5.正確運(yùn)用啟發(fā)式
一談到啟發(fā)式,必然就會(huì)聯(lián)想到注入式。這里論述的是正確理解 與運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)題。 什么叫啟發(fā)式?在教學(xué)中,教師在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中,教師譬如何引導(dǎo)學(xué)生去理解、掌握所學(xué)知識(shí)的方法。注入式恰相反之,只讓學(xué) 鼻生死記硬背,不將所學(xué)知識(shí)以理解消化。所以,不應(yīng)該誤解這兩者的真。正含義。但往往還是有人產(chǎn)生誤解,將正確的傳授知識(shí)誤以為注入式,將少傳授知識(shí)或不負(fù)責(zé)任,反倒認(rèn)為是“啟發(fā)式",這是極不應(yīng)該的。啟發(fā)式必須堅(jiān)持一個(gè)原則:教師必須傳授知識(shí)。
二、訓(xùn)練藝術(shù)
1.技術(shù)難度及廣度
就技術(shù)本身而言,它是純粹的,有其自身的美。但技術(shù)又是手段,又為某種內(nèi)容服務(wù)。所以在技術(shù)訓(xùn)練中,既要訓(xùn)練與內(nèi)容相結(jié)合之完美,又要訓(xùn)練其自身之美。這是對(duì)技術(shù)訓(xùn)練全面的認(rèn)識(shí)方法。
在本階段教學(xué)中,技術(shù)訓(xùn)練最終要走到高難程度。訓(xùn)練過(guò)程中,在注意循序漸進(jìn)的原則下,敢于并善于用恰當(dāng)?shù)、而難度又較大的典型教材進(jìn)行訓(xùn)練。也就是說(shuō),在訓(xùn)練規(guī)律允許的范圍內(nèi),可以向高難度上適當(dāng)?shù)匕我话纬潭。利用好這一手段,可以收到明顯的、有節(jié)奏的進(jìn)度效果。重視技術(shù)廣度的訓(xùn)練,特別是藝術(shù)表達(dá)相應(yīng)的各種演奏技法的訓(xùn)練。藝術(shù)表現(xiàn)是千變?nèi)f化的,其表達(dá)手法及技法也是多種多樣的。能否使學(xué)生掌握較豐富的各種表達(dá)手法及演奏技法,是教學(xué)效果高低的重
要標(biāo)志。如:右手運(yùn)弓的各種變化與人物各種感情及語(yǔ)氣等關(guān)系的表達(dá)手法。左手揉弦的多種變化:揉與不揉的結(jié)合、揉壓結(jié)合、先揉后不揉、先不揉后揉、由大到小、由小到大、揉幾下或不揉弦手法等,左手的變化音準(zhǔn)手法等等,均為表達(dá)藝術(shù)的必要手段。這里所說(shuō)“變化音準(zhǔn)"是藝術(shù)表達(dá)及內(nèi)心感受所需要而追求的一種變化之不準(zhǔn)音。又如力度的變化,“以弱代強(qiáng)"的演奏手法。兩手的默契及方法的運(yùn)用,加之以深刻的感覺(jué),在效果上得到弱奏比強(qiáng)奏更顯生動(dòng)有力等等的廣泛技巧手段。只有掌握了這些廣泛的技巧手段,方能表達(dá)藝術(shù)之千變?nèi)f化。 以上只是舉例說(shuō)明。沒(méi)有技術(shù)及技巧的廣泛性,就沒(méi)有豐富的演奏手法,就缺少表達(dá)藝術(shù)的手段,就缺乏感染力,藝術(shù)性也就不會(huì)強(qiáng)。
撥浪鼓,古稱鞉鼓。藏、納西、蒙古、 滿、漢等族棰擊膜鳴樂(lè)器。藏語(yǔ)稱達(dá)克、繞魯、熱巴窮格...
從木料上說(shuō),上上品當(dāng)然是高密度的紅木了。紫檀木、花梨木、酸枝、烏木、雞翅木均可,其中紫...