譚盾說《敦煌·慈悲頌》：壁畫是固體的音樂

7月29日晚，由譚盾創(chuàng)作并擔(dān)任指揮的《敦煌·慈悲頌》，將為2020上海夏季音樂節(jié)畫上圓滿句號(hào)。

這場演出由龔琳娜擔(dān)任女原生歌手，哈斯巴根擔(dān)任男原生歌手，沈洋唱響男中音，黃英演唱女高音，還有蘭州音樂廳合唱團(tuán)以及上海交響樂團(tuán)共同演繹。

《敦煌·慈悲頌》于2018年在德累斯頓音樂節(jié)全球首演，這次演出是首次由國內(nèi)交響樂團(tuán)擔(dān)綱演奏。譚盾說：“創(chuàng)作《慈悲頌》這幾年，我住在上海，往返敦煌十多次。去年，《慈悲頌》在敦煌首演，我說是回家了；而這次攜手上交在上海演出，可以說是《慈悲頌》又一次回家了�！�

7月27日，譚盾在上海接受了羊城晚報(bào)記者采訪。

從浩瀚的敦煌故事中選出6個(gè)，將壁畫變成音樂

2013年，譚盾在敦煌見到了“敦煌的女兒”——敦煌研究院院長樊錦詩。對(duì)方問他，能不能把敦煌壁畫變成音樂？譚盾想了想說，好。他開始研究敦煌壁畫，才發(fā)現(xiàn)這是多么巨大的一項(xiàng)工程：“敦煌壁畫中描寫過音樂的有4000多幅，其中3000多幅畫有樂僧、500多幅有樂隊(duì)，這么浩瀚的歷史，我該怎么寫？”譚盾第二次到敦煌，樊錦詩又問，音樂創(chuàng)作有下文了嗎？譚盾說，想法已經(jīng)有了，但工程太浩大，還有很多不解和困惑。聽他這么說，樊錦詩立刻讓助手把她辦公室的一大箱資料送給譚盾�！捌渲泻芏鄷�已經(jīng)絕版，書上還有樊老師的筆記。當(dāng)時(shí)我的眼淚都快要掉下來了，我問她，真的舍得嗎？她說，我這是投資，就是想讓你把壁畫變成音樂，你的負(fù)擔(dān)很重啊�！睉浧甬�(dāng)年那次會(huì)面，譚盾仍非常激動(dòng)。

在浩瀚的敦煌壁畫故事中，譚盾最終選取了人們最常聽見的6個(gè)故事——《菩提樹下》《九色鹿》《千手千眼》《禪園》《心經(jīng)》《涅槃》。“我在湖南瀏陽河邊長大，爺爺奶奶就跟我講過《九色鹿》的故事�！抖鼗汀ご缺�頌》的六個(gè)故事，正是民間耳熟能詳?shù)�，一個(gè)接一個(gè)，節(jié)奏非常緊湊，連喘息的機(jī)會(huì)都沒有。同時(shí)又很穿越，可能一個(gè)和弦響起，就是兩百年過去了。把這些故事串起來的線索，是對(duì)山水、自然、祖輩的愛。”譚盾說：“我在音樂中穿插了很多傳統(tǒng)的音調(diào)、民歌，加入了人們能產(chǎn)生共鳴的旋律，有點(diǎn)像交響樂和合唱的寫法，但結(jié)構(gòu)是非常創(chuàng)新的�！焙芏嗳藛栕T盾，《慈悲頌》是交響樂嗎？他說不是。是音樂劇嗎？也不是。是歌劇嗎？不是。“那到底是什么呢？我說有點(diǎn)像壁畫劇�！睂訉幼穯栂�，譚盾最后總結(jié)說：“《慈悲頌》就是慈悲、頌�！� 

2018年，《敦煌·慈悲頌》在德累斯頓音樂節(jié)世界首演。譚盾特意準(zhǔn)備了兩套指揮服，“怕西方聽眾不懂欣賞，怕被扔雞蛋和西紅柿”。但演出結(jié)束時(shí)，全場響起的是雷鳴般的掌聲和歡呼，那一刻，譚盾感覺到了東方人的尊嚴(yán)、高貴和自豪。他說：“聽完《敦煌·慈悲頌》，西方聽眾感受到了東方悠久的歷史、深遠(yuǎn)的沉淀，在《慈悲頌》面前，東西方之間的距離是：零。”

