沒有啟發(fā)感的藝術(shù)就沒有生命力

　　作者：鄭勤硯（中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中央美院少兒美術(shù)教育研究中心主任，中國美術(shù)家協(xié)會少兒美術(shù)藝術(shù)委員會副主任兼秘書長）

　　如果有一天，當(dāng)孩子從幼兒園拿回一幅只畫了幾條線或是灑了幾種顏料的畫興高采烈地講故事，家長們是否能耐心傾聽，會不會質(zhì)疑“你畫的這是什么啊,老師怎么教的啊”？我們能否真的享受到藝術(shù)給孩子帶來的樂趣？其實(shí)，好的藝術(shù)啟蒙，真的不是從教孩子畫太陽、畫房子、畫小鴨開始的。對孩子想象力和創(chuàng)造力的重視，應(yīng)該先從家長和社會改變觀念開始。兒童啟蒙美育要以養(yǎng)正為核心，重視兒童的身心發(fā)展規(guī)律，注重藝術(shù)課程的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力培養(yǎng)。

　　首先，兒童的美育啟蒙應(yīng)以養(yǎng)正、儲善、尚美為起點(diǎn)。

　　《學(xué)記》中說：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”美育作為學(xué)校教育的重要組成部分，承擔(dān)著傳播中華審美文化、啟迪學(xué)生情智、幫助學(xué)生形成完善世界觀和正確人生觀的重任。畫畫是兒童的天性，要讓兒童在自然狀態(tài)中展開藝術(shù)創(chuàng)作，描繪花草萬物，感知自然的美好，感恩大自然的賜予；在欣賞藝術(shù)化的繪本和美的畫作時，曉喻見賢思齊、感恩奉獻(xiàn)的精神；在和小伙伴共同體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作帶來的樂趣時，養(yǎng)成互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；在美術(shù)館中感受美的作品時，注重禮儀，自我約束；在使用不同的媒材創(chuàng)作時，學(xué)習(xí)解決問題的方法和寬容變通精神。少成若天性，習(xí)慣成自然，童蒙養(yǎng)正教育是奠定孩子一生的基礎(chǔ)。在藝術(shù)教育中培養(yǎng)審美的眼睛，浸潤內(nèi)心情感，使其品行端正純潔，養(yǎng)其正心、正德、正見、正行，這是童蒙美育的重要責(zé)任。

　　其次，兒童美育啟蒙要關(guān)注審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力培養(yǎng)。

　　蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家贊科夫在《和教師的談話》中提到“審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的，對于美的欣賞可以使人變得高尚起來。”3至7歲是孩子的審美敏感期，是幫助孩子形成道德的過程。孩子開始對自我和環(huán)境有審美要求，尤其是女孩對自己的衣著和服飾產(chǎn)生濃厚興趣。如果這一時期孩子對審美的要求遭到破壞，那長大后便不懂得尊重生活，也不懂得遵守規(guī)矩和社會公德，還會失去對生活品質(zhì)的追求。我們可以利用孩子的愛美之心，適度地給予幫助指導(dǎo)，引導(dǎo)孩子升華審美情趣、學(xué)會自我欣賞。

　　我們曾經(jīng)都是有創(chuàng)意的小孩，但在受教育的過程中，有多少這樣關(guān)于美的感悟和理解的特質(zhì)被鼓勵或保存下來，就決定了一個成年人的創(chuàng)意有多少。美育在個體生命的早期具有特別重要的意義。從發(fā)生學(xué)的角度看，兒童與藝術(shù)最近，他們就是天生的藝術(shù)家。每個兒童都天生擁有著游戲的精神和藝術(shù)的心靈。在認(rèn)識自己與世界的各種關(guān)系和生動經(jīng)驗(yàn)中，兒童作為創(chuàng)造者和被欣賞者投身于藝術(shù)的精神表達(dá)和圖畫創(chuàng)作中，并慢慢成長。在審美表現(xiàn)和對想象力的需求中，視覺形象的表現(xiàn)向我們展示出孩童內(nèi)心世界及對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。繪畫是心靈的創(chuàng)造性活動，對于畫家如此，對于兒童也是如此。當(dāng)孩子看到一件藝術(shù)作品時，通過觀看、觸摸、傾聽等多種感官，感受到作品的顏色、氣味、質(zhì)感、形狀等多種特質(zhì)，啟發(fā)他們自身的經(jīng)歷和認(rèn)識，產(chǎn)生不同的情感。美育能幫助孩子建立系統(tǒng)的思維模式，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的美，通過親近自然和融入社會，感受到“藝術(shù)源于生活而又高于生活”的美感。

