春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的音樂(lè)在藝術(shù)上有何特點(diǎn)

　　音樂(lè)是人類(lèi)社會(huì)重要的組成因素，是音樂(lè)讓文明更加飽滿(mǎn)，讓生活更加燦爛。不同時(shí)代，不同地區(qū)的音樂(lè)帶有具有不同的特色。

　　在特應(yīng)文化的影響下，也會(huì)產(chǎn)生特定的音樂(lè)藝術(shù)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)小國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了各自代表性的音樂(lè)文化。后人可能對(duì)秦國(guó)的有關(guān)特色更感興趣，因?yàn)樗�后期做出的不凡成�?jī)，讓人很想了解它在藝術(shù)上的表現(xiàn)，特別是在音樂(lè)還在探索時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　要了解這方面的特點(diǎn)，需要從此地音樂(lè)的起源開(kāi)始說(shuō)起。

　　多元包容性強(qiáng)

　　1.由單一樸實(shí)音樂(lè)發(fā)展為先進(jìn)音樂(lè)

　　相比其他地區(qū)來(lái)說(shuō)，秦地的音樂(lè)并沒(méi)有很好的起點(diǎn)，在其他地區(qū)在該方面有所成就，有所代表的時(shí)候，秦對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)還處于朦朧混沌的狀態(tài)。人們沒(méi)有得力的器具來(lái)表演美妙的音樂(lè)，也沒(méi)有優(yōu)美的韻律表達(dá)更多的情感。

　　從整體上來(lái)講，這個(gè)地方距離中原地區(qū)有一定的距離，所以在文化藝術(shù)的創(chuàng)造力上有一些欠缺。由于地域的影響，這里的文化發(fā)展相對(duì)滯后，人們對(duì)藝術(shù)的感知能力不是很強(qiáng)。

　　但是這種狀況并不能阻攔人們對(duì)韻律的喜愛(ài)，由于缺少借鑒，秦人就地取材，敲打手中現(xiàn)有的器具來(lái)表達(dá)音樂(lè)。這個(gè)工具就是用陶土制成的器皿，它們平時(shí)用來(lái)裝東西，或用來(lái)裝美酒，“秦人鼓之以節(jié)歌”，凸出來(lái)的中間位置正好可以用手來(lái)?yè)舸颉?/p>

　　物體表面在力量的作用下傳出來(lái)的聲音雖然笨拙厚重，但是足以看出人們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，對(duì)音樂(lè)最原始的追求和情感。“擊甕扣缶，彈箏搏髀”，身邊趁手的工具，包括自己身體的一部分都可以用來(lái)敲打。從中傳出來(lái)的有節(jié)奏的聲音足以滿(mǎn)足人們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。

　　此種類(lèi)型的音樂(lè)漸漸地發(fā)展成了該地的一大特色，外地人常常把把此類(lèi)型的音樂(lè)和秦人聯(lián)系在一起。

　　“某年月日，秦王為趙王擊缶”，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看，每個(gè)地區(qū)雖然有代表性的音樂(lè)，但是力量集中在王室，他們更有機(jī)會(huì)和能力接觸藝術(shù)。隨著地區(qū)之間交流的增多，秦漸漸地意識(shí)到自身音樂(lè)和外地之間的差距。

　　特別是在對(duì)外交往時(shí)展露出來(lái)的落后一面，讓秦王更是耿耿于懷。發(fā)展音樂(lè)成為了秦人重要的工作任務(wù)，管理者認(rèn)為它不僅能豐富當(dāng)?shù)氐奈幕�藝術(shù)，而且還能彰顯國(guó)家的品味和創(chuàng)造力。秦在發(fā)展上有一個(gè)統(tǒng)一的性格，那就是愛(ài)拼好強(qiáng)，為了彌補(bǔ)弱項(xiàng)，他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)精力去改進(jìn)。

　　從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，最高效的改善方法就是學(xué)習(xí)外地的精華部分。秦的確是這樣做的，特別注重向最優(yōu)秀的地區(qū)學(xué)習(xí)。這些地區(qū)的樂(lè)器很快被秦所運(yùn)用，管理者專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)一批人學(xué)習(xí)工具的使用和演奏。

　　2.吸收各方，貼近大眾

　　在秦看來(lái)，想要擺脫之前俗氣幼稚的音樂(lè)特色，必須把當(dāng)時(shí)最有高雅性的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)。比如詩(shī)詞歌賦是本地所沒(méi)有的，但是人們一致認(rèn)為這是文人特有的，是較為先進(jìn)的音樂(lè)。

