疫情影響全球戲劇行業(yè) 劇場(chǎng)還會(huì)存在嗎？

法國(guó)的一位劇場(chǎng)藝術(shù)家阿爾托將瘟疫和戲劇做過一次有趣的比較。他認(rèn)為瘟疫是人類的自我清洗，而戲劇與此類似，是“集體排出膿瘡”。人類社會(huì)就好像人的肌體一樣，需要接受一種“殘酷”的考驗(yàn)，排出內(nèi)在的毒素。劇場(chǎng)便是暴露這種“殘酷”的場(chǎng)所。某種意義上也可以說，劇場(chǎng)正是人們與自己的狹隘與偏見作斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。

時(shí)至今日，新冠肺炎疫情對(duì)全球的戲劇行業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。世界三大戲劇節(jié)都取消了。各類演出機(jī)構(gòu)紛紛表示已處于破產(chǎn)邊緣。這是劇場(chǎng)從業(yè)者的至暗時(shí)刻。

從單個(gè)的劇團(tuán)或戲劇從業(yè)者而言，疫情的確可能是毀滅性的。一些劇團(tuán)已經(jīng)解體，一部分戲劇人已經(jīng)轉(zhuǎn)行。然而，如果從劇場(chǎng)藝術(shù)的整體看，也許，我們過高地估計(jì)了疫情對(duì)行業(yè)打擊的嚴(yán)重性。在伊麗莎白時(shí)代的英國(guó)，瘟疫幾乎隔年便有，莎士比亞的環(huán)球劇場(chǎng)就曾多次因疫情而取消整個(gè)演出季。然而，使伊麗莎白時(shí)代的劇場(chǎng)藝術(shù)真正終結(jié)的卻并非瘟疫，而是人的狹隘與偏見。1648年，清教徒們下令拆毀劇場(chǎng)，鞭打演員，甚至對(duì)戲劇觀眾罰款5個(gè)先令。摧毀劇場(chǎng)的不是病毒，而是人自己，是我們自己的分裂、怨恨、暴虐與膽怯。

以阿爾托為代表的劇場(chǎng)藝術(shù)家們?cè)?0世紀(jì)為劇場(chǎng)的未來提供了一些基本方案，在今天看來，當(dāng)劇場(chǎng)藝術(shù)在面對(duì)電影和電視沖擊時(shí)，仍然十分有益。第一是身體性。劇場(chǎng)所直接呈現(xiàn)給觀眾的是活生生的會(huì)呼吸的身體，它不是臺(tái)詞的附庸，而是舞臺(tái)的中心所在。我們所見的外國(guó)經(jīng)典劇場(chǎng)都在探索身體表現(xiàn)的極限，而在我們的戲曲藝術(shù)中，身體同樣通過技藝放出自己的光芒來。身體的解放是思想解放的基礎(chǔ)，現(xiàn)代劇場(chǎng)藝術(shù)正是探索身體解放的重要途徑。

第二是集體性。從古希臘戲劇以來，劇場(chǎng)的目的就是建立一個(gè)共同體。在20世紀(jì)60-70年代，歐美掀起了一股“集體劇場(chǎng)”的浪潮。當(dāng)時(shí)很多劇團(tuán)以藝術(shù)家共同體的方式構(gòu)成，并且呈現(xiàn)出一些鼓勵(lì)觀眾參與的作品，比如《天堂此時(shí)》《大蛇》《1789》等等。

在電影院，我們無法與銀幕交融在一起，但集體劇場(chǎng)卻把演出和觀眾融合為一，在這種現(xiàn)代儀式中，反思個(gè)體與集體的關(guān)系，獲得一種集體的療救。在我國(guó)各地的民間舞臺(tái)上，臺(tái)上臺(tái)下熱鬧非凡打成一片的場(chǎng)景更是這一觀點(diǎn)的生動(dòng)實(shí)踐。

第三是即時(shí)性。戲劇是一種即時(shí)的藝術(shù)，它必須在劇場(chǎng)的瞬間點(diǎn)亮觀眾。它必須在觀眾、經(jīng)典文本、演出呈現(xiàn)三者間建立起緊密的聯(lián)系，并對(duì)當(dāng)下世界所面臨的問題作出回應(yīng)。劇場(chǎng)既不是那些僵死的經(jīng)典的庇護(hù)所，也不是那些虛榮的人們裝腔作勢(shì)，消費(fèi)經(jīng)典的地方。

技術(shù)至上的時(shí)代下，劇場(chǎng)藝術(shù)無可否認(rèn)將一直是小眾的藝術(shù)。但這絲毫不會(huì)改變劇場(chǎng)在最大程度上激活觀眾，影響觀眾的企圖。用我國(guó)著名戲劇學(xué)家董健先生的話說：“戲劇是人類在精神領(lǐng)域的對(duì)話�！敝灰�人類的精神還在，這些對(duì)話就會(huì)一直存在下去。技術(shù)和瘟疫都不可能摧毀劇場(chǎng)藝術(shù)，就像瘟疫從未戰(zhàn)勝過人類一樣，形式的變遷也從未真正戰(zhàn)勝過鮮活的劇場(chǎng)。

我們有充足的理由相信，只要有我們豐富多彩的生活存在，只要有人類文明的拼搏奮斗精神存在，在廣袤的中國(guó)大地上，在中國(guó)人民日新月異奔小康的路途上，讓人民充滿信心的美好生活的創(chuàng)作富礦存在，劇場(chǎng)不僅擁有強(qiáng)大的生命力，還會(huì)煥發(fā)出多種新形態(tài)。

作者：高子文（南京大學(xué)戲劇影視藝術(shù)系副教授）

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年07月12日12版）

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