宋代市井音樂(lè)：“雅”與“俗”文化的交融

　　宋代的音樂(lè)主題，由隋唐時(shí)期莊嚴(yán)恢弘的宮廷音樂(lè)，轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀欢鄻拥氖芯畠?nèi)容，其形態(tài)特征、受眾人群等相較前朝都有了巨大的轉(zhuǎn)變。隨著人民參與度的不斷提高。這一時(shí)期的市井音樂(lè)，反映了宋代平民階級(jí)的音樂(lè)活動(dòng)狀況。市井音樂(lè)在民間范圍內(nèi)廣受好評(píng)，在一定程度上，推動(dòng)了宋代音樂(lè)的整體發(fā)展。

　　一、宋代市井音樂(lè)的種類(lèi)及演奏形式宋代市井音樂(lè)種類(lèi)繁多，擁有說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲、民間歌謠、曲子詞、歌舞、樂(lè)器等多種表演品種，十分豐富。除了單一的種類(lèi)外，還有像“雜劇”這樣的表演形式，將音樂(lè)、舞蹈、雜技等諸多元素進(jìn)行了融合發(fā)展，成為了一種具有極強(qiáng)綜合性、全面性的表演形式。

　　宋代在樂(lè)器的存在數(shù)量上，與前朝相比有著很大的增加，種類(lèi)上也進(jìn)行了革新。之前單一的器樂(lè)演奏形式已經(jīng)逐漸不能滿(mǎn)足觀眾們的審美需求，因此在宋代出現(xiàn)了很多器樂(lè)合奏的表演形式，比如：笙、篳篥、笛、排簫、拍板、鼗鼓等樂(lè)器進(jìn)行合作表演。

　　這樣新穎的形式，在宋代戲曲、說(shuō)唱等藝術(shù)形式的伴奏部分中被廣泛使用，豐富了宋代市井音樂(lè)的種類(lèi)，同時(shí)也體現(xiàn)了宋代市井音樂(lè)種類(lèi)的繁盛和多樣。音樂(lè)藝術(shù)之間，得到了充分的融合，相互促進(jìn)，和諧發(fā)展。

　　除了在演奏形式上的創(chuàng)新外，宋代市井音樂(lè)在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化精華的同時(shí)，不斷革新發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的音樂(lè)品種，例如歌舞音樂(lè)，不再像以往只有單一的歌與舞的結(jié)合，而是在故事情節(jié)上增加更多的戲劇沖突，讓?xiě)騽』�的元素�?lái)豐富整個(gè)表演。

　　“唱賺”也是當(dāng)時(shí)所流行的歌曲套曲表演形式，“賺”是南宋藝人張五牛創(chuàng)造的一種嶄新的歌曲形式，其代表著一個(gè)單個(gè)的歌曲表演形式，以笛、板、鼓為伴奏樂(lè)器進(jìn)行演唱表演，有纏令和纏達(dá)兩種形式�！俺�賺”則是將若干個(gè)歌曲連成完整的一套歌曲的形式。

　　由此可見(jiàn)，宋代的市井音樂(lè)種類(lèi)繁多，形式多樣，內(nèi)容豐富。

　　二、宋代市井音樂(lè)在民間的發(fā)展宋代商品經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展，使得各階層的人們?cè)谒枷肷�，面�?duì)商業(yè)活動(dòng)、金錢(qián)、商人地位等事務(wù)上的想法，發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。特別在政治生活中，商人的地位逐漸得到提高。這些變化都對(duì)市井音樂(lè)的商業(yè)化定性，起到了極其重要的推動(dòng)作用。

　　宋代在沒(méi)有了宵禁的限制后，出現(xiàn)了繁榮的夜市，這些都成為了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件，在一定程度上刺激了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)發(fā)展，出現(xiàn)了許多相當(dāng)繁榮的市井音樂(lè)活動(dòng)，且這些活動(dòng)大多以營(yíng)利為目的在市井街頭演出。