　　秦當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這些能引人矚目的藝術(shù)，他們從各地習(xí)得先進(jìn)的音樂(lè)理論以及器具，進(jìn)行統(tǒng)一學(xué)習(xí)。由于音樂(lè)基礎(chǔ)薄弱，秦在對(duì)待其他地區(qū)的音樂(lè)時(shí)并沒(méi)有做足夠的篩選，而是大范圍地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在秦一個(gè)地方就可以觀賞到各種音樂(lè)形式，并且水平已經(jīng)有了很大的提高。

　　當(dāng)人們?cè)俅翁岬角匾魳?lè)的時(shí)候，想到的是豐富和先進(jìn)，不再是之前落后的一面這種吸納的精神對(duì)各個(gè)時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)都非常重要，明白自己的不足，勇于提高自己。如果只學(xué)習(xí)其中一種很容易限制自身的發(fā)展，遮擋眼光。全面學(xué)習(xí)可以讓秦人對(duì)音樂(lè)有更廣闊的認(rèn)知，對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)接受不同的文化熏陶，可以更好地發(fā)展自身。

　　創(chuàng)新能力極強(qiáng)

　　1.獨(dú)具特色，伴隨舞蹈

　　當(dāng)音樂(lè)認(rèn)識(shí)和文化得到充分的補(bǔ)充之后，秦沒(méi)有忘記出發(fā)的路。他們對(duì)音樂(lè)不是一味的模仿，而是愿意形成自己的特色。當(dāng)見(jiàn)識(shí)到更多的音樂(lè)類(lèi)別之后，秦在音樂(lè)的重新創(chuàng)作之上才會(huì)有更好的靈感和基礎(chǔ)。編鐘藝術(shù)就是它很大的成就，學(xué)習(xí)的知識(shí)不斷被打破整合，在藝術(shù)的熏染之下，可以得到更好的出路。在琴的制作上，這里也有很大的創(chuàng)新，不管是從質(zhì)地上，還是韻律的彈奏中，新的樂(lè)器可以更好地表現(xiàn)音樂(lè)的符號(hào)。在這片土地上，人們可以得到更好的音樂(lè)欣賞。

　　舞蹈是從音樂(lè)衍生出來(lái)的其他藝術(shù)，它和樂(lè)曲緊密連接，兩者相互依賴(lài)，相輔相成，讓彼此的藝術(shù)境界達(dá)到最佳。

　　秦在編舞方面有很強(qiáng)的能力，每一首曲子對(duì)應(yīng)的舞蹈不一樣，這就意味著不同的曲子需要有不同的舞蹈。從研發(fā)和排練上來(lái)看，每一首成功的舞曲，凝聚著創(chuàng)作者辛勤的汗水。秦的創(chuàng)造力是無(wú)窮的，為了滿(mǎn)足管理者觀賞的需要，歌舞部會(huì)傾盡心力幫助新舞的成型。有的管理者親自參與到歌舞的創(chuàng)作當(dāng)中，歌曲里面的詞語(yǔ)需要?jiǎng)?chuàng)作者有一定的文化積淀。

　　從當(dāng)時(shí)人們的文化程度分析，能參與這個(gè)工作的人并不是很多。所以歌曲的創(chuàng)作人員往往來(lái)自貴族以上人群，他們見(jiàn)識(shí)多，文化素養(yǎng)較高，有更大的可能做出優(yōu)秀的曲子。

　　2.不間斷學(xué)習(xí)，區(qū)域間碰撞

　　吸收各方面營(yíng)養(yǎng)，是秦后來(lái)能在音樂(lè)領(lǐng)域取得重大成就的原因。如果沒(méi)有秦的知恥而后勇，就不會(huì)出現(xiàn)糅合精華的場(chǎng)景。

　　在這之前，各地區(qū)有自己的音樂(lè)發(fā)展方向相互之間交流的機(jī)會(huì)并不多，而且人們也沒(méi)有這樣的意識(shí)。秦在該方面是無(wú)所畏懼的，正因?yàn)橹�前的匱乏，所以在吸收融合的過(guò)程中，它不怕失去什么，更不需要守護(hù)什么。

