高校音樂(lè)教育中傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值剖析

　　通過(guò)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，不僅能夠豐富高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新的素材，同時(shí)更能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的應(yīng)用與傳承，搭建相關(guān)平臺(tái)，從而破解該藝術(shù)的傳承難題和壓力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的最佳傳遞。

　　一、發(fā)揚(yáng)、傳承：高校音樂(lè)教育中傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值

　　（一）傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)與精神展示：高校音樂(lè)教育中傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的傳承價(jià)值。事實(shí)上，高校音樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要載體，同時(shí)也是引領(lǐng)音樂(lè)藝術(shù)傳承的“風(fēng)向標(biāo)”。當(dāng)前在音樂(lè)教學(xué)時(shí)，更多是將西方音樂(lè)藝術(shù)作為主要教學(xué)內(nèi)容，這從某種程度上看，大大擠壓了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的生存空間，尤其是很多學(xué)生對(duì)古箏、琵琶等傳統(tǒng)音樂(lè)知之甚少，民歌藝術(shù)的影響力明顯比不上現(xiàn)代流行音樂(lè)。因此，在當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)中，如果能夠合理應(yīng)用傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)，其不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容和素材，同時(shí)更關(guān)鍵的是，在這一過(guò)程中，其也為我們傳遞傳統(tǒng)藝術(shù)尋找到良好“初心”。

　�。ǘ�）文化傳承與藝術(shù)傳遞：高校音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)的文化價(jià)值。透過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)，我們能夠從中品讀到各種與我國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是各種音樂(lè)藝術(shù)，都是與文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)。因此，在當(dāng)前整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)中，傳統(tǒng)音樂(lè)以其生動(dòng)、形象的方式發(fā)揮其文化優(yōu)勢(shì)，其中所展現(xiàn)的各種內(nèi)容，恰恰是對(duì)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)傳遞。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，其中很多內(nèi)容是一種“文化遺產(chǎn)”，通過(guò)合理展示，從而為傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)探尋到合適的展示空間與傳承載體。

　　二、高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的綜合應(yīng)用策略

　　在未來(lái)高校音樂(lè)教學(xué)中，中西音樂(lè)藝術(shù)必然處于新的包容與交流狀態(tài)，所以，真正發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵，才能有效滿足當(dāng)前高校音樂(lè)教育中的藝術(shù)包容與人文啟迪價(jià)值訴求。

　�。ㄒ唬┝⒆闳宋恼故�、詮釋人文特色：高校音樂(lè)教學(xué)需要立足人文情懷。在當(dāng)前我們認(rèn)知和理解音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該從其中的人文內(nèi)涵出發(fā)，通過(guò)生動(dòng)展示多種人文特色，從而才能音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的理想效果。音樂(lè)教學(xué)，是一種人文思考，作為一種能動(dòng)性和藝術(shù)性的藝術(shù)教學(xué)，其本質(zhì)價(jià)值就在于對(duì)學(xué)習(xí)者的人文啟迪。當(dāng)然，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)也是一種重要的人文傳承活動(dòng)，無(wú)論是教學(xué)的內(nèi)容，還是其中所詮釋的文化內(nèi)涵，根本上看都是人文傳承。因此，只有彰顯了人文內(nèi)涵，才能真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值。所以，在選擇傳統(tǒng)音樂(lè)曲目時(shí)，要注重使用那些能夠激發(fā)學(xué)生理解與認(rèn)同的曲目，從而實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)的最佳傳遞與詮釋。

　�。ǘ�）立足學(xué)生為本、尊重學(xué)生創(chuàng)造性：高校音樂(lè)教學(xué)需要發(fā)揮學(xué)生價(jià)值。音樂(lè)藝術(shù)是一種極具情感色彩的藝術(shù)，所以想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就必須從學(xué)生理解與認(rèn)同出發(fā)，通過(guò)樹立生本意識(shí)，激發(fā)學(xué)生價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)其真正創(chuàng)新。因此，在目前音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，必須尊重學(xué)生自身的不同差異，立足學(xué)生為本這一教學(xué)理念，制定差異化、層次化的音樂(lè)教學(xué)方案，從而為當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)性創(chuàng)新，做出價(jià)值性指引，通過(guò)提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和創(chuàng)造性，從而真正提高音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的水平，使音樂(lè)教學(xué)能夠滿足各種基礎(chǔ)學(xué)生的實(shí)際需求。

　　（三）立足文化包容、發(fā)揚(yáng)文化優(yōu)勢(shì)：高校音樂(lè)教學(xué)需要發(fā)揮文化價(jià)值。在當(dāng)前我們實(shí)施音樂(lè)教育時(shí)，應(yīng)該有多元包容的大格局意識(shí)，尤其是要站在文化包容的視角，通過(guò)選擇經(jīng)典、傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)，從而賦予教學(xué)活動(dòng)全新內(nèi)涵。傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)所詮釋的不僅是一種藝術(shù)形式，更是在長(zhǎng)期發(fā)展中，大眾生活習(xí)慣和思維方式的認(rèn)知。因此，使用傳統(tǒng)音樂(lè)，開展音樂(lè)教育創(chuàng)新，將是一種教學(xué)體系的創(chuàng)新、文化體系的價(jià)值傳遞，乃至對(duì)傳統(tǒng)文明的延續(xù)與升華。傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)本身就是一種文化，其中的旋律與歌詞內(nèi)容，乃至音樂(lè)情感等等，都是對(duì)文化的生動(dòng)記載與形象表述。因此，在這一過(guò)程中，將傳統(tǒng)音樂(lè)融入教學(xué)活動(dòng)之中，其將從根本上賦予教學(xué)活動(dòng)相應(yīng)的文化空間與內(nèi)涵。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　當(dāng)前文化藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，多元文化之間的融合與沖突共存。在這一環(huán)境下，高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)施，也出現(xiàn)了一系列全新變化。當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新的最大特點(diǎn)就是各種文化藝術(shù)之間的交流與包容程度日益深化，在這一教學(xué)創(chuàng)新過(guò)程中，只有從多方位出發(fā)，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的影響力，才能真正實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)性創(chuàng)新。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]來(lái)水娥.傳統(tǒng)音樂(lè)融入國(guó)民教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與路徑分析——以浙江省音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為例[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2017，（07）：131-132.

　　[2]寧穎.跨界”雙重城鎮(zhèn)化背景中的朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)——以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“盤索里”的傳承與表演為例[J].民族藝術(shù)研究，2017，（05）：144-145.

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