原創(chuàng)歌劇《冰山上的來(lái)客》的作曲雷蕾

雷蕾和塔吉克鄉(xiāng)親學(xué)習(xí)打手鼓。

2014年12月，由雷蕾作曲的原創(chuàng)歌劇《冰山上的來(lái)客》在國(guó)家大劇院首演。隨后，這部歌劇開(kāi)啟了全國(guó)巡演之路，可謂“場(chǎng)場(chǎng)爆滿”。2015年，從上海到烏魯木齊、從廣州到武漢，巡演足跡遍布七個(gè)省份，15場(chǎng)共有2.4萬(wàn)觀眾觀看了演出。

此劇從立項(xiàng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)兩年多的策劃籌備，國(guó)家大劇院把這部歷經(jīng)50多年歲月洗禮的銀幕經(jīng)典首次搬上歌劇舞臺(tái)，希望以這種國(guó)際化的藝術(shù)形式來(lái)弘揚(yáng)流淌在中華民族血液中的愛(ài)國(guó)主義精神和民族團(tuán)結(jié)大義，也期望借助歌劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力帶領(lǐng)觀眾重溫這部廣為人知的紅色經(jīng)典。

國(guó)家大劇院原創(chuàng)歌劇《冰山上的來(lái)客》全劇總譜。

“《冰山上的來(lái)客》是‘中國(guó)故事+國(guó)際團(tuán)隊(duì)+多民族演員’，首演當(dāng)時(shí)真是一票難求！”雷蕾回憶起昔日巡演盛況，依舊難掩自豪。

巡演受歡迎到什么程度？上海演出謝幕時(shí)，全場(chǎng)上千觀眾情難自禁，臺(tái)上臺(tái)下共同合唱“花兒為什么這樣紅”；武漢演出結(jié)束后，許多觀眾將主演們團(tuán)團(tuán)圍住，紛紛合影，不舍得讓他們離開(kāi)……

這部歌劇不僅獲得2014年度國(guó)家藝術(shù)基金資助，并在2016年第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演中獲得劇目金獎(jiǎng)。

紅色經(jīng)典之所以深入人心，在于其獨(dú)特的歷史縱深感和精神穿透力。

歌劇《冰山上的來(lái)客》在國(guó)家大劇院高標(biāo)準(zhǔn)的制作團(tuán)隊(duì)之外，更是由兩代作曲家“接力創(chuàng)作”的中國(guó)故事——雷蕾在父親雷振邦的電影音樂(lè)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性傳承，用音樂(lè)激活了紅色經(jīng)典力量，喚起觀眾深埋內(nèi)心的感動(dòng)。

將時(shí)針撥回2012年的夏天，雷蕾接到國(guó)家大劇院的邀請(qǐng)，要把這部半個(gè)世紀(jì)前的家喻戶曉的電影改編成歌劇。

“初想覺(jué)得不難，故事情節(jié)、主題音樂(lè)都是成熟的，只要串聯(lián)下來(lái)，就可以完成。”雷蕾回憶道。但是，當(dāng)她提筆之后，發(fā)現(xiàn)有許多待解決的問(wèn)題。

一方面，電影是“反特故事片”，情節(jié)比較復(fù)雜，用電影藝術(shù)形式的強(qiáng)項(xiàng)，鏡頭和臺(tái)詞就能夠闡述清晰。但歌劇藝術(shù)形式的強(qiáng)項(xiàng)是音樂(lè)的抒情性和戲劇性，而非講述故事。

“歌劇有大量的音樂(lè)和唱段，要把劇情交代清楚，很多篇幅就被占用了。在這種情況下，還要把人物刻畫(huà)到位，篇幅是不夠用的�！崩桌僬f(shuō)。因此，如何刪繁就簡(jiǎn)，加強(qiáng)音樂(lè)的戲劇性、抒情性？是擺在面前的難題。

另一方面，電影中只有六首歌曲，累積在一起也就20多分鐘。而一部歌劇長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)，如何用音樂(lè)來(lái)講述這個(gè)復(fù)雜的故事，“既要保持影片六首歌曲的原汁原味，又要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)全覆蓋，還不能喧賓奪主，保持全劇音樂(lè)風(fēng)格的統(tǒng)一性，這是一個(gè)挑戰(zhàn)。”雷蕾表示。

大劇院領(lǐng)導(dǎo)和主創(chuàng)人員統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，我們是向紅色經(jīng)典作品致敬，一定要保留所有的精華，我們做綠葉，來(lái)襯托這朵永恒的紅花。

