“滇南一把琴”阿家文：石屏彝鄉(xiāng) 弦歌不輟

　　阿家文（左）和徒弟許國勇（右）彈奏四弦琴。

　　伴隨阿家文時(shí)間最長的四弦琴，琴板背面記錄著他的演藝經(jīng)歷。

　　阿志發(fā)在做琴。

　　車子還未開進(jìn)曲左村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到悠揚(yáng)的四弦琴聲。

　　曲左村位于云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣北部山區(qū)。從縣城出發(fā)，花了近3個(gè)小時(shí)，才來到這個(gè)彝族同胞聚居的村寨。

　　走進(jìn)四弦廣場，一座四弦琴雕塑惹人注目。雕塑下，村里的四弦隊(duì)正在表演，邊彈邊唱，格外熱鬧。領(lǐng)頭的琴手是四弦隊(duì)副隊(duì)長阿進(jìn)旺，他是已故國家級非遺傳承人阿家文的二兒子。阿家文一生熱愛四弦琴，有著“滇南一把琴”的雅號，被譽(yù)為“國際級的民間藝人”。為了傳承民族文化，阿家文晚年時(shí)創(chuàng)辦了曲左村的四弦隊(duì)。從最初幾個(gè)人，到現(xiàn)在幾十個(gè)人，四弦隊(duì)越辦越紅火，曾多次代表哨沖鎮(zhèn)和石屏縣去外面演出，拿過不少榮譽(yù)。

　　一生剪不斷的琴緣

　　“小小弦子一塊柴，抱在手中摟在懷。衣裳穿破幾十件，生死不放這塊柴�！痹谠颇鲜�屏，流傳著這樣一首曲子。曲子里唱的這塊“柴”，就是被當(dāng)?shù)匾妥迦艘暈檎鋵毜乃南仪佟?/p>

　　四弦琴，又名月琴，是彝族海菜腔、煙盒舞、花腰調(diào)的主要伴奏樂器�！奥牭剿南翼�，腳桿就發(fā)癢。”四弦琴聲響起，人們就不由自主地歡歌樂舞起來。

　　阿家文1939年出生在曲左村，從小就對民族音樂很感興趣。他12歲開始跟隨父親阿成寶學(xué)習(xí)四弦演奏，15歲跟著村里大人們學(xué)唱曲子、彈弦子。那時(shí)沒有記錄在冊的曲譜，也沒有像樣的錄音工具。阿家文一個(gè)音一個(gè)音地記，一個(gè)調(diào)子一個(gè)調(diào)子地學(xué)，18歲時(shí)已是當(dāng)?shù)赜忻�的“四弦王子”�?/p>

　　過去沒有別的娛樂活動(dòng)，農(nóng)閑時(shí)候，村民們最愛的就是對歌唱曲�！俺曰鸩轃煛笔且妥迩嗄戟�(dú)特的戀愛交際活動(dòng)，不同村寨的年輕男女相約聚會，吃火草煙，彈琴唱歌，跳煙盒舞。因?yàn)樗南仪購椀煤�，阿家文�?jīng)常被邀請去吃火草煙，給唱歌跳舞的姑娘小伙子們伴奏。

　　阿家文的妻子普明英就是這樣認(rèn)識他的�！奥犃艘惠呑拥那�，他彈的琴是最好的�！苯衲�83歲的普明英，回憶起青春時(shí)光，忍不住唱了一段四腔，“我年輕的時(shí)候愛唱，現(xiàn)在老了，嗓子不行了�！�

　　20世紀(jì)80年代，阿家文開始正式學(xué)習(xí)彝族民歌海菜腔，并用四弦琴給海菜腔伴奏。海菜腔、四腔、沙悠腔（又稱山藥腔）、五山腔合稱“滇南四大腔”，這四大腔的演奏技法，阿家文全都掌握了。彝族支系眾多，民歌曲調(diào)多種多樣，但只要阿家文抱上了四弦琴，就沒有他不會彈的，堪稱“活的彝族曲譜集”。除了繼承傳統(tǒng)技藝，阿家文還發(fā)展出自己獨(dú)特的演奏技巧。他的指法嫻熟流暢，變化無窮，彈奏時(shí)非常注重情感的連貫。

