戲曲創(chuàng)作：讓扶貧故事為戲曲藝術(shù)注入新鮮感

    “扶貧素材有很多，但是有素材不一定就能出戲，戲曲有一整套傳統(tǒng)和創(chuàng)作規(guī)律，不是什么事都能入戲�！笔�家莊市河北梆子劇團(tuán)副團(tuán)長劉莉沙談及農(nóng)村題材、扶貧題材劇目創(chuàng)作時，道出許多戲曲院團(tuán)面臨的挑戰(zhàn)。

　　脫貧攻堅決戰(zhàn)之年，一線戲劇人關(guān)注、探索扶貧題材劇目創(chuàng)作新形式——

　　讓扶貧故事為戲曲藝術(shù)注入新鮮感

　　“扶貧素材有很多，但是有素材不一定就能出戲，戲曲有一整套傳統(tǒng)和創(chuàng)作規(guī)律，不是什么事都能入戲�！笔�家莊市河北梆子劇團(tuán)副團(tuán)長劉莉沙談及農(nóng)村題材、扶貧題材劇目創(chuàng)作時，道出許多戲曲院團(tuán)面臨的挑戰(zhàn)。

　　今年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年。近年來，精準(zhǔn)扶貧在各地基層火熱開展，各地方劇種涌現(xiàn)了許多講述扶貧故事、反映新農(nóng)村新氣象的劇目，有的以貼近基層觀眾的聲腔、語言宣傳相關(guān)方針政策，鼓舞斗志，有的以父老鄉(xiāng)親喜聞樂見的樣式、風(fēng)格記錄當(dāng)?shù)貜呢毨ё呦蛐】德飞系娜�、事及一系列變遷。然而，作為現(xiàn)代戲創(chuàng)作的一種類型，當(dāng)代生產(chǎn)生活與傳統(tǒng)藝術(shù)形式難以兼容的問題依然存在，同質(zhì)化、應(yīng)時應(yīng)景創(chuàng)作的弊端依然存在，各劇種各院團(tuán)正積極探索解決之道。

　　最擔(dān)心排的戲留不下來

　　“有的素材可以編成小戲小品�！眲⒗蛏� 透露，劇團(tuán)正在創(chuàng)作一部小戲，講述一條新修 的路讓深山里的人們富起來的故事。“這幾年 我們排的短劇比較多，以小戲反映農(nóng)村，無論是基于扶貧題材的需要，還是出于基層院團(tuán)的具體情況，都是比較適合的形式。”劉莉沙認(rèn)為，一臺大戲不能操之過急，而短劇形式、當(dāng)代內(nèi)容，是對河北梆子的探索和創(chuàng)新。

　　湖北省戲曲藝術(shù)劇院院長楊俊介紹，劇院正在創(chuàng)作一部扶貧題材漢劇，反映扶貧干部從城市來到農(nóng)村，從不懂到懂、從被動到主動，從只想完成任務(wù)盡早回城到真正融入當(dāng)?shù)氐倪^程。楊俊坦言，創(chuàng)作中遇到的困難，也是這一類型劇目創(chuàng)作普遍存在的困難，那就是“命題作文”，創(chuàng)作往往不能由心生發(fā)，而是為完成“作業(yè)”。她認(rèn)為，克服這一困難的方法，在于找到劇種自身的訴求，正如故事中的扶貧干部初到農(nóng)村，心中只有任務(wù)，后來真正從心底擔(dān)負(fù)起了職責(zé)一樣，劇院是劇目創(chuàng)作的主體，也是劇種傳承創(chuàng)新的主體，選擇漢劇表現(xiàn)農(nóng)村、講述扶貧，是嘗試對這一古老劇種做一次藝術(shù)上的突破。