　　隨著音樂(lè)活動(dòng)規(guī)模地不斷擴(kuò)大，參與市井音樂(lè)活動(dòng)的人群不斷增多，市井音樂(lè)活動(dòng)已經(jīng)不再是一種自?shī)驶驃嗜说暮?jiǎn)單手段，而變成了一種職業(yè)行為，市井藝人們借此謀生，音樂(lè)也不再單單只是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更成為了一種商品或是一種招攬生意、吸引顧客光臨的宣傳手段，市井音樂(lè)也因此得到發(fā)展。

　　這些市井藝人若想要獲得更加可觀的收入回報(bào)，擁有更好的經(jīng)濟(jì)效益，就必須不斷強(qiáng)化自己的專(zhuān)業(yè)水平，以迎合不同受眾群體的審美要求，努力提高自己的表演技藝，從而使市井音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)化水平得到全面的提升。

　　在宋代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層開(kāi)始追求精神上的享受。加之由于唐代宮廷音樂(lè)逐漸處于衰敗的狀態(tài)，民間瓦子、勾欄等商業(yè)場(chǎng)所的音樂(lè)出現(xiàn)且逐步興盛，使得宋代的市井音樂(lè)得到了一個(gè)絕佳的發(fā)展時(shí)機(jī)，也促使宋代說(shuō)唱音樂(lè)、雜劇音樂(lè)等市井音樂(lè)文化得到了形成和發(fā)展的機(jī)會(huì)。民間音樂(lè)的水平在一定程度上，可以說(shuō)代表了宋代音樂(lè)整體的發(fā)展水平狀況。

　　同時(shí)，由于宋代音樂(lè)的主流方向由宮廷逐步轉(zhuǎn)向民間，更多的百姓參與到音樂(lè)娛樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，他們以不同的身份：或是音樂(lè)的創(chuàng)造者、演奏者，或是音樂(lè)的消費(fèi)者、欣賞者，積極地參與到市井音樂(lè)文化生活當(dāng)中。瓦子、勾欄、茶館等場(chǎng)所，滿(mǎn)足了各個(gè)階層、各個(gè)年齡段、各種不同職業(yè)人的不同需求。

　　不論是地主、官員、商人、小販，甚至是貧民百姓都可以在瓦子勾欄，甚至是街頭巷尾，參與到市井音樂(lè)文化活動(dòng)中來(lái)，成為各階級(jí)大眾均可擁有的愛(ài)好。而且，市井音樂(lè)的內(nèi)容與功用不單單只是體現(xiàn)在統(tǒng)治者對(duì)于民眾的教化作用，更多的是市民階層用來(lái)豐富日常生活，增添生活趣味。

　　三、宋代市井音樂(lè)的演出場(chǎng)地1.瓦子勾欄瓦子，是在宋代大城市中出現(xiàn)的集商品交易與娛樂(lè)為一體的娛樂(lè)場(chǎng)所。在瓦子中的專(zhuān)門(mén)從事藝術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所搭有許多棚子，用來(lái)遮蔽風(fēng)雨，因此這樣的場(chǎng)所，被稱(chēng)之為“樂(lè)棚”或“游棚”。 這些樂(lè)棚的舞臺(tái)邊緣會(huì)設(shè)有欄桿，而“勾欄”一詞的本意即為欄桿，后就用這一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)指代瓦子中的藝人、伶人們專(zhuān)門(mén)表演的固定場(chǎng)所，“樂(lè)棚”也被作為瓦子的別稱(chēng)。

　　瓦子作為當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)場(chǎng)所，參與人數(shù)眾多且人員構(gòu)成十分復(fù)雜。臺(tái)下的觀眾，或會(huì)一家人赴瓦子觀看表演，大人們被表演的內(nèi)容吸引，而孩童卻不一定會(huì)將注意力完全放在表演的內(nèi)容上，而是與小伙伴們成群相聚，嬉笑打鬧。在這樣的情況下，孩子與家長(zhǎng)走散也是常有的事。

　　宋代的瓦子當(dāng)中特別設(shè)置的小棚子，目的是防止孩童走失，方便聚集以讓家人得以尋找孩童。這樣的設(shè)置放在如今看來(lái)，也非常人性化。

