二、民族聲樂與“原生態(tài)”
好的形式必然會產(chǎn)生不同的看法,事情就是這樣。如果不成功,想讓別人批評你都很難。為什么報(bào)紙喜歡報(bào)道民族聲樂,因?yàn)樗呀?jīng)走向世界,成為文藝生活中必不可少的部分。很多人關(guān)心重視民族聲樂,提一點(diǎn)這樣那樣的問題,太正常了,這也是非常合理的。如果非常順利,沒有一點(diǎn)爭論,試問這又怎么可能?爭論的結(jié)果就是提高的過程。爭論也好,辯論也罷,我們都是歡迎的。希望通過這些爭論能使我們的理論得到長足的發(fā)展,真正推動民族聲樂事業(yè)的進(jìn)步。實(shí)際上,媒體的有些說法并不是我提的。比如“金氏唱法”,在中央電視臺青年歌手大獎賽上有人提過。我覺得很有意思,這是抬高我了。形成一個體系和唱法是高層次的目標(biāo),我認(rèn)為自己還是在探索提高的階段。我們應(yīng)當(dāng)明白:進(jìn)入專業(yè)院?梢越邮芸茖W(xué)的唱法訓(xùn)練和全面素質(zhì)的學(xué)習(xí)。至于“原生態(tài)”,我認(rèn)為它是根,是源泉,是基礎(chǔ)。民歌屬于“原生態(tài)”,黃虹演唱的就是“原生態(tài)“民歌,后來逐漸發(fā)展成民族聲樂。很多院校為民族聲樂設(shè)立了學(xué)士、碩士學(xué)位,將來還會有民族聲樂的博士。但如果按照某種觀點(diǎn),民族聲樂的本科生都不必有。民族聲樂與“原生態(tài)”并不隔離,它們是一條線。很多民族聲樂的專業(yè)人士都下去采風(fēng),聽原始民歌,進(jìn)行吸收和發(fā)展創(chuàng)造。學(xué)校也開設(shè)了民歌課、戲曲課、曲藝課,我們必須這么做。二者之間并沒有什么矛盾,學(xué)校從沒有說過“原生態(tài)”不能存在,我們一直很重視傳統(tǒng)聲樂的挖掘和整理,做了很多工作。我覺得關(guān)鍵看觀眾喜歡什么?有的喜歡原始民歌,包括董華都在唱《三十里鋪》的改編版本。將二者對立起來是不妥當(dāng)?shù)摹S械拿襟w希望炒作,在大家關(guān)心的事上炒作。民族聲樂發(fā)展這么快,這么大,被大家注意很正常。大家關(guān)心什么就炒什么,因此出現(xiàn)了一些不實(shí)新聞,原本不是這么回事卻被炒成了這樣一回事,負(fù)面效應(yīng)很大。這個問題我在這里就不詳細(xì)講了。
太平鼓,是滿、蒙古、漢等族棰擊膜鳴樂器。因單面蒙皮又稱單皮鼓。流行于遼寧、吉林、黑龍江...