作曲家下鄉(xiāng)教音樂(lè)走三省瑤寨譜瑤族交響樂(lè)

　　 美國(guó)人類學(xué)家馬立安洞悉深圳，搜索民間的平凡人生故事。她說(shuō)，諸多的個(gè)人歷史，折射時(shí)代變遷，更是新的城市記憶。

　　 凌旋的故事可歸結(jié)于此。這位79歲的老人自年少時(shí)便醉心民族音樂(lè)和戲曲，在粵北瑤族山區(qū)度過(guò)的青年時(shí)光為他積累了深厚的民族音樂(lè)素材，由此開(kāi)始創(chuàng)作交響樂(lè)《阿貴參軍》；改革開(kāi)放之初，他來(lái)到深圳，在一陣“西北風(fēng)”和“港臺(tái)流行”音樂(lè)之外，完成了最終創(chuàng)作。那是個(gè)“時(shí)間就是金錢”的年代，人們與交響樂(lè)相離甚遠(yuǎn)，《阿貴參軍》的公開(kāi)演出顯得遙不可及。他用最原始的“投稿”方式尋求幫助，最終作品得到中國(guó)第一位交響樂(lè)女指揮家鄭小瑛及其執(zhí)棒的廈門愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)首演。此后，《阿貴參軍》也多次登臺(tái)和出訪演出，獲得觀眾的喜愛(ài)。

　　 緣起

　　 作曲家下鄉(xiāng)教音樂(lè) 走三省瑤寨采瑤曲

　　 2015年9月，加拿大。蒙特利爾魁北克大學(xué)劇場(chǎng)和多倫多的大多倫多中華文化中心何伯釗劇院，在連接上演的兩場(chǎng)“2015中加文化交流年暨廣東文化走進(jìn)加拿大珠江交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)會(huì)”上，深圳作曲家凌旋創(chuàng)作的描寫廣東瑤族同胞生活和文化的《阿貴參軍》登臺(tái)，贏得觀眾熱烈的掌聲。

　　 遠(yuǎn)在深圳的凌旋難掩喜悅。他說(shuō)，《阿貴參軍》是自己多年心血，希望通過(guò)這部帶有鮮明民族氣息的交響樂(lè)能夠?qū)�瑤族音�?lè)和瑤族文化傳播出去。

　　 凌旋是廣東梅州蕉嶺縣人，1937年出生的他自小愛(ài)聽(tīng)民歌和拉二胡。1954年，他考取了沈陽(yáng)東北工學(xué)院，受種種原因所累，最終入讀了佛山藝術(shù)�？茖W(xué)校作曲系。

　　 畢業(yè)后第一份工作是在梅州當(dāng)音樂(lè)教師。當(dāng)時(shí)梅縣藝術(shù)學(xué)校有一個(gè)劇團(tuán)，凌旋為他們創(chuàng)作音樂(lè)。梅縣是客家之鄉(xiāng)，受過(guò)西方音樂(lè)教育的凌旋試著把客家山歌變成歌劇。

　　 “那時(shí)候全縣也沒(méi)幾個(gè)懂音樂(lè)、會(huì)作曲的，我們年輕人敢想敢做。客家山歌的旋律很好，但形式總是‘四句八階’套來(lái)套去，我就把它發(fā)展改編，現(xiàn)在很多經(jīng)我們改編的客家山歌都已經(jīng)變成民歌進(jìn)行廣泛演出了�！�

　　 如果說(shuō)梅州給了凌旋自由創(chuàng)新的天地，那么粵北則給了他音樂(lè)生涯中取之不竭的素材。在梅州工作不久后，凌旋去到韶關(guān)粵北地區(qū)歌舞劇團(tuán)。1962年，劇團(tuán)歌舞隊(duì)解散，凌旋被下放連南民族歌舞劇團(tuán)。在這里，他開(kāi)始接觸到瑤族的音樂(lè)文化。

