《音樂周報(bào)》再次刊發(fā)了蘇立華的言論文章，也再度闡明這位作者關(guān)于“寫樂評(píng)要有‘本錢’”的基本觀點(diǎn)。當(dāng)然，作者所謂的“本錢”是指樂評(píng)人所要具備的起碼的音樂知識(shí)，尤其是樂理知識(shí)。而且，作者還類比推理認(rèn)為：“一個(gè)沒有本錢的人要去評(píng)論音樂，就如一個(gè)不識(shí)字和不讀書的人要去搞文學(xué)評(píng)論一樣。”從而為自己的樂評(píng)本錢門檻觀提供了佐證。

　　先不論樂評(píng)是否要求具備這樣的“本錢”，先就該作者所舉的這一類比來剖析一下。作者的這一類比看似很有說服力，但仔細(xì)一推敲，就顯得站不住腳了。把樂評(píng)比作文學(xué)評(píng)論是無可爭辯的，而把不識(shí)字比作沒有本錢的樂評(píng)人，就出問題了。試想一下，在所有人群里，沒有樂理知識(shí)的人占比有多少啊，大家可以看看周圍熟悉的人，便可估個(gè)大概比例;而在所有人群里，不識(shí)字的文盲，如今時(shí)代只能算是鳳毛麟角了。這樣一比較，很顯然，把“沒有本錢的人要去評(píng)論音樂”與“一個(gè)不識(shí)字和不讀書的人要去搞文學(xué)評(píng)論”放在一起，沒有任何可比性，絕非如作者所言是“一樣”的。

　　筆者沒有樂理知識(shí)，屬于沒有本錢的普通愛樂者，在聽到芭蕾舞劇《紅色娘子軍》這類老樂曲時(shí)總有一股熱血沸騰的審美效應(yīng)，而對(duì)當(dāng)下流行歌，則往往覺得刺耳。說到底，音樂是聽覺藝術(shù)，能給人以聽覺欣賞審美，沒有樂理知識(shí)這個(gè)“本錢”的人，完全可以評(píng)說音樂，也就是作者所言的非“樂評(píng)”、而是“音樂欣賞感受心得”。而目不識(shí)丁的文盲，對(duì)于文學(xué)評(píng)論而言，那完全是不可能進(jìn)行絲毫的行為。即使不算是什么作者所言的“樂評(píng)”，起碼也能算是“聽后感受”，它也能給人以啟迪、給人以教誨、給人以鼓舞、給人以共鳴;相反，作者所指的那種樂評(píng)，一旦艱深晦澀、學(xué)術(shù)味書生氣過濃，勢(shì)必鮮有人問津，那么，這樣的樂評(píng)又有多少社會(huì)效益呢?

　　音樂本身是為大眾服務(wù)的，就是音樂家們創(chuàng)作、演繹給廣大沒有“本錢”的受眾欣賞的，而絕不是只給那些個(gè)具有“本錢”的小眾所專享壟斷的。那么，對(duì)于怎么評(píng)說它，干嘛還非得要設(shè)“本錢”的門檻呢?

　　其實(shí)，蘇文所指的樂評(píng)、音樂欣賞感受心得這兩者，都是針對(duì)音樂的評(píng)說、看法，表述為前者是狹義的樂評(píng)、后者是廣義的樂評(píng)，則比較客觀公正，具有包容性，沒必要搞得涇渭分明、水火不相容。

　　所以，樂評(píng)也好、音樂欣賞感受心得也罷，都是社會(huì)所需要的，只要是能對(duì)受眾產(chǎn)生正能量的影響，那追究是否具有什么“本錢”還有什么意義嗎?(王 軍)

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