機器人樂隊：藝術(shù)與科技的琴瑟和鳴

　　提到近年來火熱的機器人，大眾腦海中浮現(xiàn)出來的多是科技節(jié)目中高精尖的工業(yè)機器人，或是生活中替代人類勞動的服務(wù)型機器人，然而，隨著人工智能技術(shù)的不斷突破，國內(nèi)外許多科學(xué)家開始探討機器人在藝術(shù)領(lǐng)域的前景和可能性。

　　墨甲樂隊

　　機器人能否表達情感？機器人會進入人類所擅長的藝術(shù)領(lǐng)域嗎？未來，機器人與人將是怎樣的關(guān)系？帶著這些問題請跟隨筆者一起走進清華大學(xué)，第一支中國風(fēng)機器人樂隊——墨甲將會為人們答疑解惑。

　　這支樂隊由三位機器人樂師組成，這三位以北斗七星中三顆星宿命名，樂手——玉衡、瑤光和開陽分別演奏竹笛、箜篌、排鼓這三種中國傳統(tǒng)樂器：竹笛飄逸婉轉(zhuǎn)、箜篌靈動柔美、排鼓熱烈激昂。樂器的特質(zhì)也恰好與演奏者的個性相得益彰：玉衡手持竹笛，遺世獨立，仿佛再現(xiàn)竹林七賢的魏晉時代才子風(fēng)骨，瀟灑出塵；瑤光素手“彈”箜篌，溫婉柔美，與箜篌清泉般的聲音不謀而合；開陽的四只手臂讓它能最大限度地用鼓聲表達自己的激昂，如古時樂場中滿懷激情、熱烈奔放的豪邁少年。

　　這些擁有東方神韻的機器人來自何處？什么樣的人懷著怎樣的情懷設(shè)計、塑造了它們？

　　近幾年，機器人的情感化一直是學(xué)術(shù)界討論的一個重點，機器人藝術(shù)是近些年在國外逐漸興起的全新藝術(shù)形態(tài)。項目的發(fā)起人和總負責(zé)人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授米海鵬學(xué)生時代在日本有過相關(guān)的項目經(jīng)歷，那時候起，塑造具備中國文化特色藝術(shù)機器人的想法，就在他心里埋下了種子。

　　“回顧歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，其實早在中國古代就有關(guān)于機器人的傳說，比如木牛流馬的傳說，那個時候被稱之為偃甲，或者機關(guān)人、機關(guān)術(shù)等等，諸子百家中的墨家在這方面就有很高的造詣，墨家是古代最重視工程技術(shù)的一個學(xué)派，既有非攻兼愛的道義綱領(lǐng)，亦有機械設(shè)計的精密計算，試圖用一種科技理性的方式去實現(xiàn)社會救贖。這是我們‘墨甲’樂隊的名字由來，同時也給了我們很多靈感。創(chuàng)造新的文化符號需要去吸收我們自己的文化，再把它表達出來，彰顯我們的文化自信。”米海鵬說。

　　樂隊緣起

　　筆者非常有幸能夠以“墨甲”作為畢業(yè)設(shè)計為碩士3年的學(xué)習(xí)畫上一個完美的句號，最初選擇這一方向是因為老師問了我一個意味深長的問題——在你的心里，中國的機器人應(yīng)該是什么樣的？我開始了沉思。后來做一個具有中國傳統(tǒng)特色的藝術(shù)機器人，就成為老師和我的初心，也是墨甲樂隊的緣起。當(dāng)時感覺這個項目將成為自己人生中重要的經(jīng)歷和財富。

　　這個美好的初衷破土、萌芽，并吸引著越來越多有同樣志向的專業(yè)人士加入，負責(zé)造型結(jié)構(gòu)設(shè)計的清華大學(xué)雕塑系博士生張升化，之前就擅長使用木材制造動態(tài)雕塑，并獨立做過吹塤機器人的研究。他的加入使“墨甲”由一個個圖紙上的構(gòu)想落實到了具備真實形體和質(zhì)感的形象。

　　隨后，畢業(yè)于中國音樂學(xué)院的作曲家胡驍陽也受邀擔(dān)任了樂隊的音樂制作人。作為中國文化內(nèi)核的體現(xiàn)，技術(shù)和造型固然重要，音樂的作曲編曲必須具備原創(chuàng)性，并與機器人的演奏特點相結(jié)合。胡驍陽老師對這種全新的音樂表達形式有濃厚的興趣，并期待著機器人能夠賦予民族音樂新的活力。

　　技術(shù)開發(fā)的總負責(zé)人、清華大學(xué)博士胡天健，在見到玉衡之前，是一個標(biāo)準(zhǔn)的理工男，直到玉衡緩緩抬起手臂做了一個準(zhǔn)備吹奏笛子的動作，其動作的緩和與優(yōu)美忽然在一瞬間觸動了他，他在那一剎那感受到了科技與藝術(shù)融合的動人之處�！鞍堰@種感動帶給更多人，這成了我接下來工作的極大動力�！焙�天健說。

　　“琴瑟和鳴”

　　這三個取自北斗七星的名字，是經(jīng)過反復(fù)琢磨才敲定的�！拔覀冊谌∶�上非常謹(jǐn)慎，參考了很多傳統(tǒng)文化中的典故、詩句、名稱等等，最后想到了北斗七星中這三個名字。而且機器人第一次吹的曲目就是‘小星星’�！庇窈�、瑤光、開陽這三個含義的名字便由此而來，團隊所有人都覺得特別恰當(dāng)，一致通過。

　　“墨甲”背后還有許多人為之付出心血，清華大學(xué)未來實驗室的姚智皓和孫啟瑞作為技術(shù)人員也和機器人一起成長著，負責(zé)機器人平面包裝設(shè)計的魯曉薇在不斷地提煉“墨甲”的品牌文化；為玉衡、瑤光和開陽設(shè)計演出服裝的是清華大學(xué)染服系博士生畢然；墨甲的第一場演出《墨甲幻音》的多媒體是由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授王之綱老師的團隊打造，演員同樣來自未來實驗室。

　　在日復(fù)一日的埋頭工作、調(diào)試、修改中，三位機器人秀美的相貌、動聽的樂曲、優(yōu)美的名字、合身的服飾都一一成形——“墨甲”正式誕生了。

　　這是一次文化、科技與藝術(shù)的琴瑟和鳴，是東方美學(xué)在科技領(lǐng)域的探索與創(chuàng)新。機器人樂師衣袂飄飄，各具風(fēng)姿，或憤然而鼓，或悠悠以奏。當(dāng)久違而熟悉的“中國聲音”激蕩于耳邊，我們感受到的是東方意境的無窮韻味，是工匠精神的現(xiàn)代詮釋。3位機器人樂手像是從古老的傳說中復(fù)活，在天地悠悠間屹然獨立，從過去走來，經(jīng)歷過歲月洗禮，現(xiàn)在又用全新的音樂形式向我們傳達柔情，帶著我們?nèi)ノ磥硪惶骄烤埂?/p>

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