　　 “一個(gè)作曲的人，必須有豐富的音樂(lè)素材，不然寫的東西就沒(méi)有底蘊(yùn)、沒(méi)有生命力。我到了連瑤，發(fā)現(xiàn)他們的音樂(lè)旋律簡(jiǎn)單，但是訴說(shuō)性很強(qiáng)，尤其是瑤族人民通過(guò)音樂(lè)表達(dá)情感的方式是傳統(tǒng)，每個(gè)村寨都有細(xì)微的區(qū)別，但都能夠以情動(dòng)人�！�

　　 為了更多了解瑤族音樂(lè)，凌旋走鄉(xiāng)串寨。“瑤族人談情說(shuō)愛(ài)也用音樂(lè)傳達(dá)情意。我常常夜間去到瑤族人的閣樓底下，聽(tīng)年輕人對(duì)歌，打著手電筒記下曲譜，還為此學(xué)會(huì)了瑤族語(yǔ)言�！�

　　 多年來(lái)，凌旋幾乎去過(guò)連南、廣西、湖南所有的瑤族村寨。凌旋說(shuō)，瑤族分排瑤、過(guò)山瑤。排瑤是比較正統(tǒng)的瑤族，過(guò)山瑤則經(jīng)過(guò)一點(diǎn)漢化，這對(duì)他們的音樂(lè)有很大的影響。排瑤多小調(diào)，委婉柔和，過(guò)山瑤多大調(diào)，明朗雄壯。兩種方式糅合運(yùn)用也成了后來(lái)凌旋在創(chuàng)作中的特別之處。

　　 創(chuàng)作

　　 “卡拉OK”聲中寫交響 未遇伯樂(lè)廿載束高閣

　　 1984年，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)轟轟烈烈，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步后的城市發(fā)展急需文化人才，音樂(lè)教師崗位面向全國(guó)撒網(wǎng)。凌旋通過(guò)考試，來(lái)到深圳怡景中學(xué)任教。

　　 當(dāng)時(shí)的深圳是一個(gè)火熱的建筑工地，“紅色革命歌曲”是文藝上的絕對(duì)主流，人們鮮少接觸西方音樂(lè)。凌旋的音樂(lè)才華被深圳音像出版社看中，一年后，他調(diào)動(dòng)工作，隨后成為《中華大家唱卡拉OK曲庫(kù)》的責(zé)任編輯，曲庫(kù)后來(lái)風(fēng)靡全國(guó)，引發(fā)了音樂(lè)熱潮。

　　 深圳毗鄰香港，港臺(tái)音樂(lè)在上世紀(jì)80年代最早傳入深圳。同一時(shí)期，“西北風(fēng)”歌曲也在深圳的大街小巷傳播。

　　 在音像出版社工作，凌旋接觸到大眾不易接觸到的西方音樂(lè)，產(chǎn)生了對(duì)曾經(jīng)關(guān)注積累的瑤族音樂(lè)的一些想法——將瑤族音樂(lè)寫成舞曲，內(nèi)容則是自己當(dāng)年親歷過(guò)的瑤族人民擁軍、參軍、送軍的故事。

　　 繁忙的工作中，凌旋開(kāi)始積攢時(shí)間創(chuàng)作和修改樂(lè)曲。寫到最后，他覺(jué)得可以通過(guò)交響樂(lè)的形式進(jìn)行更豐富的表達(dá)。“用瑤族的素材來(lái)寫交響樂(lè)是有一定難度的。要符合交響樂(lè)的趨勢(shì)和規(guī)定，如果違反得太多，聽(tīng)起來(lái)不像一個(gè)交響樂(lè)，但又不能失去了本民族的特點(diǎn)。《阿貴參軍》是單樂(lè)章多段體，是變化了的奏鳴曲式，在樂(lè)曲中，打擊樂(lè)和管弦樂(lè)可以共同，但我沒(méi)寫用鋼琴，因?yàn)殇撉俑�瑤族音�?lè)不太匹配�！薄懊褡宓木褪鞘澜绲�，我也希望將民族的音樂(lè)用一個(gè)世界語(yǔ)言的表達(dá)�！�

　　 1989年，凌旋完成了這部交響樂(lè)詩(shī)《阿貴參軍》。他興致勃勃地把自己的作品推薦給深圳的一些演出團(tuán)隊(duì)，但并沒(méi)有受到關(guān)注。帶著遺憾，凌旋把這部曲譜放置家中。一晃近二十年過(guò)去，曲譜已在箱底塵封，但凌旋心中一直有一個(gè)公演的夢(mèng)想。

　　 轉(zhuǎn)機(jī)

　　 權(quán)威音樂(lè)機(jī)構(gòu)免費(fèi)出版 首位女指揮家仗義試奏

　　 2008年，凌旋的一個(gè)聲樂(lè)課學(xué)生無(wú)意間看到了曲譜，在得知了背后的故事后，她鼓勵(lì)老師嘗試尋求幫助將樂(lè)曲排演出來(lái)。

　　 “試奏需要十幾個(gè)樂(lè)器，很多人的配合和排練。經(jīng)歷了此前的那些拒絕，我知道這太難了。”凌旋說(shuō)。學(xué)生陪著凌旋四處打聽(tīng)，有人回應(yīng)說(shuō)試奏需要3萬(wàn)元費(fèi)用。對(duì)于年逾古稀的老人來(lái)說(shuō)，這負(fù)擔(dān)略顯沉重。

　　 “如果不能試奏，能夠出版也是好的�！�2010年，凌旋查閱到人民音樂(lè)出版社的地址，給他們寄去了請(qǐng)求出版的信函。結(jié)果，幾天后即收到回復(fù)，人民音樂(lè)出版社同意為其免費(fèi)出版。該出版社評(píng)價(jià)道：“（《阿貴參軍》）是一首非常難得的通俗易懂、雅俗共賞的音樂(lè)精品。除具有濃郁地道的民族風(fēng)格外，還具有一定的社會(huì)積極意義�！睅讉�(gè)月后，在深圳市委宣傳部的支持下，《阿貴參軍》出版了光盤。

　　 出版的順利極大地鼓舞了凌旋。他將曲譜寄了一份給新中國(guó)第一位交響樂(lè)女指揮家鄭小瑛�！拔也徽J(rèn)識(shí)她，但我還是寄給她了。隨信還附上了我的電話，沒(méi)幾天我就收到了她的回復(fù)�！�

　　 “凌旋先生，來(lái)譜《阿貴參軍》已經(jīng)收到了，如果你能提供樂(lè)隊(duì)分譜，廈門愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)可以無(wú)償為你試奏�！编嵭＄�發(fā)來(lái)的短信，凌旋一直保留著。

　　 “我一向?qū)�老同志、老作曲家的作品懷有一種同情心，因?yàn)樽詮奈乃囎髌肥袌?chǎng)化之后，年輕的作曲家有辦法去找市場(chǎng)、找贊助，但是老作曲家很困難，他們的作品寫完了就放在抽屜里。一般有老作曲家來(lái)找我，我都愿意認(rèn)真地看一看這個(gè)譜子到底怎么樣，能不能幫他們演出�！编嵭＄�說(shuō)，“《阿貴參軍》是瑤族的音樂(lè)改編，正好我自己也有一段到少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)的經(jīng)歷。作為廈門愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)總監(jiān)，我?guī)退�試奏一下并非難事。開(kāi)始我給了一個(gè)試奏錄音給他，后來(lái)找了一個(gè)機(jī)會(huì)將作品放到我們的售票演出季，在廈門愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)進(jìn)行了首演�！�

　　 排演的過(guò)程中，面對(duì)“伯樂(lè)”，凌旋在音樂(lè)上還是有自己的堅(jiān)持�！皹�(lè)曲中有一段需要用到嗩吶，但廈門愛(ài)樂(lè)沒(méi)有，他們問(wèn)可以用小號(hào)代替嗎？我說(shuō)不行，小號(hào)不是民族樂(lè)器，跟嗩吶差別太大，沒(méi)有民族味道，用短笛可能會(huì)更恰當(dāng)一些。小瑛老師尊重了我的意見(jiàn)，最終演出使用了短笛。”

　　 圓夢(mèng)

　　 廈門愛(ài)樂(lè)傾情首演 瑤族文化走向世界

　　 2012年3月16日，《阿貴參軍》正式登上大雅之堂，在廈門愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的交響音樂(lè)會(huì)上進(jìn)行了首演，鄭小瑛親自執(zhí)棒。

　　 這次首演不僅讓凌旋非常激動(dòng)，也讓《阿貴參軍》受到了連南瑤族自治縣的重視，縣里專門派宣傳人員遠(yuǎn)赴現(xiàn)場(chǎng)觀看演出。

　　 回想起當(dāng)時(shí)觀演感受，連南縣委宣傳部長(zhǎng)房婧婧仍然覺(jué)得親切：“交響樂(lè)給人的感覺(jué)比較遠(yuǎn)一些。但凌旋老師這首通俗易懂。作品里面有我們熟悉的旋律，一聽(tīng)眼前就會(huì)出現(xiàn)熟悉的場(chǎng)景，非常貼切。其中有一段大提琴拉的低沉，表現(xiàn)是老一輩人跟年輕的參軍者交代，在部隊(duì)要怎么樣積極踏實(shí)訓(xùn)練，在整個(gè)歡快的歡送場(chǎng)景中琴音一轉(zhuǎn)，突然低沉，畫面感非常強(qiáng)烈。當(dāng)年在我們的村子里，這樣的場(chǎng)景非常多�，幾迦撕每�，一人要離開(kāi)，全村人都會(huì)載歌載舞來(lái)相送，場(chǎng)面動(dòng)人。交響樂(lè)演出中這個(gè)片段也讓我印象深刻�！�

　　 “在廈門，我們作為代表團(tuán)也跟觀眾們進(jìn)行了交流，他們覺(jué)得作品非常好聽(tīng)，對(duì)瑤族的文化有了更多的興趣�！狈挎烘焊嬖V記者，目前，現(xiàn)在每年連南的招兵時(shí)節(jié)，都會(huì)播放《阿貴參軍》來(lái)鼓勵(lì)年輕人參軍。

　　 房婧婧告訴記者，目前瑤族散布世界有幾百萬(wàn)人口，但瑤族藝術(shù)、音樂(lè)等各個(gè)方面的文化傳播還需要做出更多努力。

　　 以《阿貴參軍》的契機(jī)，房婧婧說(shuō)希望接下來(lái)對(duì)瑤族文化進(jìn)行推廣，加大跟企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體的合作。在珠江交響樂(lè)團(tuán)演出之后，我們還準(zhǔn)備跟珠影合作排一個(gè)舞劇，通過(guò)音樂(lè)和舞蹈的力量，來(lái)推廣瑤族文化。

　　 廈門首演后，《阿貴參軍》在深圳由深圳交響樂(lè)團(tuán)在“本土交響樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)”中進(jìn)行了演出。2013年，珠江交響樂(lè)團(tuán)將作品帶到加拿大演出。此后，有更多的樂(lè)團(tuán)找到凌旋希望能夠演出這部作品。

　　 “鄭小瑛鼓勵(lì)我說(shuō)希望《阿貴參軍》早日成為經(jīng)典，我也堅(jiān)信，《阿貴參軍》不死板，適合群眾觀演，會(huì)得到群眾的喜歡�！绷栊�有兩個(gè)女兒，二女兒繼承了父親衣缽，成為一名中學(xué)音樂(lè)教師。凌旋的心愿就是希望《阿貴參軍》能夠流傳下去，“我老了，希望能給后人留下一點(diǎn)東西。”

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