2.少而精、標(biāo)準(zhǔn)化
這里所述,是指教材及要達(dá)到的目的。 在這一階段,所有的二胡曲都可以在教學(xué)中用來訓(xùn)練,但無目的地選擇訓(xùn)練曲目是不會(huì)收到好效果的。所以,必須堅(jiān)持在選用教材時(shí)要少而精。 所謂“精",就是要選用那些有代表性、有訓(xùn)練價(jià)值、能舉一反三的教材。用少而精且質(zhì)量高的典型教材訓(xùn)練,學(xué)生就能學(xué)到較深的知識(shí),練出較扎實(shí)的工夫,也能培養(yǎng)出多方面的主動(dòng)適應(yīng)能力。 所謂“標(biāo)準(zhǔn)化”,是指在訓(xùn)練中和訓(xùn)練后要達(dá)到的目的。選了好的教材,還必須要完成教材的高標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)所謂的高標(biāo)準(zhǔn),針對(duì)教師來說,就是必須掌握其具體的全面功能及形象,并能給予學(xué)生。從心理學(xué)的角度看,教師如果不給予全面具體的功能及其形象,學(xué)生在大腦中就沒有調(diào)節(jié)加工的內(nèi)容,就學(xué)不到具體的知識(shí)及技能。只有好的教材,沒有在教材訓(xùn)練后達(dá)到較高的技術(shù)及藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)質(zhì)量是高不了的。 達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的關(guān)鍵,是教師本身要具備較高水平的技術(shù)及藝術(shù)表達(dá)能力,并能形象地給予學(xué)生。還要具備有較高水平的解決問題的能力,努力達(dá)到一點(diǎn)即懂的教學(xué)效果。同時(shí)教師要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及技藝的創(chuàng)造能力,并善于將這一發(fā)現(xiàn)融化于標(biāo)準(zhǔn)之中。÷
3.精雕細(xì)刻、千錘百煉
這是指在已明確了教材要達(dá)到的技術(shù)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的前提下,教師在教學(xué)中應(yīng)采取的方法。其目的是為了準(zhǔn)確地達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn),并練就扎實(shí)的功夫。 在教學(xué)中,訓(xùn)練應(yīng)該像雕刻家雕刻一件精美的藝術(shù)品一樣,一刀一刀地細(xì)致雕琢,使其達(dá)到精美程度。同樣,對(duì)教學(xué)曲目的訓(xùn)練,也應(yīng)該一字一句、一手一勢(shì)地進(jìn)行雕琢,使其盡可能完美。千錘百煉,使其更趨精美。這樣的教學(xué)效果是:功夫在身,牢記在心、舉一反三,永遠(yuǎn)不忘。
4.過河架橋
“過河架橋"是一種形象的比喻。是用來比喻在教學(xué)中,學(xué)生要標(biāo)準(zhǔn)地學(xué)到知識(shí)及技能,教師使其懂得掌握技術(shù)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的方法。也就是要使學(xué)生過河,教師要給其或使其架橋之道理。 學(xué)生要學(xué)習(xí)某種技術(shù)或藝術(shù)表現(xiàn)方法,就比作要過河。教師就要明確地告訴學(xué)生該怎么做,就比作架橋,使其能順利地通過。這樣,就要求教師要懂得“架橋"的原理及方法,而且“橋”還要"架”得規(guī)矩準(zhǔn)確,原則還是“過”不了“河”的。有的演奏家,本身的技藝水平還比較高,但就是教不好學(xué)生,其中的原因之一,就是不懂得這個(gè)原理及方法。
撥浪鼓,古稱鞉鼓。藏、納西、蒙古、 滿、漢等族棰擊膜鳴樂器。藏語稱達(dá)克、繞魯、熱巴窮格...
從木料上說,上上品當(dāng)然是高密度的紅木了。紫檀木、花梨木、酸枝、烏木、雞翅木均可,其中紫...