民間游戲在音樂課堂教學的意義與構(gòu)建

　　游戲是點燃學生求知欲和創(chuàng)造精神的火種，民間游戲作為一種基于當?shù)貍鹘y(tǒng)文化背景的游戲，具有較強的實用性、娛樂性、教育性與趣味性，既能較好地滿足學生好玩、好動、好模仿的心理特點，又能有效地促進學生的成長。

　　一、民間游戲在音樂課堂的特殊意義

　�。ㄒ唬┙鉀Q音樂課堂資源匱乏的難題。

　　在民間流傳著許多具有生活氣息、風采各異的游戲，它給許多人帶來了童年的歡樂。民間游戲簡單易學，趣味性強且種類繁多，對促進孩子身心發(fā)展有著不可低估的作用。很多民間游戲具有趣味性和音樂性，如《捉迷藏》這一教學內(nèi)容，在民間這個游戲被稱為“躲貓貓”“捉瞎子”等，到了教材中，利用游戲的規(guī)則和玩法，衍生出了“春夏秋冬四個娃娃，一起來玩耍”的奇趣音樂畫面，在教學中這些觸發(fā)點的巧妙使用，學生獲得了第一手的學習感受，對歌曲學習有較強的推動力。當下農(nóng)村學校要為學生提供優(yōu)質(zhì)的音樂教育服務(wù)就必須在設(shè)施及教具等方面加大投入，富有生命力的民間游戲課程能較好地解決這一矛盾。民間游戲大多利用的是可以再生的、自然的、原始的鄉(xiāng)土游戲資源和音樂素材，從而有效地降低了課堂音樂教學的成本，使得音樂課程教學的可行性和可操作性大大提高。

　　（二）促進學生群體性意識的發(fā)展。

　　音樂課堂很多內(nèi)容和環(huán)節(jié)都能凸顯學生的團隊意識、合作學習方式，學生集體活動作為一種促進學生認知發(fā)展和社會性發(fā)展的主要教學形式，其本身強調(diào)對學生進行一定的紀律約束和規(guī)則意識的培養(yǎng)，這往往同學生崇尚自由的天性相沖突，如何激發(fā)學生參加集體活動的興趣成為教育者普遍關(guān)注的問題。當下小學音樂教材體現(xiàn)的是童真與童趣以動物、孩子、童年等元素為主題，不同的教學內(nèi)容賦予各種立體的音樂形象，在直白的教學內(nèi)容中進行游戲化律動表演，賦予豐富的音樂形象，學生既學會了歌曲的表演又在律動游戲中鍛煉了樂感，增強歌曲的表現(xiàn)力。律動游戲的特征表現(xiàn)為：活動形式、方法自由靈活且多樣，學生體驗到音樂課可以“玩”。讓學生更好地理解音樂，感受音樂角色，可以設(shè)計一些角色的音樂律動游戲，組織學生快樂地投入于活動之中，體會每個音樂形象、感受歌曲情緒，學生產(chǎn)生新鮮感，學習歌曲的興趣高漲。