　　在劇種突破上，評腔音樂劇《牽·纖手》做出了大膽的嘗試。劇目以非遺技藝盛京滿繡傳人楊曉桐為原型，講述了第一書記舍棄城市生活，來到遼西貧困地區(qū)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩找岳C創(chuàng)業(yè)，一針一線繡出小康之路的故事。作為這部劇的導(dǎo)演，評劇表演藝術(shù)家馮玉萍介紹，評劇從 20 世紀(jì)五六十年代的《劉巧兒》《小二黑結(jié)婚》宣揚(yáng)婚姻自主，到八九十年代的《風(fēng)流寡婦》《疙瘩屯》反映改革開放，一直緊跟時代步伐，且在表現(xiàn)農(nóng)村題材、現(xiàn)實(shí)題材上有豐厚的積淀，《牽·纖手》通過傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與時尚元素的結(jié)合——唱腔是評劇的、舞臺樣式是音樂劇的，在表現(xiàn)形式上更貼近時代的、年輕人的審美趣味。“在戲曲表現(xiàn)中，人物有時會獨(dú)自在舞臺上完成一大段唱腔，音樂劇則讓這個舞臺流動起來�！瘪T玉萍介紹，劇中融入了群體唱、舞，以及盛京滿繡、蒙古長調(diào)等非遺技藝、民族元素，力求為農(nóng)村題材乃至評劇藝術(shù)注入與眾不同、與以往不同的新鮮感。

　　談起扶貧題材、農(nóng)村題材創(chuàng)作，山西省晉劇院藝術(shù)總監(jiān)栗桂蓮十分謹(jǐn)慎，“最擔(dān)心的是排的戲留不下來�！崩豕鹕徴f，“一部戲一旦要排演，就一定要對得起每一分錢的投入，最好是排一出守一出，讓戲能留下來、演下去。最怕花了錢，訂制了高大上的服化道，聘請了‘外援’，創(chuàng)作出來只演幾場就沒了下文�！痹诶豕鹕徔磥�，無論傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲，無論什么題材、內(nèi)容，只要是創(chuàng)演劇目，就擔(dān)負(fù)了傳承的責(zé)任， 如果一出戲只為應(yīng)時應(yīng)景而排演，就達(dá)不到傳承的目的。

　　對此，劉莉沙也表示，河北梆子傳統(tǒng)戲中有許多經(jīng)典唱段，臺下能跟臺上一起唱，連小朋友都會唱，而新創(chuàng)現(xiàn)代戲很難達(dá)到這種效果，這便要求此類創(chuàng)作要有更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，以出精品為目標(biāo)。她表示，作為地方劇種、基層院團(tuán)，這類創(chuàng)作需要綜合扶持，從素材挖掘、人物定位、故事提煉到文本成立、舞臺呈現(xiàn)，需要業(yè)界專家全方位的指導(dǎo)。

　　堅持劇種特色，兼顧演員優(yōu)長

　　湖北省戲曲藝術(shù)劇院以前不乏表現(xiàn)新農(nóng)村的作品，如楚劇《大哥大嫂》，講述農(nóng)村從落后到富裕的進(jìn)程中，人的情感、關(guān)系、觀念變遷，2018 年創(chuàng)排以來一直在演出。但楊俊表示，其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)很難為漢劇所借鑒。“楚劇的主要觀眾在農(nóng)村，這個劇種的氣質(zhì)特別適合反映家長里短、農(nóng)村生活。漢劇歷史悠久，比較適合袍帶戲、宮廷戲，它的皮黃腔不太適合表現(xiàn)泥土氣息，以漢劇講述農(nóng)村，需要找到一種更接近于當(dāng)下的表達(dá)方式，把鄉(xiāng)土的內(nèi)容和漢劇的形式恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來�！�

　　楊俊介紹，湖北省戲曲藝術(shù)劇院有楚劇、 漢劇、黃梅戲三個劇團(tuán)，劇院堅持一戲一格，每個劇種發(fā)揮自身特色，同時也堅信，一切劇種、 劇目都具有當(dāng)下性，要為當(dāng)下服務(wù)、為內(nèi)容服務(wù)，表達(dá)不能因劇種風(fēng)格而受到局限。“黃梅戲曾經(jīng)被認(rèn)為不適合演現(xiàn)代戲，但我演了黃梅戲 《黨的女兒》《未了情》，受觀眾歡迎的程度是出乎意料的�！睏羁≌f，藝術(shù)創(chuàng)作不能自己捆綁自己，不妨以此為契機(jī)，打開想象力、創(chuàng)造力，以皮黃和鄉(xiāng)土的結(jié)合，給漢劇帶來一種親切的氣息，讓這個劇種貼近當(dāng)代人的審美意識、表達(dá)當(dāng)代人的思想情感。因人設(shè)戲也至關(guān)重要，楊俊說，劇院的漢劇團(tuán)以中年演員為主，他們身上的當(dāng)代氣息與當(dāng)代題材相遇，能夠賦予古老的漢劇一種當(dāng)代氣質(zhì)。

　　廣西戲劇院 2014 年就曾根據(jù)廣西壯族自治區(qū)黨委選派 3000 名優(yōu)秀干部到3000個貧困村擔(dān)任第一書記的扶貧實(shí)踐創(chuàng)排了壯劇《第一書記》；2018 年創(chuàng)排了獻(xiàn)禮廣西壯族自治區(qū)成立 60 周年的壯劇《我家住在銅鼓嶺》， 反映城鄉(xiāng)建設(shè)；京劇《不孤塆》講述貧困山村反腐故事；彩調(diào)劇《村里來了一個冒失鬼》表現(xiàn)大學(xué)生村官扶貧幫困。廣西戲劇院院長龍倩表示，壯劇、彩調(diào)劇更適合排演農(nóng)村題材劇目，“尤其是彩調(diào)劇，具有詼諧的特點(diǎn)，以喜劇的形式表現(xiàn)新農(nóng)村的變化很受觀眾歡迎”。京劇、桂劇由于程式化程度較高，表現(xiàn)農(nóng)村需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新創(chuàng)造。

　　“在二度創(chuàng)作上，中老年演員傳統(tǒng)戲演得比較多，相對而言，30 歲左右的青年演員在程式中融入現(xiàn)代感、農(nóng)村生活氣息更有辦法一些�！饼堎徽f，一部現(xiàn)代戲的創(chuàng)演是從音樂、唱腔到程式、表演整體上對現(xiàn)代的理解與融入， 排演的同時也在鍛煉演員，青年演員在一邊磨練傳統(tǒng)技藝一邊用于當(dāng)代表現(xiàn)的過程中不斷成長。 石家莊市河北梆子劇團(tuán) 2009 年曾創(chuàng)排河北梆子《女人九香》，以輕喜劇講述了脫貧致富中的新農(nóng)村、新女性故事，劉莉沙表示，表現(xiàn)當(dāng)代內(nèi)容“不能脫離戲曲本體，又不能完全套用戲曲程式”�！艾F(xiàn)代戲中，人物行當(dāng)界限不像傳統(tǒng)戲中那樣分明，人物用什么行當(dāng)來表現(xiàn)，什么時候在行當(dāng)中表現(xiàn)，什么時候要跨過行當(dāng)?shù)倪吔纾�需要�?zhǔn)確把握；程式也是如此，傳統(tǒng)戲中一抖水袖，就能表現(xiàn)人物心理，現(xiàn)代戲沒有水袖了，怎么表現(xiàn)人物心理，如何化用程式，也是一個難題；傳統(tǒng)戲說著說著就可以開唱，河北梆子中男聲的聲腔比較高亢，一開腔要‘吊 起來’，不太像現(xiàn)代人說話的方式，要讓觀眾接受、喜歡，又不能演成話劇加唱，說和唱就需要自然過渡�！眲⒗蛏痴f。

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