巴洛克音樂藝術(shù)人文精神探討

　　巴洛克不僅是一個(gè)時(shí)期的象征，同時(shí)還是歐洲的文化風(fēng)格。資料顯示巴洛克一詞起初是來自葡萄牙語，其含義也較為抽象被稱為不圓的珍珠，但是在意大利語中卻是奇特、古怪等含義，若是作為形容詞來講則有著凌亂俗麗之稱。在當(dāng)時(shí)被稱為墮落藝術(shù)的巴洛克具有很大的貶義，還有一種說法則是盧梭提出的，他認(rèn)為巴洛克一詞在意大利語中是指邏輯學(xué)的三段論中的一種牽強(qiáng)論式，而古典主義則認(rèn)為巴洛克一詞是對文藝復(fù)興的一種輕蔑和挑戰(zhàn)，同時(shí)還認(rèn)為這種藝術(shù)并沒有積極性。但就目前來說，巴洛克藝術(shù)已經(jīng)受到藝術(shù)家的認(rèn)可，它不僅是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式同時(shí)還影響著其它藝術(shù)的發(fā)展。巴洛克藝術(shù)之所以得到較好的發(fā)展不僅僅是因自身具備的濃厚的人文精神，同時(shí)還具有很大的包容力，可以和各種藝術(shù)形式進(jìn)行融合。例如較多藝術(shù)家中有著遠(yuǎn)離生活和追求新奇的特質(zhì)，那么巴洛克藝術(shù)則具備藝術(shù)家們所追求的靈魂，同時(shí)還有著較為濃厚的人文氣息，使其通過藝術(shù)手法來達(dá)到情感上的共鳴。

　　巴洛克藝術(shù)主題：浪漫回歸現(xiàn)實(shí)的人文精神

　　因時(shí)代影響巴洛克音樂具有生氣勃勃、氣勢雄偉等特點(diǎn)，給聽者帶來全新的感覺，對后來的音樂形式也有著積極的影響，如歐洲16世紀(jì)前期的音樂風(fēng)格主要以宗教表達(dá)為主，這也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代、社會(huì)有著很重要的關(guān)系，在這一時(shí)期的音樂風(fēng)格中則是通過低音等的演奏方式將人們帶入現(xiàn)實(shí)的生活中。此后隨著時(shí)代的推進(jìn)藝術(shù)并沒取得較好的發(fā)展，一直到17世紀(jì)都是依賴于以前的思想。但是后來隨著巴洛克藝術(shù)的出現(xiàn)將人們從以往的現(xiàn)實(shí)宗教中拯救出來，使人們開始重視自身的感情、人文精神以及審美。

　　當(dāng)音樂和宗教分離后，表現(xiàn)出了世俗和人性化，同時(shí)人們對人文精神的渴望也更加強(qiáng)烈。如著名的作曲家斯卡拉蒂的作品最能體現(xiàn)出情感的表達(dá)，通過音樂和情感進(jìn)行結(jié)合，表達(dá)出強(qiáng)烈的感情，例如在《在我的心里》這一樂曲中，平靜憂郁的表達(dá)出了產(chǎn)生愛情后的心境，歌詞也較為簡單：“在我的心里充滿了痛苦、惆悵的感情、使我的生活不再安寧，在心里，在心里，在我的心里充滿了痛苦、惆悵的感情，”那么聽者可以深刻地感受到創(chuàng)作者陷入愛情后的悲傷心情，在歌詞中用重復(fù)的方式強(qiáng)調(diào)了個(gè)人內(nèi)心的情感。

　　斯卡拉蒂的曲子對情感的凸顯較為明顯，也是巴洛克時(shí)期最具代表性的音樂創(chuàng)作方式，通過音樂和情感的結(jié)合將感情進(jìn)行表達(dá)，那么在這種音樂表達(dá)中也是具有人性化的，是人們普遍的情感。使人們不再只是具備宗教觀，同時(shí)還具備感情的表達(dá)。