弘揚(yáng)精神力量恰恰需要抒情。這也是歌劇音樂(lè)的強(qiáng)項(xiàng)，從而更使她堅(jiān)定了信心。

八年前的經(jīng)歷給了雷蕾靈感。當(dāng)時(shí)，她為同名電視劇作曲，選擇了和父親走同樣的路——向人民學(xué)習(xí)、深入少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，生活。

1962年，坐飛機(jī)換乘火車(chē)，又坐郵車(chē)換乘毛驢，在近海拔四千米的南疆，以冰山高原為伴、與牧羊人為伍，這是父親雷振邦搜集民族民間音樂(lè)的采風(fēng)之路；雷蕾則三次登上帕米爾高原，來(lái)到塔什庫(kù)爾干，與塔吉克人民同吃同住、在塔吉克婚禮上翩翩起舞，深深感受到當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)、純凈濃郁的塔吉克音樂(lè)。

“他們情操高尚、熱情勇敢、友愛(ài)互助、路不拾遺，每戶的家門(mén)隨時(shí)為陌生客人敞開(kāi)……今天，在哪里你還有機(jī)會(huì)踏進(jìn)這樣一扇門(mén)！”住在塔吉克小姑娘拉麗姆家時(shí)，雷蕾被鄉(xiāng)親們的熱情震撼，一種敬意油然而生。

懷著對(duì)紅色經(jīng)典的敬意和對(duì)邊疆少數(shù)民族同胞的愛(ài)，她踏踏實(shí)實(shí)地構(gòu)思，與編劇反復(fù)琢磨，如何突出主要人物，刪改次要人物戲份，實(shí)現(xiàn)了電影思維到歌劇思維的成功轉(zhuǎn)換。

從立項(xiàng)到公演的兩年時(shí)間里，雷蕾經(jīng)歷了“閉關(guān)”寫(xiě)作、反復(fù)修改、排練中不斷完善，交給國(guó)家大劇院的兩本厚厚的總譜背后，凝結(jié)了多少心血。

雷蕾一邊將《花兒為什么這樣紅》《懷念戰(zhàn)友》《冰山上的雪蓮》等經(jīng)典歌曲再現(xiàn)在舞臺(tái)上，以經(jīng)典喚起觀眾的情懷；一邊以此為音樂(lè)動(dòng)機(jī)主題，創(chuàng)作出新的詠嘆調(diào)及喧敘調(diào)，使音樂(lè)全覆蓋。

“我們?nèi)サ袅艘恍┤�班長(zhǎng)的戲和一些反面人物，使劇情人物更集中，為楊排長(zhǎng)創(chuàng)作了兩首詠嘆調(diào)，《高原的風(fēng)》和《卡拉，你在哪里？》，為英勇?tīng)奚�的塔吉克偵察員卡拉創(chuàng)作了詠嘆調(diào)，充分渲染了英雄人物的個(gè)性和情懷。為塔吉克尼牙孜老漢和其它角色都新創(chuàng)作了獨(dú)唱，并譜寫(xiě)了序幕大合唱《圣潔的冰山》�！崩桌儆眯牧伎�。

她運(yùn)用了歌劇豐富多彩的表現(xiàn)形式，大量的獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、合唱、舞曲等。在全劇情感的最高潮，男女主角相認(rèn)時(shí)，楊排長(zhǎng)一句“阿米爾，沖！”這句觀眾耳熟能詳?shù)牡腊�，激蕩澎湃的主題音樂(lè)，使多少觀眾熱淚盈眶。

劇組還從中央民族歌舞團(tuán)請(qǐng)來(lái)了塔吉克族演員朋友，擔(dān)當(dāng)歌劇的民俗文化顧問(wèn)。按照塔吉克族風(fēng)俗，男性見(jiàn)面時(shí)，互行“吻手禮”。因此，歌劇也將這個(gè)電影中原本沒(méi)有的小細(xì)節(jié)加到了舞臺(tái)表演中。

“一個(gè)作曲家總會(huì)有一種使命感，要讓觀眾，尤其是青年觀眾更深刻地了解紅色經(jīng)典，將紅色經(jīng)典代代傳承下去�！崩桌傧Ｍ�以音樂(lè)這種藝術(shù)形式，為人民而歌，為紅色經(jīng)典注入嶄新生命力。

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