　　總體說(shuō)來(lái)，宋代開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，造就了瓦子的成形與發(fā)展，而具有商業(yè)意味的瓦子，其興盛與繁榮，也推動(dòng)了宋代音樂(lè)的蓬勃與繁盛，這對(duì)整個(gè)宋代的音樂(lè)文化都有著深遠(yuǎn)而深刻的影響。

　　酒肆茶館宋代的酒文化十分興盛，賣(mài)酒的場(chǎng)所被統(tǒng)稱(chēng)為酒肆。北宋時(shí)期的酒肆有正店和腳店之分。按現(xiàn)在的理解，正店是兼營(yíng)釀酒、零售和批發(fā)的相關(guān)業(yè)務(wù)，而腳店則主要負(fù)責(zé)零售，并以正店作為供貨渠道。在宋代，酒肆的數(shù)量也非常的可觀，規(guī)模也很龐大。

　　北宋時(shí)期，酒文化的繁榮景象；到了南宋時(shí)期，酒肆分為四種，分別叫做官庫(kù)、子庫(kù)、腳店和拍戶(hù)，飲酒的風(fēng)潮相較北宋更勝。

　　從早到晚，市井藝人作樂(lè)、演繹各類(lèi)技藝、雜劇也是迎酒儀式當(dāng)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這樣的儀式當(dāng)中，用音樂(lè)來(lái)吸引顧客。

　　除了酒肆之外，茶坊也是宋代商品經(jīng)濟(jì)背景下的重要產(chǎn)物。隨著宋代商業(yè)文化的迅速發(fā)展，城市規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，酒肆、茶坊也變得極為普遍3.其他演出場(chǎng)地大街小巷的人口集中之地，也是民間藝人們?cè)谒未�的城市中，展示自身才能的絕佳場(chǎng)所，可以讓他們?cè)诔�了如瓦子、勾欄、酒肆、茶坊等固定�?chǎng)所之外，還有一片天地可以施展市井藝人才華。

　　還有一些市井藝人由于種種原因，無(wú)法進(jìn)入固定的場(chǎng)地為眾人演奏，但他們又有著一定的才能與技藝，需要靠它們生存，于是這些藝人就會(huì)選擇在街頭巷尾的非固定場(chǎng)所進(jìn)行流動(dòng)性質(zhì)演出。在這樣沒(méi)有固定場(chǎng)地的市井藝人被稱(chēng)之為“路歧人”。

　　四、宋代市井音樂(lè)是“雅”與“俗”的交融在宋代之前的藝術(shù)、文學(xué)審美大多追求著“雅正”的特點(diǎn)，到了宋代，不像經(jīng)史那樣嚴(yán)肅規(guī)整，但卻以靈活的形式，展現(xiàn)一個(gè)具有“俗”文化風(fēng)情的真實(shí)宋朝。

　　在民眾間得到普遍認(rèn)可的“俗”文化，在上層社會(huì)也有著一定的接受度。宋代“俗”文化的價(jià)值觀念逐漸為人們所重視，商人的地位、重商的思想均有所提高。在各方面都提供了更多的機(jī)會(huì)。在他們通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途之后，也逐漸將“俗”文化的價(jià)值觀念，帶入了上層社會(huì)。

　　這樣“雅”與“俗”文化的交融與滲透，與宋代商業(yè)迅速發(fā)展也有著密切的聯(lián)系。這也解釋了宋代的音樂(lè)既具備“雅”樂(lè)的教化作用，又具備著“俗”樂(lè)的大眾性、娛樂(lè)性的原因。這些來(lái)自市井階層的文人官士在入仕之前接受了“俗”文化的熏陶，在出人頭地后，自然也會(huì)將這樣濃厚的世俗烙印帶入從官后的生活之中。

　　宋代輝煌燦爛的市井音樂(lè)文化，在歷史的長(zhǎng)河中，歷史地位不容忽視。通過(guò)市井文化形式，豐富了當(dāng)代市井人民的生活，也為他們提供了表達(dá)情感的渠道，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活。

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