秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》劇照

秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》

讓陜西主人公唱詠嘆調(diào)，民歌的感覺(jué)仍然在

作為生活在西部的作曲家，趙季平，他不斷地考慮地域與突破地域的問(wèn)題、民族與現(xiàn)代如何結(jié)合的問(wèn)題。

廣州日?qǐng)?bào)：對(duì)于您的作品風(fēng)格的定義，更多民族還是更多現(xiàn)代？

趙季平：應(yīng)該說(shuō)是民族與現(xiàn)代的結(jié)合。打個(gè)比喻，你所用的語(yǔ)言是母語(yǔ)，而修辭手段可以是很多樣的手段，應(yīng)該這樣來(lái)理解。有時(shí)候修辭手段占的比例可能多一點(diǎn)，但不代表你說(shuō)的就不是母語(yǔ)了。但不能用“民族”與“現(xiàn)代”各占了百分之多少來(lái)計(jì)算。

廣州日?qǐng)?bào)：最近排演的秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》，您說(shuō)要把交響音樂(lè)和陜北民族音樂(lè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，都有哪些特別的處理方式?

趙季平：要說(shuō)結(jié)合就是多種音樂(lè)的結(jié)合，很重要的是包括它的陜北民歌怎樣運(yùn)用上面。我們?cè)诿褡鍢?lè)的基礎(chǔ)上注重新的創(chuàng)作，讓一個(gè)陜西主人公唱詠嘆調(diào)，但寫(xiě)出來(lái)的東西不能讓人聽(tīng)了以后感覺(jué)民歌的很多東西沒(méi)了。再一個(gè)包括你的和聲的點(diǎn)，你的和聲語(yǔ)言要和民歌的定義有一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)上的和諧，不破壞原來(lái)的風(fēng)格，要讓整體的音樂(lè)風(fēng)格融為一體。

廣州日?qǐng)?bào)：您大部分作品里面有一種西部的氣度，您是怎么提煉與深化這種地域的色彩？

趙季平：上世紀(jì)90年代出現(xiàn)西部的氣度這個(gè)說(shuō)法。我覺(jué)得西部東西有它的大氣，它是開(kāi)放式的。西北風(fēng)在當(dāng)時(shí)起了很好的作用，西北風(fēng)在改革開(kāi)放的大環(huán)境當(dāng)中出現(xiàn)的，那種豪放、那種開(kāi)放的姿態(tài)很好，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西北風(fēng)慢慢地消失了。

為歌唱家做嫁衣

譚晶、王宏偉唱著他寫(xiě)的歌走向頂級(jí)殿堂

作為譚晶、王宏偉等歌唱家的合作者，趙季平為這些歌唱家量身打造的作品將他們推上了頂級(jí)的殿堂。

廣州日?qǐng)?bào)：您有很多歌都是為譚晶量身定做，您如何評(píng)價(jià)您的合作者譚晶？

趙季平：譚晶是中國(guó)一個(gè)非常優(yōu)秀的歌唱家，她是民族、通俗和美聲的一種結(jié)合的典范，我們合作了幾個(gè)作品，最新的就是《感恩祖國(guó)》。

廣州日?qǐng)?bào)：王宏偉也是您的合作者之一，你怎樣看待他的聲音特點(diǎn)？

趙季平：跟他也是多次合作了，非常棒�！睹字�婆姨綏德漢》里他的唱段也是我根據(jù)他的聲音去寫(xiě)的。他是難得的中國(guó)男高音，高音特別好，中聲區(qū)也很好。

廣州日?qǐng)?bào)：他在里面一開(kāi)口就能唱一個(gè)HIGH D出來(lái)，這也是你當(dāng)時(shí)寫(xiě)的時(shí)候就已經(jīng)考慮到的嗎？

趙季平：這不是為了高音而高音，更多的是考慮到他聲音的潛質(zhì)來(lái)表現(xiàn)人物。這種高音是一種高腔，更多地展現(xiàn)了陜北民歌這種高亢、荒涼，有一種西部黃土高原的色彩。

廣州日?qǐng)?bào)：您創(chuàng)作過(guò)很多傳唱度很高的歌曲，這些歌曲有什么必要的要素？

趙季平：這種傳唱的頻率一定要高，首先一首好歌是可遇而不可求的，然后它要有好的歌詞、好的演唱，有一度創(chuàng)作的優(yōu)秀組合？又有二度創(chuàng)作的優(yōu)秀組合，這樣出來(lái)的品質(zhì)就很好，它就可能打動(dòng)老百姓，就可能傳唱。