

    上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師劉紅認(rèn)為，傳統(tǒng)音樂既是藝術(shù)，也是生活，它在生活中誕生，又伴隨著生活，這是傳統(tǒng)音樂在中國社會(huì)生存的根基和條件。

    “以臺(tái)州亂彈為例，這是一種地方自生的戲曲，從前娛樂活動(dòng)少，老百姓茶余飯后都愛聽亂彈，然而到了現(xiàn)代社會(huì)，人們有了更多的選擇，是否還會(huì)再去聽亂彈呢？”劉紅說，傳統(tǒng)音樂必須傳承，但不是強(qiáng)硬要求，而是要讓音樂人通過作品，引導(dǎo)民眾重新關(guān)注傳統(tǒng)音樂，“前提是，音樂人首先要有對(duì)傳統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。”

    上海音樂學(xué)院音樂戲劇系負(fù)責(zé)人安棟表示，音樂人可以做很多事，這些年，上海音樂學(xué)院的專家們走出去，參與了《中國好歌曲》《經(jīng)典詠流傳》等綜藝節(jié)目的制作，通過現(xiàn)代的手法，讓大眾領(lǐng)略到經(jīng)典魅力，“除了運(yùn)用現(xiàn)代手法，我們也想讓觀眾去了解，原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂是怎樣的”。

音樂屬于

每一個(gè)孩子

    劉紅、陳春園等專家均表示，傳統(tǒng)音樂的傳承，離不開從小的音樂教育和熏陶。臺(tái)州籍音樂家、上海音樂學(xué)院教授、博導(dǎo)余丹紅表示，中國的專業(yè)音樂教育，已不比世界任何一個(gè)國家遜色，“但是光有專業(yè)教育不夠，音樂應(yīng)該屬于每一個(gè)孩子”。

    余丹紅認(rèn)為，音樂的基礎(chǔ)教育需要頂層設(shè)計(jì)，政府需要在音樂教育上占主導(dǎo)地位，“例如，日本政府就會(huì)要求每個(gè)上學(xué)的孩子進(jìn)劇場，看傳統(tǒng)戲曲‘能劇’，并為此買單，學(xué)生們會(huì)在看戲時(shí)正裝出場。這些做法，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒�！�

    音樂教育并不僅僅是一種技能和知識(shí)的獲得，孩子們可以在接觸音樂的過程中，領(lǐng)悟到實(shí)踐的哲學(xué)�！拔覀兛梢栽诤铣�中，感受到集體的力量，感受到彼此溝通、協(xié)調(diào)的重要性；我們可以在聽音樂的過程中，感受愛國主義、英雄主義等諸多情懷。”余丹紅說，“音樂教育，可以讓你成為一個(gè)有情有義的人�！�

曹榮瑞：用音樂 向世界介紹臺(tái)州

曹榮瑞

    上海音樂學(xué)院黨委副書記曹榮瑞，是土生土長的臺(tái)州人。1973年，他出生于天臺(tái)縣平橋鎮(zhèn)，在始豐溪邊度過了美好的童年。

    “童年時(shí)的始豐溪水特別清冽。每到夏天，我就與玩伴們跳入河里，從岸的這邊游到那邊，還在水里抓魚�！辈軜s瑞說。

    上世紀(jì)80年代，曹榮瑞隨外出務(wù)工的父母，前往廣東生活。十余歲的少年，已知鄉(xiāng)愁為何物，始豐溪的水流聲常在他夢境里響起。

    1992年，考大學(xué)、填志愿，曹榮瑞被上海交通大學(xué)船舶與海洋工程專業(yè)錄取。這遂了父母與他自己的心愿——回到長三角地區(qū)，總歸離家鄉(xiāng)近一些。

    畢業(yè)后，他留校工作，從此在上海安了家，起先在上海交通大學(xué)任校長辦公室主任、黨委宣傳部部長等職，后擔(dān)任上海市教衛(wèi)工作黨委宣傳處處長、副秘書長，上海教育報(bào)刊總社社長、黨委書記，上海市民辦高校黨工委副書記等。

    身雖在上海，心卻始終牽掛著家鄉(xiāng)。上世紀(jì)90年代，曹榮瑞與父母回了幾趟老家。當(dāng)時(shí)的始豐溪水變得污濁，河邊竹林幾乎消失，生態(tài)破壞嚴(yán)重。這還是記憶中的美麗家鄉(xiāng)嗎？

直到本世紀(jì)，人們的環(huán)保意識(shí)漸濃，尤其是最近十來年，隨著“五水共治”和天臺(tái)縣創(chuàng)建全域5A級(jí)景區(qū)的推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善�！斑@些年，每每回老家，我都由衷地感受到，綠水青山、鳥語花香，曾經(jīng)的故鄉(xiāng)又回來了。尤其是老百姓的精氣神不一樣了，看得出發(fā)自內(nèi)心的幸福感。”

2017年9月，曹榮瑞來到上海音樂學(xué)院擔(dān)任黨委副書記。一位“理工男”到藝術(shù)院校工作，會(huì)不會(huì)跨度有點(diǎn)大？面對(duì)記者的疑問，曹榮瑞笑了：“有點(diǎn)跨度的，因此需要不斷學(xué)習(xí)。不過，我本就熱愛藝術(shù)、熱愛藝術(shù)家，而且科學(xué)和藝術(shù)到了一定高度是相通的，它們?cè)谏侥_下分開，在山頂上又匯合了�！�

由于工作的關(guān)系，他更加關(guān)注家鄉(xiāng)的文化建設(shè)，特別是天臺(tái)山和合文化、大陳島墾荒文化、唐詩文化等，都引起他的關(guān)注和研究。