　　另外還有約梅利《誰想買美麗的百靈鳥》，這首則不是歌頌愛情，而是表達(dá)出來世俗的生活，通過對買鳥人形象的描繪，用旋律真實(shí)地表達(dá)出來世俗的生活現(xiàn)狀。此外著名作曲家佩戈萊西的《你發(fā)火，我就生氣》是其格局《女傭作夫人》中的一首知名詠嘆調(diào)，這首曲子的內(nèi)容則是表達(dá)了一位女傭借助自己的美貌和聰慧得到了雇主的喜歡。從最初的依賴到最終娶她為妻的戲劇故事。以上作品充分體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)的人文精神，此外巴洛克時(shí)期的音樂領(lǐng)域也發(fā)生了較大的變化，例如音樂會(huì)的出現(xiàn)，也促進(jìn)了音樂發(fā)展。

　　巴洛克時(shí)期的音樂特征

　　巴洛克時(shí)期的音樂藝術(shù)之所以被稱為偉大的藝術(shù)，是因這個(gè)時(shí)期的音樂風(fēng)格既有著成熟魅力，同時(shí)又帶有浪漫色彩，它的不規(guī)則也是最為迷人的部分。這一時(shí)期的音樂存在著普遍低音的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)將獨(dú)立的低音貫穿于整首曲子中，同時(shí)不加修飾，使每一個(gè)旋律都保持著獨(dú)有的色彩，這是巴洛克時(shí)期最為典型的音樂特征。

　　此外著名音樂家巴赫曾為當(dāng)時(shí)的宮廷樂隊(duì)所寫的曲子《布蘭登堡協(xié)奏曲》中，具有鮮明的特性，其中每一章的主體都不同，例如第一章中的主體則是輝煌有力，第二章則較為間接，第三章則是充滿活力的部分，將整部曲子中的主奏和全奏形成了對比。在獨(dú)奏部分中更是界限清晰，同時(shí)還體現(xiàn)出了巴赫高超的創(chuàng)作技術(shù)。

　　情感共鳴：從個(gè)別到一致

　　時(shí)代背景影響著思想、政治以及藝術(shù)，在巴洛克時(shí)期屬于新舊思潮的沖擊時(shí)期，人們注重個(gè)人思想的表達(dá)，而這個(gè)時(shí)期的音樂表現(xiàn)也較為夸張、怪異，壯麗情感的表現(xiàn)過度增強(qiáng)，同時(shí)贊頌理性價(jià)值，但也充分的肯定情感的價(jià)值，將理性和情感的表達(dá)在一起，被稱為理性主義的情感論美學(xué)。在這個(gè)時(shí)期的音樂中不僅加入了個(gè)人情感以及理性主義，同時(shí)加入了宗教題材，以喚起人們的情感共鳴。而這種情感具體表達(dá)的則是人們的真實(shí)情感，只有這樣才可以達(dá)到人們的共鳴。例如在此時(shí)期巴赫的作品中總是會(huì)很大程度的和聽者產(chǎn)生共鳴，這源于巴赫將體會(huì)過戰(zhàn)爭后人們心中的情感進(jìn)行了表達(dá)，這正是剛經(jīng)過戰(zhàn)亂后人們所需要的安慰。如宗教音樂《b小調(diào)彌撒曲》，這部作品中雖以宗教為主，但是卻表達(dá)出了普通大眾想要擺脫黑暗的真實(shí)情感。

