琵琶音樂(lè)家吳蠻訪談——在“絲路”尋根在世界發(fā)光 

     吳蠻，琵琶音樂(lè)家，馬友友“絲路計(jì)劃”重要?jiǎng)?chuàng)始團(tuán)員，7次獲得格萊美“最佳演奏”和“最佳世界音樂(lè)專(zhuān)輯”提名。今年2月，吳蠻參與的絲綢之路樂(lè)團(tuán)專(zhuān)輯《Sing Me Home》（歌詠鄉(xiāng)愁）獲第五十九屆格萊美“最佳世界音樂(lè)專(zhuān)輯”。

　　5月起，“邊疆——吳蠻與絲路音樂(lè)大師”音樂(lè)會(huì)在內(nèi)地12座城市巡演。5月4日首站是絲綢之路的起點(diǎn)——西安。14日在北京天橋藝術(shù)中心的演出，是重要的一站。

　　吳蠻的琵琶，塔吉克斯坦演奏家斯洛吉丁·朱拉耶夫的都塔爾，意大利塔姆布雷羅演奏家安德烈·皮奇奧尼的手鼓，“維吾爾歌后”賽努拜爾·吐?tīng)栠d的聲線，仿佛一條引人入勝的音樂(lè)絲路，穿越千年，撲面而來(lái)。每一個(gè)音符，每一次碰撞，每一處火花，都是詩(shī)與浪漫的融合，讓人念茲在茲，流連忘返。

　　在北京，我們與吳蠻有了一次對(duì)話。琵琶與絲路，便是對(duì)話起點(diǎn)。

　　跨越千年的再重逢

　　問(wèn)：音樂(lè)會(huì)為什么取名《邊疆》？吳蠻的音樂(lè)似乎是沒(méi)有邊界的。

　　答：這臺(tái)音樂(lè)會(huì)最大的特色是傳統(tǒng)文化。但這個(gè)傳統(tǒng)文化，不僅是中國(guó)的，而且是世界的傳統(tǒng)文化。借助音樂(lè)，我們不同國(guó)家的傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，會(huì)變成一種新的文化，這是我覺(jué)得最有意思的，也可能是未來(lái)的一種趨勢(shì)。

　　取名《邊疆》，就是這個(gè)意思。邊疆，其實(shí)就是邊界。千百年來(lái)，我們的邊疆非�；钴S，政治、文化、經(jīng)濟(jì)總在融合中不斷出現(xiàn)新的火花。像琵琶這些我們的樂(lè)器很多從中亞流傳過(guò)來(lái)，互相交流，來(lái)來(lái)往往。音樂(lè)，其實(shí)就是一種表達(dá)，一種語(yǔ)言，一種對(duì)話，你可以說(shuō)英文，也可以說(shuō)中文，只要聽(tīng)者有感受了，有共鳴了，音樂(lè)的作用也就有了。所以，音樂(lè)是無(wú)邊的。

　　問(wèn)：所以，這是絲路音樂(lè)跨越千年的再一次重逢。

　　答：對(duì)，而且是當(dāng)代人的重逢和詮釋音樂(lè)。琵琶這件樂(lè)器的色彩非常豐富。我曾寫(xiě)作過(guò)一個(gè)曲子叫做《靜夜思》，就是源自敦煌石窟曲調(diào)。人們當(dāng)年在敦煌石窟里發(fā)現(xiàn)很多藝術(shù)作品，其中有很多琵琶譜，但是散佚在法國(guó)、日本等國(guó)家。美國(guó)阿肯色大學(xué)東亞系一位音樂(lè)教授給我看了很多大概是8到12世紀(jì)的琵琶樂(lè)譜，少的幾個(gè)小節(jié)，多的10個(gè)小節(jié)，很多都是即興演奏的，風(fēng)格上很像中亞音樂(lè)。我根據(jù)他的解釋?zhuān)�錄制了一張唱片《光之無(wú)限》。