“臺(tái)州山水秀美，人文底蘊(yùn)深厚，身為臺(tái)州人，我感到很自豪�！辈軜s瑞說，“在服務(wù)長三角一體化國家戰(zhàn)略的背景下，我常情不自禁地想向他人介紹臺(tái)州、推薦臺(tái)州�！�

如何介紹、推薦？音樂是一種很好的方式。

此番來到臺(tái)州參加長三角民族樂團(tuán)展演活動(dòng)，上海音樂學(xué)院與臺(tái)州市人民政府簽訂戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，校地雙方將在文藝創(chuàng)作、文化交流、人才培育、合作辦學(xué)等方面實(shí)現(xiàn)共建共享。

“臺(tái)州文化中，有許多題材適合用音樂來表現(xiàn)。”曹榮瑞說，“例如，將浙東唐詩之路創(chuàng)排成多媒體交響樂，把大陳島墾荒的故事編排成音樂劇等等，讓臺(tái)州故事傳播得更遠(yuǎn)，乃至在世界的舞臺(tái)上獨(dú)放異彩�！�

可以預(yù)見的是，接下來，上海音樂學(xué)院會(huì)推進(jìn)與臺(tái)州的合作項(xiàng)目，基于臺(tái)州的歷史文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，推出帶有臺(tái)州標(biāo)簽、臺(tái)州元素的文藝精品力作，為臺(tái)州人民提供更多優(yōu)質(zhì)的公共文化產(chǎn)品，用音樂服務(wù)臺(tái)州高質(zhì)量發(fā)展。

余丹紅：助力家鄉(xiāng)音樂教育發(fā)展

“音樂教育的意義與價(jià)值是什么？音樂教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)？”12月4日下午，上海音樂學(xué)院教授、博導(dǎo)余丹紅在臺(tái)州學(xué)院做了一場頗具啟發(fā)性的專題報(bào)告會(huì)。

余丹紅出生于椒江，曾就讀于黃巖五七小學(xué)、黃巖中學(xué)、椒江一中，后赴安徽師范大學(xué)、上海音樂學(xué)院求學(xué)，1999年獲上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系博士學(xué)位并留校任教，先后任上海音樂學(xué)院音樂教育系主任、圖書館長，是聯(lián)合國科教文組織國際音樂教育協(xié)會(huì)理事、中國教育學(xué)會(huì)音樂教育分會(huì)副理事長、上海音樂學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

“我擔(dān)任音樂教育系主任18年，見證了這個(gè)專業(yè)的發(fā)展壯大�！庇嗟ぜt在校致力于學(xué)科建設(shè)，并獲得豐碩成果。

她主張將音樂教育專業(yè)的主干課程設(shè)置為一個(gè)課程群，指明音樂教育專業(yè)的教育屬性，同時(shí)，佐以音樂演奏演唱等技能課程系列、音樂理論課程系列（包括作曲技術(shù)理論與音樂學(xué)理論），充分踐行音樂教育的特質(zhì)是建立在音樂的特質(zhì)之上這一理論，這套課程體系得到國內(nèi)音樂教育界的熱烈反響；2001年，她創(chuàng)立上海音樂學(xué)院女聲合唱團(tuán)并任團(tuán)長，三次參加“世界合唱比賽”，獲金牌七枚、銀牌兩枚；她組織學(xué)生于2004年、2014年兩次參加教育部音樂教育專業(yè)五項(xiàng)全能比賽，均囊括個(gè)人冠軍、團(tuán)體冠軍……

此外，這位從臺(tái)州走出的音樂教育專家，還參編了上海市初中《音樂》、初高中《藝術(shù)》教材，主編的高中《音樂》教材一套十二冊(cè)于2020年獲教育部審查通過并進(jìn)入教材目錄，主編的《中國音樂教育年鑒》為我國唯一音樂教育行業(yè)年鑒，被美國哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)和中國香港大學(xué)等圖書館收藏。

“教師不算是顯赫的職業(yè)，但確實(shí)能影響一代人。到今天我都記得我的小學(xué)音樂老師是如何善待我的。這份職業(yè)，有熱愛才能做好�！庇嗟ぜt在專題報(bào)告會(huì)上說。

    在她的心目中，音樂老師必須具備幾項(xiàng)素質(zhì)：“首先要精通音樂，有全面的音樂素養(yǎng)；其次，要對(duì)音樂學(xué)理論有正確的理解；第三是對(duì)待教育的態(tài)度，他（她）應(yīng)該是一個(gè)豁達(dá)的、有趣的、善良的、仁慈的人�！边@是她在上海音樂學(xué)院培養(yǎng)人才時(shí)遵循的原則，她也想助力家鄉(xiāng)臺(tái)州培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的音樂教師。

12月5日，在第十六屆長三角民族樂團(tuán)展演活動(dòng)式開幕式上，“余丹紅名家工作室”揭牌成立。

    余丹紅介紹，名家工作室將為臺(tái)州高校的音樂教育專業(yè)提供學(xué)科建設(shè)與課程體系建設(shè)方案，為臺(tái)州音樂教育領(lǐng)域與音樂表演領(lǐng)域搭建國內(nèi)、國際合作平臺(tái)，根據(jù)實(shí)際需要引進(jìn)國內(nèi)國際重要學(xué)術(shù)會(huì)議、比賽等項(xiàng)目在臺(tái)州落地舉辦，并提供系統(tǒng)性的音樂師資培訓(xùn)……未來三年，她將為臺(tái)州的音樂教育發(fā)展帶來更多可能。

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