　　典型特征：凸顯裝飾性

　　巴洛克這一時(shí)期的音樂藝術(shù)還表現(xiàn)在較強(qiáng)的裝飾性中，這是巴洛克時(shí)期最大的不同，那么這一原因的產(chǎn)生主要是因當(dāng)時(shí)人們突破了宗教思想，將重點(diǎn)放到個(gè)人感情中也就是人們精神。同時(shí)這一時(shí)期還促進(jìn)了音樂語言的發(fā)展，例如藝術(shù)家們在創(chuàng)作音樂時(shí)加入了裝飾音，這樣以來不僅注入了音樂靈魂，同時(shí)還使音樂增加了色彩。例如在作曲家?guī)炱仗m作品《風(fēng)流雅士》在這一作品中應(yīng)用了較多的修飾。另外還有一種形式，如即興演唱，作曲家只是創(chuàng)作出歌唱作品的大概輪廓，并不進(jìn)行歌詞等韻律的填寫，全部來自歌唱家們的即興發(fā)揮，這也是表現(xiàn)藝術(shù)家們水平的一種。

　　在巴洛克時(shí)期中歌劇是一種新興的音樂題材，它不僅可以表現(xiàn)出巴洛克音樂的裝飾和綜合技巧，同時(shí)還融入了音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等多種藝術(shù)形式，另外對舞臺布景和服裝等都有著高要求，根據(jù)不同的戲劇場景，表現(xiàn)出人物情感和說話方式，將音樂和創(chuàng)作同時(shí)表現(xiàn)，另外在這個(gè)時(shí)期也是巴洛克歌劇藝術(shù)技巧的巔峰時(shí)期。

　　表現(xiàn)手法：狀物抒情體現(xiàn)深層情感

　　在巴洛克時(shí)期，作曲家們經(jīng)常用歌詞來表達(dá)自己內(nèi)心的情感，同時(shí)還用不同的音型和節(jié)奏進(jìn)行表達(dá)，這也叫做繪詞法。如上行旋律則是音符的升高，隨著旋律繼續(xù)上升，表達(dá)出來的是希望和渴望。相反若是音符音高下降的下行旋律則是表達(dá)悲哀和痛苦。這種描繪手法在巴洛克時(shí)期的聲樂作品中較為普遍，此外在這一時(shí)期中歌劇也受到了人們的喜愛，在此時(shí)期的歌曲中作曲家們將旋律、歌詞以及所表達(dá)的以舞臺的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，那么在歌劇中歌詞的表達(dá)則是以詩歌的形式出現(xiàn)，將情感以及作曲家的作曲目的進(jìn)行了全面的表達(dá)，這也是在這一時(shí)期歌劇取得較好發(fā)展的原因。

　　另外在A.斯卡拉蒂描寫愛情的小詠嘆調(diào)《如果佛洛琳多忠誠》中則是將歌詞和曲調(diào)進(jìn)行多次的重復(fù)，充分的體現(xiàn)出來創(chuàng)作者面對愛情猶豫不定的心情。如曲中表達(dá)的姑娘天真活潑，聰慧可愛，但是在陷入愛情后，卻總是不確定對方的是否忠誠，于是對此進(jìn)行考驗(yàn)，此時(shí)的鋼琴伴奏聲音是活潑輕快的。

　　音街的產(chǎn)品定位是打造年輕人喜愛的K歌社區(qū)。數(shù)據(jù)顯示，內(nèi)測用戶中超九成為95后，其中00后占比最高。剛剛?cè)腭v還沒有發(fā)任何作品的音樂愛好者網(wǎng)易CEO丁磊已經(jīng)有了1萬粉絲。值得注意的是，音街還推出全球首款智能編曲工具一鍵Remix，采用了網(wǎng)易歷時(shí)兩年自主研發(fā)的智能編曲引擎，為用戶提供自動(dòng)混音功能，顛覆原有作品風(fēng)格，帶來無限創(chuàng)作可能性。

　　在談到為什么要做音街時(shí)，網(wǎng)易云音樂CEO朱一聞分享了兩個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，一是唱歌是人類與生俱來的表達(dá)方式;二是唱歌就像一種精神層面的“健身”，能緩解壓力，給人帶來快樂。同時(shí)，很多用戶也非常期待網(wǎng)易云音樂能出一款K歌產(chǎn)品，因此，音街應(yīng)運(yùn)而生。