　　在中央美術(shù)學(xué)院少兒美術(shù)教育研究中心的課堂上，孩子們會廣泛接觸不同的媒材和藝術(shù)門類。走進(jìn)大自然尋找春天，描繪對春天的感受；用秋天校園里撿到的樹葉拼貼動物和自然，感受材料的不同質(zhì)地和感覺；在雕塑藝術(shù)中學(xué)習(xí)三維空間的塑造手法；在設(shè)計(jì)課程中學(xué)習(xí)創(chuàng)造生活的藝術(shù)品；在電影動畫中探索蒙太奇和自創(chuàng)的動畫風(fēng)格；在博物館中理解藝術(shù)家的想法和觀念……

　　當(dāng)孩子們在從事視覺藝術(shù)活動時，整個大腦都會得到鍛煉與開發(fā)。藝術(shù)創(chuàng)作本身即具有跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的特性，其特性強(qiáng)調(diào)了兒童不是在一種孤立的環(huán)境中被動吸收知識，而是在多層面的環(huán)境中通過積極參與獲得知識。藝術(shù)學(xué)習(xí)有助于形成縝密的思維能力。兒童通過藝術(shù)鑒賞，對作品所用材料、呈現(xiàn)方式等獨(dú)特的細(xì)節(jié)發(fā)生興趣。通過對多種藝術(shù)風(fēng)格的觀察和思考，探求局部與整體的關(guān)系、情感表達(dá)與主題的關(guān)系、藝術(shù)家與作品的關(guān)系，精細(xì)嚴(yán)密的思維習(xí)慣和跨學(xué)科探索的認(rèn)知模式從而被建立起來。兒童美育將經(jīng)驗(yàn)和信息由被動積累轉(zhuǎn)向主動參與，充分調(diào)動兒童知覺感官能動性，讓兒童獲得大腦和心智的全面開發(fā)。

　　最后，美育是孩子一生的學(xué)習(xí)，需要家庭、學(xué)校、社會共同完成。

　　兒童在藝術(shù)學(xué)習(xí)以及博物館精彩的藝術(shù)世界中，潛移默化地獲得美的享受，獲得有關(guān)于人性、社會、自然、精神之種種直抵人心的情感。帶孩子走進(jìn)大自然，可以讓他們感受高山的險峻、大海的洶涌、原野的廣闊、小溪的靜謐，感受樹木的繁盛、花草的生機(jī)、昆蟲的忙碌、飛鳥的自由。兒童體驗(yàn)美麗無邊的自然美，陶醉于自然頑強(qiáng)的生命力，心靈沉浸其中，為大自然所折服，不由自主地?zé)釔圻@美妙的世界，熱愛人生，熱愛生活。在文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇、電影、舞蹈、體育等等領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，成長為一個愛美崇德之人！

　　少兒美育應(yīng)該更加關(guān)注整體式的學(xué)習(xí)，將辯證法、直覺法、演講法等貫穿教與學(xué)的始終。少兒美育課程最該關(guān)注的是教會學(xué)生思考，通過發(fā)展思維能力，讓我們的孩子可以變得更高貴、更理性。如何勝任美術(shù)教師的角色，則需要向教師的典范——蘇格拉底和孔子學(xué)習(xí)，不僅僅“先思而后行”，更重要的是要記住，教師的職責(zé)是激勵學(xué)生提出問題，并為他們提供合適的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要對那些最重要的藝術(shù)品做出評價，并激勵學(xué)生孜孜不倦地學(xué)習(xí)那些價值更高的藝術(shù)品中所蘊(yùn)含的精神，教師要成為學(xué)生的榜樣，并和學(xué)生平等地探討學(xué)問。

　　因此，真正好的藝術(shù)教育課堂，應(yīng)帶給孩子平實(shí)、樸素的美感，從心靈深處喚醒孩子充滿童真和智慧的心靈，喚醒對世界、人性美的感悟。要尊重孩子的創(chuàng)造性思維。藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，兒童的興趣、發(fā)明、想法，以及自己所經(jīng)歷的藝術(shù)史，都應(yīng)該是學(xué)校安排藝術(shù)課程的參考和依據(jù)。藝術(shù)教學(xué)需要認(rèn)真地對待每一位充滿想象和經(jīng)驗(yàn)豐富的兒童，以保存他們所展現(xiàn)的藝術(shù)家氣息。同時，要注重啟發(fā)與引導(dǎo)式教學(xué)。藝術(shù)思維具有跳躍的、非線性的特點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的過程又是自發(fā)性的個人經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感受融合的過程。沒有啟發(fā)感的藝術(shù)教育是沒有生命力的，孩子們以多角度的視野去觀看、去思考、去感知，從而產(chǎn)生靈感的碰撞。這正是藝術(shù)的魅力！這也正是美育的力量！

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