　�。ㄈ�）激發(fā)學生對鄉(xiāng)土文化的關(guān)注與熱愛

　　學生民間游戲是學生有目的、有意識地通過模仿和想像反映周圍現(xiàn)實生活的社會性活動。當前一些兒童對以娛樂性、刺激性和商業(yè)性為特征的流行文化趨之若騖，而對自己生活其中的鄉(xiāng)土文化心懷鄙薄。一首歌曲只有通過情感的激發(fā)，才能讓學生對歌曲的風格有更深的理解，唱得有情趣，獲得更深的審美體驗，情境化的提示性語言、表演性律動，更能充分激發(fā)他們領(lǐng)會歌曲情感，完成富有情感的演唱。歌曲《三峽的孩子愛三峽》是一首具船工號子風格的歌曲，號子是民歌的一種體裁類別，是人們從事勞動是演唱的歌曲，節(jié)奏感強，基本上一個音唱一個詞，旋律流暢、朗朗上口、易學易唱。在感受“號子”這一特殊元素的時候我們可以設(shè)計巧妙的“呼應游戲”在號子聲中教師帶動學生：①吆喝、吶喊；②指揮勞動；③一領(lǐng)眾和；④統(tǒng)一節(jié)奏；通過配以歡暢的號子聲，歌曲色彩一下子明亮起來，配以歌詞內(nèi)容的演唱，學生感受西部粗狂、純樸的音樂特點，進一步開闊學生的視野，在歌曲演唱方面，進一步加強學生獨立視譜的鍛煉，并通過歌聲表達歌曲的情感。挖掘鄉(xiāng)土資源構(gòu)建的民間游戲課程，就是要把富有鄉(xiāng)土氣息的現(xiàn)實生活呈現(xiàn)在學生面前，讓他們在游戲中潛移默化地受到家鄉(xiāng)優(yōu)秀的地方文化資源的熏陶，從而激發(fā)學生對鄉(xiāng)土生活乃至文化的關(guān)注與熱愛，增強學生的民族文化認同感。

　　二、實施策略及實例解析。

　　1、模仿及激趣。

　　小學生思維活躍，模仿能力強，把學生的心理特點與音樂作品結(jié)合起來，創(chuàng)立以“律動結(jié)合”的音樂課堂結(jié)構(gòu)，以學生為主體，愉快、自信地感受音樂，在“律動”中感知、展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。孩子對于身邊的事物、動植物、生活經(jīng)驗是豐富的，這些寶貴的經(jīng)驗會在教學中激發(fā)出無數(shù)的鄉(xiāng)土游戲模式，幫助他們學習。如在教學《小動物回家》時可以設(shè)計一個傳統(tǒng)游戲“傳音筒”：

　　①師：很高興和同學們一塊學習，森林里住著三只小豬，你看他們來了。

　�、诓シ泡p松、幽默的器樂曲《三只小豬》，教師和學生自由地用肢體語言表現(xiàn)音樂。

　�、蹟M聲問好

　　A師：同學們這么喜歡小動物，老師邀請到了很多小動物，你看他們坐著小火車來了。

　　B課件出示動態(tài)畫面。

　　C提問：你喜歡哪一個小伙伴呢？你能用“傳音”的方式告訴下一位同學你扮演的是哪一個角色嗎？“汪汪汪，你好好！”“喵喵喵，你好好！”“嘰嘰嘰，你好好！”……

　　結(jié)合教學內(nèi)容在授課伊始給學生耳目一新的感覺，充分地調(diào)動學生的學習興趣，學生就可以跟著音樂進行動物模擬的律動，極大地激起了孩子們感受音樂的興趣，隨著音樂的變化進行姿態(tài)造型等身體動作的訓練調(diào)動學生的情緒。

　　2、感受及表現(xiàn)。

　　音樂教學提倡不僅會唱、唱好，還要體現(xiàn)立體直觀的美育思想，給學生營造美的感知和認識，教學不同歌曲內(nèi)容時，通過模仿動作和自然界中各種植物的動態(tài)，啟發(fā)學生的想象和聯(lián)想能力。在音樂游戲的開展過程中，善于發(fā)現(xiàn)學生創(chuàng)造性地表現(xiàn)，加以扶植、培養(yǎng)。歌曲《捉迷藏》，第一部分比較活潑，聽起來像左右搖擺的小樹。第二部分連續(xù)長音張力十足，特別是“秋天躲在谷堆堆”之后的“喲”字顯得又調(diào)皮又俏麗，教學這個環(huán)節(jié)的時候，可以將學生分為四個小組，每一組擔任一個季節(jié)的角色，唱第一段歌詞時，依次邊唱邊用雙手畫一個大弧線，遮住臉“躲起來”，到第二段時再將兩手從臉前拿開“跑出來”，秋天一句后的“喲”字，大家把雙手放到臉前，做出好像看到什么的樣子，再趕緊躲起來，游戲很簡單但是把捉迷藏時的調(diào)皮感、神秘感表現(xiàn)了出來。