　　去年5月，阿里就已經(jīng)在K歌領(lǐng)域進(jìn)行了布局，作為國內(nèi)首款彈唱APP，唱鴨通過產(chǎn)品層面的創(chuàng)新開辟了“玩音樂“的新賽道。今年6月初，唱鴨官方宣布其用戶量已經(jīng)突破千萬量級，其中“95后”占比超過90%。市場認(rèn)可唱鴨不僅僅反應(yīng)在用戶層面，“玩音樂”的理念也成為行業(yè)發(fā)展的新趨勢。

　　作為這一理念的先行者，唱鴨通過彈唱、合奏在降低用戶創(chuàng)作音樂門檻的同時(shí)，加強(qiáng)了用戶間的協(xié)同性。李陽認(rèn)為構(gòu)成音樂的四要素是詞、曲、伴奏、人聲，很少有人能全都擅長，所以唱鴨實(shí)現(xiàn)了“線上樂隊(duì)”。每天都有超過10%的用戶在與別人進(jìn)行作品上的協(xié)作，這也成為了唱鴨社區(qū)中獨(dú)有的互動(dòng)方式。

　　"唱鴨想做的是社區(qū)，就像建一個(gè)城市一樣，要慢慢地把基建做好、人慢慢進(jìn)來。”李陽表示，經(jīng)過1年的發(fā)展，唱鴨的音樂社區(qū)氣氛漸濃，運(yùn)營的重點(diǎn)主要是積累內(nèi)容，凝聚核心用戶群，以及沉淀社區(qū)的規(guī)則和文化氛圍，數(shù)據(jù)也很好的印證了李陽這一觀點(diǎn)。過去幾個(gè)月，唱鴨中的原創(chuàng)內(nèi)容發(fā)布增幅達(dá)30%。

　　他特別強(qiáng)調(diào)，“今天，年輕人消費(fèi)音樂的方式不單單是聽和唱。通過自彈自唱‘玩’出一首歌，正在成為數(shù)字音樂發(fā)展的新趨勢�！�

　　“玩音樂”掘金下一個(gè)百億市場

　　數(shù)據(jù)顯示，2018年中國數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到609.5億元,并且增長潛力依然巨大。另有業(yè)內(nèi)人士指出，在整個(gè)數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)中，音樂播放器生意所占的比例大概只占1%，這意味著一個(gè)音樂產(chǎn)品創(chuàng)新的時(shí)代已經(jīng)來臨，面對直播、K歌、短視頻的融合與深入，整個(gè)音樂市場將會(huì)有顛覆性的改變。

　　在轉(zhuǎn)型的過程中，音樂越來越被工具化。比如唱鴨推出的彈唱功能，意味著用戶在不必在被動(dòng)的接聽音樂，而是把“玩”音樂，跟更多人一起分享、制作全新的數(shù)字音樂，其空間也不僅僅局限于音樂，以音樂為載體的短劇、段子都可以是打開增量市場的抓手。

　　同時(shí)，不到1分鐘的短音樂正在像短視頻產(chǎn)品一樣，成為年輕人消費(fèi)音樂的方式。傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)鏈正在逐漸被消解，隨著產(chǎn)品能力的提升，音樂制作的門檻變得越來越低，音樂人詞曲唱宣發(fā)一體化的趨勢愈發(fā)明顯，這意味著需要平臺要適應(yīng)這樣的變化。

　　奔涌的后浪來襲，他們的創(chuàng)作欲、表達(dá)欲、協(xié)同欲更強(qiáng)，對于各大音樂流媒體平臺而言，比拼產(chǎn)品創(chuàng)新的競爭現(xiàn)在才剛剛開始。當(dāng)版權(quán)不再是音樂產(chǎn)品和核心競爭力，如何讓創(chuàng)作更便捷，讓音樂更好玩才是數(shù)字音樂在中國發(fā)展的下一幕。

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