宣撫古樂(lè)——傣族傳統(tǒng)音樂(lè)文化藝術(shù)史詩(shī)里的“活化石”

　　宣撫古樂(lè)，起源于孟連宣撫司署。宣撫司署坐落于云南省孟連傣族拉祜族佤族自治縣的娜允古鎮(zhèn)內(nèi)。這座古建筑群保存完好，融傣、漢建筑特色為一體。它所代表的傣族世襲土司的統(tǒng)治，自明清延續(xù)到民國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)500余年。

　　“宣撫司禮儀樂(lè)舞”是孟連刀氏土司統(tǒng)治期間，勐啊芒朗寨的百姓為孟連土司繳納勞役地租的一種方式。在土司統(tǒng)治時(shí)期，專為宣撫司署的迎賓、節(jié)慶、趕擺、嫁娶等活動(dòng)進(jìn)行演奏。

　　宣撫司禮儀樂(lè)舞的整場(chǎng)演出以歌、舞、樂(lè)為一體的藝術(shù)表演方式呈現(xiàn)，音樂(lè)演奏形式多以合奏，齊奏進(jìn)行。樂(lè)曲旋律規(guī)整、悠揚(yáng)動(dòng)人，其中舞蹈又分為蠟條舞、長(zhǎng)甲舞、孔雀舞等。表演中禮儀貫穿整場(chǎng)，可以說(shuō)是傣族樂(lè)舞藝術(shù)發(fā)展到一定高度的表現(xiàn)。用于演奏樂(lè)器“定”（牛腿琴）、“省”（四弦琴）、“非邁”（樹葉）、“哆啰”（似二胡）、“畢”（竹笛）、“竹絲”（竹制簧片樂(lè)器）、“嘎拉薩”（鋼片琴）、象腳鼓、铓鑼、釵、三角銅片（似三角鐵）、銅鈴（似碰鈴）、帕朗（似編鐘）等都是由勐啊芒朗寨的百姓純手工制作，再由樂(lè)工自己適當(dāng)加工而成。目前，在傣族民間流傳的曲目任有很多，較有代表性的如《婻窩罕》（金蓮花公主）、《謝列卯》（沉醉）、《偏盧習(xí)》（第四樂(lè)曲）等。

　　據(jù)了解，宣撫司禮儀樂(lè)舞從不受外來(lái)音樂(lè)的沖擊和影響，原汁原味地保存著數(shù)百年來(lái)傣族民間和官場(chǎng)音樂(lè)的基本狀貌，具有敘事功能，展示著傣族人民生產(chǎn)、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。已是古稀之年的周漢東先生對(duì)自己從事的事業(yè)充滿自豪：“宣撫古樂(lè)文化已經(jīng)流傳了600多年，我們有責(zé)任讓它繼續(xù)傳承下去。作為古樂(lè)負(fù)責(zé)人，我堅(jiān)決反對(duì)改編古樂(lè)，或是結(jié)合現(xiàn)代流行音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)編。目前，我們就想保持古樂(lè)原貌，呈現(xiàn)給觀眾一種原始古韻�！睋�(jù)負(fù)責(zé)人介紹，古樂(lè)協(xié)會(huì)有六位成員是勐啊芒朗古樂(lè)隊(duì)樂(lè)人的后代，屬于世襲傳承人，當(dāng)?shù)厝朔Q為“六老”，關(guān)于古樂(lè)他們有至高的發(fā)言權(quán)，雖然他們不識(shí)漢字、不懂樂(lè)理，但音符早已成為流淌在身體里的血液，樂(lè)章早已是信手拈來(lái)。

　　目前，宣撫司禮儀樂(lè)舞已是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前正在申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)。因受境外疫情影響，演出暫未開放。希望在疫情結(jié)束之時(shí)，我們一起相約孟連宣撫司聆聽(tīng)歷史的聲音！

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