　　3、知識點的突破。

　　游戲?qū)�幫助學生體驗音樂中的節(jié)奏、節(jié)拍、時值、強弱和音色等有很大幫助，在游戲中建立音的概念并表現(xiàn)出來，柯爾文手勢是非常值得借鑒的。手勢在音樂教學中的利用可以追溯到我們最早的手影游戲，教學中手影游戲的利用是“音樂的體操、不花錢的樂器”。教師可以根據(jù)自己的學生情況，形成一套“手指音樂操”在提示歌曲的重點、難點，一些變化音、變化節(jié)奏最能產(chǎn)生特別的美感，這些細節(jié)由于其節(jié)奏、旋律的突變，也往往成為歌曲中最難學習的部分。這時如果僅僅通過重復聽教師范唱、反復練習是難以達到效果的，教與學都會感到枯燥疲憊，甚至易讓學生產(chǎn)生厭倦情緒。這時可以利用與歌曲相符的律動動作，形象化地帶領(lǐng)記憶，從而讓學生在正確演唱中，感受到歌曲的風格美。如歌曲《我是小小音樂家》中“特隆砰砰砰”“特隆滴滴答”等擬音學習，可組織學生開展“我說你做”的表演游戲，這個游戲的前身可以追溯到民間最早的表現(xiàn)游戲“雙簧”，一個學生做敲打鼓的動作，另一個擬音模唱，反之一個唱，另一個表演。這樣既可以掌握休止符節(jié)奏，還可以帶出演唱這兩句時靈動的感覺，可謂一箭雙雕。

　　4、促進養(yǎng)成教育。

　　音樂中鼓勵學生通過體態(tài)勇敢地表達自己的審美體驗，把自己體驗到的情感、想象的音樂形象或意境自由地表現(xiàn)出來，根據(jù)自己的理解隨著樂曲的發(fā)展流露出不同的動作，學生的情感體驗在音樂的審美實踐中逐步得到發(fā)展。在教學《花之圓舞曲》時，可以嘗試讓學生自己表現(xiàn)，聽著音樂在教室里開展“旋轉(zhuǎn)木馬”游戲，要求用腳步表現(xiàn)出節(jié)奏樂曲的感覺，交流后學生發(fā)現(xiàn)樂曲聽起來有“旋轉(zhuǎn)”的感覺，就像在踩著圓在跳舞，教學過程中教師不作講解提示，學生僅通過律動活動就體會到了樂曲的節(jié)奏，這種方式不僅給學生提供了表現(xiàn)自己的機會，鍛煉了大膽、勇敢、活潑的性格，還培養(yǎng)了學生的創(chuàng)作能力及音樂感受能力，這些好的音樂學習習慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，通過老師們對教學內(nèi)容的深層解讀一定能幫助學生學會音樂學習的方法，推進養(yǎng)成教育的發(fā)展。

　　三、音樂課堂民間游戲課程的構(gòu)建原則

　　1、區(qū)域性

　　民間游戲植根于區(qū)域性普通民眾多年形成的生活傳統(tǒng)和習俗，因此地域文化和民間傳統(tǒng)是民間游戲的靈魂。從可操作性上說，區(qū)域性的民間游戲所需的相關(guān)材料更容易獲得；從內(nèi)容和形式上講，區(qū)域性的民間游戲和學生的現(xiàn)實生活聯(lián)系更密切，更容易為學生理解和操作。因地制宜地挖掘和利用區(qū)域內(nèi)易于獲得的游戲素材，結(jié)合土生土長的民間游戲開展相應的教育教學，能夠最大化地實現(xiàn)學生園自身的辦學目標。教師應根據(jù)實際情況,因地制宜,用廢舊材料或從自然界中索取一些實物,經(jīng)過簡單加工,制成簡易實用的“土玩具”。如:罐頭盒、皮筋、沙包、毽子、泥巴、石子、果核、玉米芯、草墩、草墊等,利用這些易尋、易取、易做的東西來開展多種形式的民間游戲。