　　從1993年起，阿家文參加了北京、香港等地舉辦的20多場音樂比賽，精湛的演奏技藝讓海內(nèi)外觀眾為之傾倒。2003年，阿家文的四弦獨(dú)奏精選專輯問世。2008年，阿家文被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目彝族海菜腔代表性傳承人。

　　“欣賞阿老師的四弦曲，你要躺著閉著眼睛聽。他的琴聲會把你帶到山澗龍?zhí)�、茂密樹林，會讓你想起心上的‘阿妹’，忘了吃飯和睡覺�！币晃凰南�?guī)煾颠@樣評價(jià)。

　　制琴手藝后繼有人

　　一把保留著歲月痕跡的紅色木琴，琴的頂端是一個(gè)活靈活現(xiàn)的龍頭，圓形琴身上雕刻著精美圖案，琴板背后寫滿了黑色小字，記錄著自己的演藝經(jīng)歷�！斑@是爺爺30多年前制作的四弦琴。這把琴的音質(zhì)很好，跟隨他的時(shí)間最長，他參加比賽和演出、錄像錄音都是用這把琴�！卑⒓椅牡拈L孫阿志發(fā)說，“四弦琴演奏對琴的音色要求比較高，爺爺覺得自己做的琴才配得上自己的演奏�！�

　　阿家文30來歲開始學(xué)習(xí)四弦琴制作，直到35歲終于做出了自己滿意的琴。他制作的琴音色優(yōu)美，做工精細(xì)，在當(dāng)?shù)刳A得美譽(yù)。彈琴大師也是制琴大師，慕名而來購琴者眾多，售賣四弦琴成為阿家文一家主要的收入來源。制作一把琴一般需要數(shù)月，常常供不應(yīng)求。

　　2016年12月，阿家文因病去世。“阿家文老爺子走了，他們家會做琴的人就沒有了�！贝謇锶说脑�，讓阿志發(fā)心里有些刺痛。阿志發(fā)一直跟著爺爺學(xué)習(xí)制琴，但在爺爺去世前，他還沒來得及掌握制琴的全部工藝。從前每一把琴的龍頭都是阿家文親自雕刻，并由他定調(diào)定弦�！叭绻�我學(xué)不會，不接著做下去的話，我們家的制琴手藝就這么斷了�！卑⒅景l(fā)說。

　　對著爺爺留下來的這把好琴，阿志發(fā)潛心學(xué)習(xí)龍頭雕刻，從早上一坐下來就干到半夜。第一個(gè)像樣的龍頭，他足足雕了4天。阿家文去世后半年，阿志發(fā)才算是真正掌握了制琴技藝。

　　阿志發(fā)告訴記者，四弦琴的形制源自當(dāng)?shù)匾粋�(gè)古老的傳說：曾經(jīng)有一條妖龍危害村寨，一個(gè)叫阿龍的青年帶領(lǐng)村民戰(zhàn)勝了妖龍，并把它制成了四弦琴�！褒埰ぷ銮倜�，龍骨做琴桿，龍筋做琴弦，龍鱗做撥片，龍頭做琴頭�！卑⒅景l(fā)緩緩撫過手中琴的每一個(gè)細(xì)節(jié)，“每一把琴從制琴人手里出來都是特別的�！�

　　制作四弦琴工序繁多，在所有材料都準(zhǔn)備好的條件下，一個(gè)月也只能做兩把，而材料的準(zhǔn)備要比做琴耗費(fèi)更多時(shí)間。在阿志發(fā)的制琴工坊里，一塊塊圓形面板壘成高高的一垛，這些都是為制琴準(zhǔn)備的材料�！澳举|(zhì)太硬音色就會不好，木材需要曬干壓型，等上整整兩年才能正式開始制作。想做出一把好琴，就要等得起�！卑⒅景l(fā)說。

　　阿家文做的龍頭威嚴(yán)，阿志發(fā)做的龍頭張揚(yáng)。也有人希望阿志發(fā)能照著爺爺?shù)凝堫^復(fù)刻，卻被阿志發(fā)拒絕了�！拔易龅那僖灿凶约旱奶攸c(diǎn)，別人一看就知道，這是我們家做的，但也知道，這是阿志發(fā)做的�！�

　　讓琴聲傳得更遠(yuǎn)