譚盾接受羊城晚報(bào)記者采訪

千年以后聽到《敦煌·慈悲頌》，感覺譚盾還活著

從中央音樂學(xué)院到美國哥倫比亞大學(xué)，從創(chuàng)作《離騷》《九歌》到《敦煌·慈悲頌》，譚盾始終在尋找東西方哲學(xué)的平衡。2019年7月1日起，他開始了美國巴德音樂學(xué)院院長的任期，也成為第一位擔(dān)任美國頂級(jí)音樂學(xué)院院長的華人音樂家。“我感覺《敦煌·慈悲頌》就像一塊試金石。和不同國家的音樂家合作，為什么大家都有這么深的共鳴？因?yàn)榫�神和音樂是相通的。”譚盾說，“不同的語言只是不同的發(fā)聲信號(hào)，而真正要傳遞的情感、文化，信仰，一定是相通的。”

如果一定要從樂理上來分析，譚盾認(rèn)為，西方音樂主要依靠和弦、和聲，從點(diǎn)與線的物理組合震動(dòng)，以決定曲子的緊張度、舒緩度；而東方音樂更像一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，和大自然緊密聯(lián)系在一起，音樂來自空中、水中。“為什么中國最早的音樂和鳥有關(guān)？空山鳥語。鳥兒是上天和大地的翻譯。鳥兒怎么飛，要看風(fēng)怎么吹�！弊T盾說，要將大自然變成一艘聲音之船，需要很多技術(shù)，而技術(shù)背后，是對(duì)有機(jī)系統(tǒng)的思考。他還是用敦煌作比方：“敦煌壁畫，不鼓自鳴，你看畫上的琵琶，那聲音仿佛可以穿越云層，流淌在空氣中，這是氣體的音樂；無數(shù)流淌的線條，讓你感覺這是液體的音樂；而壁畫所在的石窟里，又是力度的表現(xiàn)，這是固體的音樂�！�

敦煌壁畫不僅給譚盾帶來了精神上的感悟，也帶來了很多技術(shù)上的靈感。“藝術(shù)家離不開養(yǎng)育我們的文化根脈，當(dāng)然更離不開自己的技術(shù)，藝術(shù)家需要?jiǎng)?chuàng)造，而敦煌壁畫讓我有了嶄新的想法。《敦煌·慈悲頌》不僅讓壁畫變成聲音，還會(huì)讓你感受到氣體、液體和固體的聲音�！睆倪@個(gè)角度說，《敦煌·慈悲頌》是譚盾的第一部作品，也是他最重要的一部作品�！霸诙纯呖幢诋嫊r(shí)，我感覺千年前的人好像還活著，還在跟我對(duì)話。李白、杜甫的詩歌，讓現(xiàn)代人也能感受到他們當(dāng)時(shí)的山河和精神世界。我把壁畫變成音樂，這部作品讓我的生命和祖先發(fā)生了永恒的關(guān)系，也讓我的音樂和未來對(duì)話。希望一千年以后，后人聽到《敦煌·慈悲頌》時(shí)感覺譚盾還活著�！�

在“后疫情”時(shí)代，音樂是一劑良藥

2020年新冠肺炎疫情發(fā)生之后，譚盾對(duì)生命有了不同的感悟。他有更多時(shí)間和家人在一起，同時(shí)也感嘆生命的短暫和脆弱，當(dāng)然也更希望能通過音樂留下點(diǎn)什么，“想活得長一點(diǎn)”。

今年2月，譚盾的最新作品《武漢十二鑼》在比利時(shí)安特衛(wèi)普世界首演，曲子是他在紐約飛往布魯塞爾的飛機(jī)上創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)正是國內(nèi)疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，譚盾有很多朋友在武漢，他心中想著他們，一氣呵成。今年4月，來自中國、美國、俄羅斯、日本、保加利亞、法國、韓國、挪威、德國、以色列等多個(gè)國家的藝術(shù)家，在武漢、上海、紐約三地，通過5G技術(shù)在線聯(lián)袂奏響《武漢十二鑼》。演出伊始，樂手在湖北省博物館敲響了戰(zhàn)國曾侯乙編鐘的復(fù)制品，敲響了十二下。譚盾說，在中國傳統(tǒng)文化中，生命以十二為一循環(huán)，十二響代表著祈福美好、共振生命。

《敦煌·慈悲頌》作為2020上海夏季音樂節(jié)的閉幕演出，同時(shí)通過多個(gè)平臺(tái)在線直播給全球觀眾，在譚盾看來是有歷史意義的。“敦煌的藝術(shù)和音樂，能讓全世界的人們感到崇高和偉大。在‘后疫情時(shí)代’，雖然人和人仍然有著物理上的隔離，但音樂將我們聯(lián)在一起，音樂一劑是很好的心靈良藥。”譚盾還特別提到了樂和藥的繁體字：“樂者藥也，樂字加上草字頭，就變成了藥�！�

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