　　問(wèn)：您在海外收獲了眾多贊譽(yù)，引用一句《波士頓環(huán)球報(bào)》的評(píng)價(jià)：“吳蠻是屬于極少數(shù)改變了其所演奏樂(lè)器歷史的演奏家”。在向西方介紹琵琶的過(guò)程中，最難的是什么？

　　答：琵琶是一種東方的審美，最初讓他們接受是很難的。我剛出去的前5、6年就是在埋頭努力。任何場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)演奏我都會(huì)去。大概從1995年開(kāi)始，音樂(lè)圈開(kāi)始知道琵琶這個(gè)樂(lè)器，知道我這個(gè)人。后來(lái)慢慢擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。琵琶“走出去”其實(shí)是兩條路，一個(gè)是主流音樂(lè)人，一個(gè)是老百姓。唯一的秘訣就是，堅(jiān)持。經(jīng)常有人問(wèn)我：吳蠻，你一會(huì)兒跟爵士樂(lè)合作，一會(huì)兒跟舞蹈合作，一會(huì)兒又是戲劇，你忙不忙？我的回答是，我只有一個(gè)目標(biāo)，就是把琵琶在舞臺(tái)上呈現(xiàn)給觀眾，把中國(guó)的音樂(lè)介紹給大家。所以，我一直沒(méi)有停下來(lái)。音樂(lè)人，不能僅僅拘束在一個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)家、演奏家的小圈子里，要走出去。所以，我與各種不同樂(lè)器的、不同國(guó)家的音樂(lè)人合作，因?yàn)樽钣姓f(shuō)服力的方式就是表演。

　　民樂(lè)是中國(guó)人的根

　　問(wèn)：回頭來(lái)看，琵琶打動(dòng)外國(guó)人，走近西方藝術(shù)世界，特質(zhì)是什么？

　　答：最打動(dòng)人的部分，就是要有你自己的語(yǔ)言。其實(shí)任何藝術(shù)都是這樣，只有自己的特色才會(huì)被人尊重。最初，琵琶是沿著絲綢之路從中亞傳到中國(guó)，與我們本地的一種彈撥樂(lè)器融合成了今天的琵琶。東方音樂(lè)是提示你，讓你自己去品味，琵琶的“韻味”是西方古典音樂(lè)沒(méi)有的。我們的特點(diǎn)恰恰是他們覺(jué)得最有價(jià)值的地方。

　　問(wèn)：假如以格萊美作為一個(gè)參照，中國(guó)民樂(lè)除了琵琶、笙之外還有大量的樂(lè)器是不為世界周知的，其中的原因是什么？

　　答：格萊美大部分的獎(jiǎng)項(xiàng)頒給流行音樂(lè)，世界音樂(lè)只有一個(gè)欄目，全世界只選5張唱片作為提名，得獎(jiǎng)幾率是非常低的。音樂(lè)的個(gè)性和功能不一樣，比如一聽(tīng)到南美音樂(lè)，你就會(huì)不由自主地?fù)u晃身體。像雅樂(lè)、能樂(lè)這些日本音樂(lè)也非常有特色，在西方世界很受歡迎。大家不可能都做成西洋樂(lè)那樣的傳統(tǒng)大樂(lè)隊(duì)，都去演奏外國(guó)曲目，那就泯滅了。

　　問(wèn)：最近幾年，您越來(lái)越頻繁地回到國(guó)內(nèi)演出、演講，這是確認(rèn)琵琶的民族身份和文化身份的一種方式嗎？

　　答：我一直有個(gè)夢(mèng)想，就是尋找琵琶的根。我經(jīng)常被西方觀眾或音樂(lè)家問(wèn)：什么是中國(guó)音樂(lè)？聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，但我真的回答不上來(lái)。琵琶代表中國(guó)音樂(lè)，但并不代表全部的中國(guó)音樂(lè)。什么是中國(guó)音樂(lè)，這不僅是音樂(lè)上的根，也是作為一個(gè)中國(guó)人尋找文化上的根。

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