摘要：“藏彝走廊”民族音樂遺產(chǎn)包含了豐富的內(nèi)容，由于受到多種因素的影響，正處于瀕危的境地，其保護具有緊迫性。除應(yīng)申請進入聯(lián)合國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄對民族音樂遺產(chǎn)保護外，也應(yīng)加強“藏彝走廊“民族音樂文化發(fā)展模式的研究。

　　關(guān)鍵詞：藏彝走廊;民族音樂;文化遺產(chǎn);發(fā)展模式

　　“藏彝走廊”是費孝通先生1980年前后提出的一個歷史一民族區(qū)域概念，主要指今甘、青、川、滇、藏五省毗鄰地區(qū)由一系列南北走向的山系、河流所構(gòu)成的“橫斷山脈地區(qū)”。其中，怒江、瀾滄江、金沙江、雅礱江、大渡河、岷江自北向南穿流而過并形成若干天然的河谷“走廊”，由于走廊中以漢藏語系藏緬語族中藏語支和彝語支民族為多，故將其稱為“藏彝走廊”。這里有藏、羌、彝等16個少數(shù)民族，他們創(chuàng)造了豐富的民族文化。特別是具有濃郁地域風(fēng)情特點的鍋莊、旋子、口弦、山歌、小調(diào)及宗教音樂等，已經(jīng)構(gòu)成了該區(qū)域民族文化的重要內(nèi)容。當(dāng)前隨著市場經(jīng)濟的負面影響，這些音樂文化已經(jīng)處于瀕危的境地，因此，保護該地域優(yōu)秀民族音樂文化已經(jīng)成為該區(qū)域和諧發(fā)展中一個日益緊迫的問題。

　　一、藏彝走廊 豐富的民族音樂遺產(chǎn)

　　目前，“藏彝走廊”地區(qū)具有代表性的珍貴民族音樂遺產(chǎn)主要有如下幾個方面：

　　(一)《格薩爾》詩

　　英雄史詩《格薩爾》是世界上最長的一部史詩，被譽為東方的《伊利亞特》。目前世界上的其它史詩已經(jīng)停止口頭傳播，成為固定的文本，而《格薩爾》史詩至今仍在當(dāng)今藏、蒙等少數(shù)民族中以口耳相傳的說唱形式進行傳唱，是一部活形態(tài)的史詩。《格薩爾>史詩在說唱和藏戲音樂中表現(xiàn)出與詩歌緊密結(jié)合的特點，具有敘述細致和人物形象鮮明的特點，是口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)相互融合并完美結(jié)合的典范。而地處“藏彝走廊”的四川省甘孜州是國內(nèi)學(xué)者公認的格薩爾王的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐母袼_爾文化資源，如史詩人文景觀、民間藝人說唱、格薩爾藏戲等極為豐富，是《格薩爾》史詩傳播的重點區(qū)域。

　　(二)樂舞

　　樂舞是“藏彝走廊”地區(qū)存在的以歌、舞、樂一體形式同時完成某種社會功能的一種獨特傳統(tǒng)藝術(shù)嘲，現(xiàn)存主要有民間樂舞和宗教樂舞兩種形式。

　　1.民間樂舞

　　民間樂舞以藏彝鍋莊和弦子為主要代表。鍋莊在“藏彝走廊”地區(qū)的種類繁多，舞曲題材豐富多彩，既有頌揚日月山川的大鍋莊，也有抒發(fā)自己的歡樂之情及愛情的小鍋莊。無論是在修橋、鋪路、建房中，還是在迎送貴賓、節(jié)日聚會、婚喪嫁娶、祭祀的過程中，均能夠發(fā)現(xiàn)這一獨特的民族樂舞。以甘孜州的鍋莊種類為例，就有新龍鍋莊、丹巴鍋莊、真達鍋莊、麥宿鍋莊、德格宮廷鍋莊等著名鍋莊。而這些鍋莊又可以進一步細分，比如屬于丹巴鍋莊的巴底鍋莊風(fēng)格就充分顯示了古老的祭祀舞的遺韻，而兔兒鍋莊則是古老的擬獸舞的再現(xiàn)。從鍋莊舞蹈的種類來看，就有具有不同社會功能特征的俄卓舞、羌姆舞、達嘎迪舞、達嘎仁舞、卡斯達溫舞、咒偶舞、俄斯勞舞、哈瑪舞和羌族的莎朗舞、席步蹴舞、莫恩納莎舞等舞蹈類型。赫鍋莊不僅表現(xiàn)了原生態(tài)的生活，而且展現(xiàn)了藏羌民族的審美觀念和生活狀態(tài)，是直接與環(huán)境、生命、生產(chǎn)、生活有關(guān)的藝術(shù)形式，已經(jīng)成為“藏彝走廊”民族音樂遺產(chǎn)的重要組成部分。

　　弦子歌舞同鍋莊一樣在該地區(qū)同樣是極為繁盛的藝術(shù)形式之一嘲。表演時男女分列 圍成一圈，排在前面的男子們用胡琴，如藏胡(馬尾胡)、牛角胡或者二弦琴“必班”來領(lǐng)奏，邊奏邊舞。人們把胡琴稱為“弦子”，因此也就把這種歌舞形式稱為“弦子”或“弦子舞”。弦子歌舞有反映下層勞動人民喜怒哀樂的流浪藝術(shù)弦子，也有講究韻腳和特殊語法和襯詞的情歌體裁弦子;有不拘形式、有感而發(fā)、即興表演的娛樂性弦子，也有述說自己的遭遇和不幸的悲歌性弦子。從表演風(fēng)格來看，既有節(jié)奏稍慢、講究旋律流暢優(yōu)美、略帶山歌潤腔韻味的表演，也有注重節(jié)奏、大方粗獷的舞蹈表演。目前影響較大的弦子有巴塘弦子、德欽弦子和熱巴弦子。巴塘弦子的內(nèi)容非常豐富，可分為頌歌、悲歌、情歌及固定唱詞部分，基本是以五聲音階為主，歌詞偏重于表達生活內(nèi)容，旋律的走向比較自由;德欽弦子“儀”調(diào)運用豐富，旋律的變化較多，歌詞的內(nèi)容包羅萬象，具有兼容并蓄的多樣化特性;熱巴弦子有嚴格的表演程式，其正式演出分為序、舞蹈和戲劇表演、熱巴諧表演3大部分，內(nèi)容包括了頌歌、悲歌、情歌、對歌等內(nèi)容。