　　在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加坦誠(chéng)，愿意花費(fèi)十分的精力去接收各家的營(yíng)養(yǎng)。這種學(xué)習(xí)勁頭是其他已經(jīng)有所發(fā)展的地區(qū)所做不到的，在習(xí)得了真經(jīng)之后，秦沒(méi)有就此止步。它的創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)，歌舞就是它很大的特色。

　　秦對(duì)音樂(lè)的重新認(rèn)識(shí)和傳播，讓各地的音樂(lè)開(kāi)始了真正的交流和碰撞。藝術(shù)本來(lái)需要寬廣的生存空間，在壁壘重疊的社會(huì)環(huán)境中，音樂(lè)難以做到有效的交流。秦以自身的需要，打破了各地音樂(lè)間的阻隔。

　　激烈的火花在區(qū)域間碰撞，經(jīng)過(guò)這些舉動(dòng)，在大一統(tǒng)之前，中華大地上已經(jīng)形成了比較成熟的音樂(lè)藝術(shù)。

　　政治功效較強(qiáng)

　　1.特色藝術(shù)使秦在外交占據(jù)主導(dǎo)

　　秦在治國(guó)上有著深思熟慮的計(jì)劃，為了完成大業(yè)，他們需要一步步地征服各方勢(shì)力。在早期的地區(qū)交往中，秦已經(jīng)認(rèn)識(shí)到有利的外交，可以讓地區(qū)之間的信息黏合變得更緊密，最終占據(jù)主導(dǎo)地位，以更少的成本換來(lái)更大的外交成績(jī)。

　　秦王把目光投向了音樂(lè)領(lǐng)域，秦在音樂(lè)上獲得了突飛猛進(jìn)之后，他的計(jì)劃有了更好的發(fā)展方向。這里的音樂(lè)水平逐漸得到了大家的認(rèn)可，除此之外，外地人更加癡迷于當(dāng)?shù)馗栉璧膭?chuàng)造能力，新鮮的表演讓人耳目一新。女樂(lè)是秦重大的武器，它專(zhuān)門(mén)出現(xiàn)在對(duì)外社交時(shí)，是專(zhuān)門(mén)對(duì)外表演的曲目。

　　2、女樂(lè)于音樂(lè)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大

　　參與此表演的女性在樣貌上有著很大的優(yōu)勢(shì)，她們除了舞蹈樣貌吸引人之外，還需要有一定的樂(lè)理知識(shí)，有一定的藝術(shù)功底。

　　這對(duì)其他國(guó)家的要員來(lái)說(shuō)有極大的刺激，在異性的吸引之下，他們很容易沉迷與女樂(lè)當(dāng)中。此時(shí)它的主要作用已經(jīng)完成，接下來(lái)就是國(guó)與國(guó)之間力量的對(duì)抗。

　　為了滿(mǎn)足這些人的欲望，同時(shí)為了得到一定的外交好處，女樂(lè)中的成員會(huì)被當(dāng)作陪嫁對(duì)象。她們是重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，是能為國(guó)家?guī)��?lái)一定影響和作用力的女性，此時(shí)音樂(lè)的本質(zhì)需求已經(jīng)不再是重要的了，它只是表面的引子，在國(guó)與國(guó)之間占據(jù)有利地位，才是它的最終目的。秦的音樂(lè)發(fā)展史，充滿(mǎn)勵(lì)志的色彩，它的發(fā)展從側(cè)面反映出國(guó)家發(fā)展和壯大的歷程。

　　結(jié)語(yǔ)：

　　從秦的音樂(lè)史上可以看出一個(gè)地區(qū)藝術(shù)發(fā)展的重要性。不僅能給一個(gè)國(guó)家?guī)��?lái)藝術(shù)文化方面的提升，而且優(yōu)秀的創(chuàng)造力各國(guó)之間也更有話(huà)語(yǔ)權(quán)。

　　藝術(shù)的發(fā)展需要海納百川，這才能夠?yàn)閯?chuàng)造者提供豐富的思想營(yíng)養(yǎng)。藝術(shù)的創(chuàng)新能力高低一定程度上決定著它生命力的強(qiáng)弱，這不僅適用于音樂(lè)，對(duì)其他領(lǐng)域的藝術(shù)來(lái)說(shuō)也是如此。

　　對(duì)現(xiàn)代國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化的軟實(shí)力依然是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。讓更多的民眾接受先進(jìn)的藝術(shù)教育，才能保證創(chuàng)作源頭更有動(dòng)力。

　　參考資料：

　　《藝術(shù)教育》

　　《史記》

　　《左傳》

　　《中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)》

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