對(duì)此議題古琴范圍內(nèi)還有著不同的觀點(diǎn)，有的人甚至認(rèn)為“古琴是不講技巧的，西洋音樂才講技巧，他們學(xué)院派才講技巧，我們是講韻味的�！边@些論點(diǎn)混擾了概念，混擾了技巧與內(nèi)涵的關(guān)系。精到的技巧技術(shù)正是達(dá)到韻味的“前站”，是過河的橋與船。沒有橋與船就過不了河，到不了彼岸。技巧與韻味正好是個(gè)相輔相成、互不可缺的整體關(guān)系。有些人僅因?yàn)槟骋粌商幖记傻臍埲�，而使一首樂曲不能善終�？梢姼叱�過硬的基本功及高度審美的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于一個(gè)真正愛好古琴藝術(shù)的演奏者是極其重要的。

　　古琴技巧包括很多方面，不是說彈得快才是技巧，其實(shí)慢也是技巧。同一張琴、一根弦、一個(gè)音，某甲彈得好聽，音色飽滿圓潤(rùn)。而乙彈得聲音發(fā)飄，音色不純干澀而不好聽;快速度的樂句，甲彈得力度平均顆粒清晰，而乙則力度參差含混不清……。其中就有方法上技巧的正確與不正確的原因，因此技巧有優(yōu)有劣是客觀存在。演奏時(shí)音準(zhǔn)不嚴(yán)格、用得較多的“綽”卻不講究它的變化應(yīng)用(有三種不同的彈法：距離、速度及強(qiáng)調(diào)的點(diǎn)位)、“輪指”渾濁不清、“進(jìn)退復(fù)”不按樂曲內(nèi)容的需要，無變化的單一的應(yīng)用(可干凈利落、也可柔媚連貫)、連“上”連“下”二三音，音準(zhǔn)不嚴(yán)，或取音不實(shí)或余音很快消失(有按音實(shí)與不實(shí)的技巧掌握，雖音音遞減，但也能音音清晰)、“掐起”掐出“啪嗒、啪嗒”的雜聲、“掩”時(shí)又掩出木板聲……其中除了方法不夠正確外，還存在著對(duì)技巧重要性的認(rèn)識(shí)偏差，認(rèn)為技巧技術(shù)無關(guān)緊要，“我們是強(qiáng)調(diào)韻味的”結(jié)果。殊不知這是一句空話，無優(yōu)良的技巧與技術(shù)何來韻味!不論“掐起”“掩”“潑剌伏”“走音”都是旋律音中的一個(gè)環(huán)節(jié)，旋律如果是個(gè)連綿線條，那么出現(xiàn)了雜音、不準(zhǔn)的音、渾濁的音響則會(huì)影響旋律的連貫性。如果是跳躍性的旋律，那么掐出了干澀的或是木板雜聲，也是對(duì)旋律的破壞，何來韻味! 

　　下面我列舉一些技巧作技術(shù)分析。

　　“音準(zhǔn)”

　　音準(zhǔn)是有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的，不可隨意為之。但有因風(fēng)格的需要而作某些音高的調(diào)整，但這也有特定的標(biāo)準(zhǔn)。如《憶故人》第七段的“13 2”的“1”與“3”，有的琴家作了“1”偏高“3”偏低的處理，那是委婉凄厲情感的要求，而不是不講究音準(zhǔn)�！稙t湘水云》第七段中有三個(gè)連“上”“61 23”，是對(duì)彈奏者音準(zhǔn)把握的檢驗(yàn)。無靈敏的聽覺、無幾百遍的訓(xùn)練是很難奏效的。古琴曲演奏時(shí)常有一個(gè)空弦音與按音的“應(yīng)合”，因空弦音是原先已定準(zhǔn)的，那么即使稍有不準(zhǔn)的按音，就會(huì)被明顯的顯示出來。另，古琴上的音準(zhǔn)是不可絕對(duì)以徽位來判斷的，一是因?yàn)榛瘴挥锌赡馨惭b有誤，徽位上的音準(zhǔn)點(diǎn)位是極小的一點(diǎn)，不得有兩三毫米左右的誤差。二是弦與琴面的高低至今無嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，弦與琴面“斜差”(指琴尾處“一紙”到岳山處的“一指”的高低距離差)的不固定，就會(huì)產(chǎn)生音準(zhǔn)的不確定性，即使徽位位置是正確的，因受“斜差”的影響，按音也會(huì)有所出入。再說音位的徽位是泛音的位置，不受弦張力變化的影響。而按音首先隨著“斜差”的變化而作變化。尤其上準(zhǔn)(高音)音區(qū)，準(zhǔn)確的音高一般都在所標(biāo)定徽位的左側(cè)一點(diǎn)的地方(如標(biāo)五徽的按音，則應(yīng)在五徽一不到的位置按音，余類推……)。由此可見按音音準(zhǔn)主要以聽覺辨別為準(zhǔn)，徽位是參考。