　　2、適宜性

　　民間游戲包含著特定的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并且經(jīng)歷了多年的歷史檢驗，無論是在游戲內(nèi)容還是游戲形式上都具有強大的生命力，對不同發(fā)展階段的兒童都具有相當?shù)倪m宜性。學生的身心發(fā)展狀況不僅決定著學生的游戲類型，也影響著學生的學習方式。在組織和開展游戲時，要對不同年齡段的學生身心發(fā)展特點進行分析，進而制定適宜各年齡段學生的民間游戲課程實施的進度表與支持策略，對于充分發(fā)揮民間游戲的教育功能至關(guān)重要，如低年級學生一般易于掌握單一的動作，對技巧性動作則難以完成，他們還喜歡玩同一類游戲，尤其是喜歡角色扮演類游戲。而高年級學生則喜歡一些有一定挑戰(zhàn)性和競爭性的游戲。為學生提供適合其年齡特點的民間游戲，就應充分體現(xiàn)多樣性與差異性，讓學生能在輕松的游戲環(huán)境中通過體驗、動作的表現(xiàn)去構(gòu)建經(jīng)驗，獲得發(fā)展。

　　3、互動性

　　教師參與與校本課程的開發(fā)是當前課程建設(shè)中的一種主要趨勢，這對民間游戲課程的構(gòu)建也不例外。以游戲的形式實現(xiàn)教學目標，其本身包含著一系列的教學理念和策略，教師參與民間游戲課程建設(shè)不僅可以從中獲得正確的教育理念，更深入的理解教學內(nèi)容，從而自覺、主動地配合教學內(nèi)容的開展，而且由于各自不同的知識背景和成長經(jīng)歷，老師能夠為學生的音樂學習，提供更為多元的視角和支持。另一方面在民間游戲的開展過程中，和學生一起充分發(fā)揮想像，可以收集和制作大量具有濃郁鄉(xiāng)土情趣的教具、學具，為音樂游戲的豐富性打下了堅實的材料基礎(chǔ)。

　　四、靜態(tài)游戲文化的關(guān)注。

　　在日常教學的基礎(chǔ)上，進行有選擇性的滲透，其次進行有目的、有計劃、有步驟的教學，行之有效的做法是尋找發(fā)掘民間藝術(shù)中形式不同、實質(zhì)相同的內(nèi)容，然后將其改造成學生容易看懂、容易吸收的教學內(nèi)容，并在主題教學活動中具體實施。在民間藝術(shù)中，有時民間故事、童謠，民間的剪紙藝術(shù)常常能表現(xiàn)同一個主題故事，在這樣的活動中，學生獲得了許多關(guān)于年的知識，豐富了他們的視野，積淀了他們的文化。將民間藝術(shù)以靜態(tài)文化或者說凝固的文化形式，呈現(xiàn)在學生園的不同位置，可以收到非常好的效果。

　　學生對色彩鮮明、形象卡通的圖、畫等非常感興趣�；�于學生的這些興趣，將民間傳統(tǒng)音樂和藝術(shù)元素改造成學生喜歡的形式，在學生活動的教室、臥室、走廊等地方呈現(xiàn)出來，學生可以在耳濡目染中形成認知。例如，我們生活的地區(qū)有賽裝和跳腳的傳統(tǒng)，讓學生欣賞了解彝族服裝的制作過程和圖案的特點，觀看跳腳的視頻等，讓學生參與彝族服飾的設(shè)計，適當?shù)臅r候可以組織學生左腳舞學習比賽等。選擇民間藝術(shù)的開發(fā)和利用作為切入口，通過對民間藝術(shù)包括的內(nèi)容進行精打細算，并將這些內(nèi)容盡量童化，以使其能切合學生的需要。

　　民間游戲資源是學生音樂學習的“原材料”，是可備用開發(fā)和利用的用以支持學生園課程建設(shè)的各種資源，不是所有資源都有機會進入課程，“可備”開發(fā)和利用的資源，可以隨時為學生音樂學習服務(wù)，民間游戲就是這樣的一種課程資源，是我們的寶貴財富，是承載民間傳統(tǒng)文化的寶典，深入挖掘其教育價值和利用價值，讓民間游戲更多的參與到我們的音樂課堂。

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