音樂與生活密不可分，音樂藝術體現(xiàn)了人類的理想

　　音樂與生活是密不可分的，所有的音樂都來源于生活，是生活的重要表現(xiàn)形式。從某種程度上說，音樂藝術體現(xiàn)了人類的理想。因此，音樂是高于生活的。同時，音樂又具有較高的社會價值，能夠促進社會生活的發(fā)展與完善。下面，筆者將就音樂與生活的辯證關系展開深入探討。何聲樂表現(xiàn)方法只是手段,歸根結底,都是為了提高舞臺表現(xiàn)力。通俗音樂和傳統(tǒng)音樂同樣也不例外,掌握其技巧都是為了讓演唱者更好地駕馭演唱本身。

　　簡而言之,在通俗音樂表演過程中,能否發(fā)揮演唱者的主觀能動性,是演繹好音樂本身的重要內(nèi)容。總而言之,在通俗音樂中合理運用聲樂技術作為我國聲樂表演的“熱點”,從它的萌芽到實踐到反思對這一過程和相關問題的思考與分析,對我國通俗音樂的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實意義。隨著通俗音樂的高速發(fā)展,從以現(xiàn)階段在通俗音樂中合理運用聲樂表演技術的發(fā)展歷程看來,其專業(yè)化特征非常明確,但其專業(yè)化的成熟程度還較欠缺。

　　需要廣大藝術表演者勤加練習,不斷完善,以便不斷提高專業(yè)能力,使自身專業(yè)化水平不斷發(fā)展,需要將通俗音樂和傳統(tǒng)音樂之長加以結合。我國歷史悠久,古詩詞豐富,一些極富韻味的古詩詞與通俗音樂相結合有著意想不到的效果�！稛熁ㄒ桌洹返母柙~源于一個虛構的故事,而故事的背景是北魏時期楊炫之所著《洛陽伽藍記》中描述的盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽城。

　　洛陽城中一名皇家將領因緣邂逅女子后,倆人一見鐘情并且私定終身,此時將領卻被朝廷征調(diào)至邊境征戰(zhàn),在連年的兵荒馬亂中,帝都洛陽已淪為廢墟,殘破不堪,最后女子苦守將領不遇后,落發(fā)為尼,待將領歷經(jīng)風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺,她卻早已過世。人們告訴將軍,這里一直有一個女子在等他。守空城念舊人,歌詞中“繁華聲,遁入空門,折煞了世人,夢偏冷,輾轉(zhuǎn)一生,情債又幾本……”,唯美的歌詞意境將這首歌詮釋得異常凄美,令人感動。

　　在我國傳統(tǒng)民族音樂中,民族樂器是一個不可或缺的部分,琵琶、笛、二胡、古箏等等,各顯身手,各展所長,這些樂器運用得當,在通俗音樂表演中將會營造更加別具韻味的藝術效果。在這方面,通俗音樂已經(jīng)有很多成功的案例這就是說人類在每一次遇到精神的危機時,都會將眼光重新投向傳統(tǒng)民族藝術的原因:我們一直在人類最原生的、也是最輝煌的文化藝術中吸收精華,以度過一次又一次的精神危機。20 世紀以來,我國民族聲樂發(fā)展迅猛,隨著改革開放的號角,我國各項文化事業(yè)呈現(xiàn)出了蒸蒸日上、非常壯觀的大好發(fā)展時機。

　　尤其是被稱為我國民族聲樂光影人物的宋祖英,連續(xù)幾年分別在悉尼、維也納、洛杉磯開過個人獨唱音樂會之后,更是實現(xiàn)了真正意義上的民族聲樂走向世界的夢想。這更讓世界人民為之一嘆,不僅向世界展示了屬于我們中華民族自己豐富多彩的民族音樂,更是向世界人民展示了我國多民族國家獨特的的民族氣質(zhì)。正如金鐵霖教授所說“世界上的四分之一人口在中國,能成為十一億觀眾欣賞和喜愛的聲樂藝術,必然也是世界的聲樂藝術”。

　　20 世紀以來的民族聲樂藝術的影響不是一朝一夕,而是歷史淵源上的,并且一直現(xiàn)實存在的。所以,在我國 20 世紀以來的民 族聲樂之“魂”逐漸淡化的今天,只有更多地去學習和借鑒傳統(tǒng),才能從真正意義上實現(xiàn)所謂的民族聲樂之“民族”二字的深刻內(nèi)涵。作為一名聲樂藝術的學習者和工作者,更應牢牢把握好我國民族聲樂的根基學生在初次接觸某種樂器時都充滿了好奇心,當他們坐在電子琴前就產(chǎn)生了新鮮感,表現(xiàn)出強烈而迫切的學習欲望,情緒興奮激動。

　　筆者立即抓住這一心理傾向,有意識地組織學生欣賞名家演奏,或教師親自范奏,把學生引入藝術的殿堂,領略電子琴的魅力,激發(fā)學生對樂器本身及電子琴作品的興趣,使學生產(chǎn)生“如果我會彈該多好”的遐想,誘發(fā)“想學”的欲望。還特別欣賞殘疾青少年表演的電子琴獨奏錄像,學生們感到十分震撼,感慨萬分。為了激發(fā)學生學習的積極性與主動性,筆者特別邀請了班里有電子琴彈奏基礎且水平較高的學生當眾演奏,彈唱大家喜歡的流行歌曲如《真心英雄》、《我和你》等。

　　這使初學的學生羨慕不已,個個情緒高漲,同時也認為學習彈奏電子琴也不是很難,只要自己努力,同樣也會演奏的,就此建立了信心。典范的作用,讓學生在電子琴學習的過程中,激發(fā)了興趣、點燃了動機。在課堂內(nèi)外搭建多種形式的表演平臺。如課堂內(nèi)的“樂器自由表演”,由學生自選樂器、自選曲目、自由組合,演奏形式不限,可獨奏、齊奏、二重奏、自彈自唱、伴奏演唱、創(chuàng)作表演等。又如“班級器樂比賽”,充分利用學生的求勝心理。對優(yōu)勝的班級,榮譽感可讓學生自信倍增,向更高的目標邁進。

　　對落后的班級,及時鼓勵學生繼續(xù)努力不氣餒。再如舉辦“節(jié)日音樂會”“小小演奏家”比賽、積極參與市區(qū)各級的器樂比賽活動等。 人們司空見慣的空氣與萬物之間的關系,表面上看,樹和空氣、陽光沒有什么直接聯(lián)系,但實際上我們都知道樹木和它們都是生與死的關系。在教學過程中,如果一味地抱著“就事論事”的態(tài)度,我們的教學就不會有新意,也就更談不上“素質(zhì)教育”。

　　音樂教學存在很多問題,什么問題能?就是我們一“跳”出來就明白的問題。大家把音樂課的教學看作是“唱歌”式的教學,單一地去解決唱歌的問題。認為音樂只是陶冶情操、愉悅心情,那就顯得太自私了。這樣的認識,就像“學習就是為了考大學”的想法一樣。我們何不把音樂看作是“他山之石”呢?用它來解決其他學科領域的一些問題呢。音樂課完全可以融入到語文、歷史課等各學科領域中去,或許可以解決一些我們學科中很使人頭痛的問題。

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