藝術(shù)抗疫多主體介入的在場與觀察
近期,身處世界各地的46位中國頂級音樂家,拿起手中樂器致敬抗疫戰(zhàn)士,完成了居家交響樂云合奏《紅旗頌》;大型群雕《冬去春來》用22個典型人物渲染了“付出與奉獻”的主題。一大批抗疫主題的優(yōu)秀藝術(shù)作品贏得公眾的廣泛贊譽。在人類面對共同困境之時,藝術(shù)的不缺席與持續(xù)在場給人們帶來情感慰藉,化為激發(fā)信心、凝聚人心的精神力量。
多主體介入的藝術(shù)在場,共同擔(dān)當時代和社會的守望者。醫(yī)護沖鋒一線,新聞報道事實,藝術(shù)療愈心靈。在重大突發(fā)事件中,藝術(shù)創(chuàng)作主體已不局限于藝術(shù)家,傳媒工作者、社會公眾都在用藝術(shù)行動表達態(tài)度,傳遞情感,助力抗疫。藝術(shù)家抗疫的一線在畫室、錄音棚、剪輯室,他們的武器是色彩、音符、造型、視頻以及充沛的情感、專業(yè)的技能和火花般的靈感?挂咧黝}驅(qū)動的藝術(shù)群體實踐,重新設(shè)定了藝術(shù)與個體的關(guān)系。每一個有言說愿望與創(chuàng)作沖動的人,“登場”即發(fā)聲,“在場”即傳播,這是融媒時代藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的獨特景觀。
一方面,主流媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)作了《英雄之城》《中國戰(zhàn)疫錄》等大量全景式、高質(zhì)量的紀實影像,以高度的責(zé)任感與使命擔(dān)當呈現(xiàn)了舉國同心、共克時艱的抗疫圖景。另一方面,疫情中的公眾自發(fā)參與到戰(zhàn)疫的藝術(shù)表達中。他們用攝影、文學(xué)等藝術(shù)方式記錄疫情期間的生活情景、家庭經(jīng)歷、真實感受。有感而發(fā)的作品平凡但不平庸,啟迪人們關(guān)于生與死、情與愛、良知與信仰等價值問題的思考。
全形態(tài)文本的藝術(shù)呈現(xiàn),多維建構(gòu)感知與省察的意義場。藝術(shù)作品是一種語言表達。語言由文本構(gòu)成,符號上是視覺、聽覺或視聽兼?zhèn)涞,題材上是現(xiàn)實、歷史或想象的。不同訴求造就不同的文本形態(tài)。音樂、美術(shù)、雕塑、戲劇、影像等各種藝術(shù)形態(tài),在抗疫主題下共同建構(gòu)留存歷史與喚醒記憶的“蒙太奇”,為人們了解疫情提供更寬廣的認知視角,也共同譜寫出對生命的理解和感悟。
抗疫文本的視角或是全景式的宏大敘事,或是個體敘事的日常狀態(tài)。前者紀錄重大事件的進程,具有歷史學(xué)意義上的文獻價值;后者注重捕捉普通人的情感、情緒,截取的大多是細節(jié)化的生活瞬間,充溢著煙火味道、人之溫情。兩種文本的語態(tài)、語氣、語調(diào)不同,但彼此無法替代,共同構(gòu)成了抗疫的全景畫卷。不同的藝術(shù)形態(tài)恪守嚴謹?shù)脑瓌t與規(guī)范,發(fā)揮著不同的功能與影響。以音樂為例,世界地球日這天,上海歌劇院發(fā)起的《用音樂溫暖世界》12小時特別直播,全球十多個國家的著名樂團、劇院和近百位音樂家,共同用音樂傳遞愛與溫暖。再如,社交媒體平臺上短視頻的發(fā)酵,立體建構(gòu)了與生活關(guān)聯(lián)的意義場,讓公眾在多向互動中守護生命、點燃希望。
“速寫式”藝術(shù)創(chuàng)作難免存在缺憾,期待更多精品與經(jīng)典的產(chǎn)生。在全民抗疫的藝術(shù)行動中,不少佳作的確發(fā)揮了傳遞疫情信息、緩解社會焦慮、凝聚各方力量的作用,但能否進入經(jīng)典作品的殿堂,還有待時間的檢驗。關(guān)涉重大公共事件的創(chuàng)作,藝術(shù)家既需要快速反應(yīng),更有賴于持續(xù)挖掘、充足蓄能,在資料積累、實地體驗、情感沉淀、藝術(shù)構(gòu)思等方面投入更多的時間與精力。
需要指出的是,“速寫式”藝術(shù)行為也會留下一些缺憾。一些作品雖然反應(yīng)迅疾,但質(zhì)量差強人意,刻板的擺拍、雷同的場景、倉促的模仿、機械式重復(fù),很難留下傳之久遠的精品力作。疫情涉及人類普遍境遇和共同命運,抗疫題材蘊含無限的創(chuàng)作潛能與空間,有抱負的藝術(shù)家大有可為也應(yīng)當大有作為,當以十年磨一劍的決心,真正創(chuàng)作出無悔于時代的精品與經(jīng)典。
如果說醫(yī)學(xué)是人類戰(zhàn)勝病毒的理性力量,那么藝術(shù)無疑是一種感性力量。藝術(shù)抗疫的真諦與價值在于:跨越文明、地域、種族的藩籬,以熠熠生輝的文本書寫當下,映照歷史,并開啟人類的未來航程。
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