　　悠悠的琴聲響起，阿家文的大兒子阿進(jìn)鎖為大家演唱彝族有名的“思念調(diào)”。這首歌曾是阿家文的拿手曲目，唱的是對“阿妹”的思念。

　　琴聲婉轉(zhuǎn)，唱調(diào)纏綿，讓人回味無窮。阿進(jìn)鎖的“阿妹”就坐在對面害羞地笑著。

　　阿進(jìn)鎖回憶年輕時(shí)跟著父親一起彈琴的日子，藍(lán)天之下，山野之中，鳥鳴風(fēng)響，四弦琴聲仿佛跟大自然融為一體。

　　民族藝術(shù)本就源于生活。隨著社會變遷，吃火草煙等風(fēng)俗式微，四弦琴在年輕人中不再流行�！澳軌蛲暾麖椣抡�首伴奏曲調(diào)的人已經(jīng)不多，過去為唱跳伴奏的四弦能省則省，或者改為播放錄音�！卑⑦M(jìn)鎖說。

　　1993年，中央民族音樂學(xué)院教授田豐在昆明創(chuàng)辦云南民族文化傳習(xí)館，阿家文被聘為教員，負(fù)責(zé)傳授彝族民間調(diào)子四腔和團(tuán)樂、雜弦等。1998年回到家鄉(xiāng)后，阿家文多方籌集經(jīng)費(fèi)，辦起了當(dāng)?shù)氐谝粋�(gè)彝族四弦演奏傳承班，并成立了村里的四弦隊(duì)。為了擴(kuò)大傳承，阿家文打破了過去彝族四弦傳男不傳女的傳統(tǒng)，讓更多的年輕人加入四弦隊(duì)。

　　阿家文收徒的標(biāo)準(zhǔn)很低，只要愿意學(xué)，他都愿意教。他收徒的標(biāo)準(zhǔn)也很高，不誠心學(xué)、不認(rèn)真學(xué)的，都不算是徒弟。阿家文先后授徒200多人，其中有不少成為優(yōu)秀的民間藝人。去年被評為省級非遺傳承人的許國勇，就是他的“關(guān)門弟子”之一。

　　“彝族小伙子會唱會跳，但如果不會彈琴是要遭人笑話的�！睆�2000年認(rèn)識阿家文開始，許國勇一次次上門求學(xué)，狠學(xué)苦練之后，直到2004年才正式拜師學(xué)藝�！袄蠋熎綍r(shí)對我們很好，就像阿爹一樣�？墒且坏浇陶{(diào)子的時(shí)候，對學(xué)生從來不笑的，彈錯(cuò)一個(gè)調(diào)子就要挨批評，每個(gè)音都要反復(fù)練習(xí)到準(zhǔn)確為止�！卑⒓椅慕虒W(xué)的嚴(yán)格，許國勇至今記憶猶新。

　　在阿家文、后寶云、施萬恒等老藝人的傳承下，四弦彈奏、海菜腔和煙盒舞，在當(dāng)?shù)氐氖鼙娪种饾u擴(kuò)大開來。

　　阿家文雖然不在了，但他一手創(chuàng)辦的四弦隊(duì)走得越來越遠(yuǎn)。2017年，云南省第十屆民族民間歌舞樂展演上，曲左村四弦隊(duì)表演的《阿哥四弦轉(zhuǎn)花樂》榮獲器樂類金獎(jiǎng)。阿進(jìn)鎖說，四弦隊(duì)還經(jīng)常受邀去別的民族地區(qū)交流切磋�！拔覀儚椝南�，他們拉馬頭琴，比一比，誰也不怯場。”

　　如今，阿進(jìn)鎖在哨沖鎮(zhèn)中心小學(xué)擔(dān)任民族文化課四弦琴的教學(xué)老師�！拔医痰谋容^原汁原味，希望保留民族傳統(tǒng)。創(chuàng)新的留給年輕人去做。”

　　許國勇也在石屏縣文化館收了不少徒弟。剛剛過去的“文化和自然遺產(chǎn)日”，許國勇參與的四弦說唱節(jié)目《猴子掰苞谷》登上了紅河州的表演舞臺。這個(gè)節(jié)目是云南省唯一入圍第十一屆中國曲藝牡丹獎(jiǎng)全國曲藝大賽初評的作品，用歌舞、說唱講述少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富的故事�！跋Ｍ�有更多的形式呈現(xiàn)我們的民族藝術(shù)，讓它們得到更好的傳承�！痹S國勇說。

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