音樂人王曉平：藝術(shù)教育燃希望

　　王曉平生長在西北黃土高原，祖籍陜西渭南，生于甘肅蘭州。黃土高原是中華文明的發(fā)源地之一，是一個文化厚重的地方，黃河蜿蜒流淌，滋潤著古老文明，養(yǎng)育著萬千子孫。數(shù)千年來，這里文化富集，人杰地靈。從古代《詩經(jīng)》中的《秦風(fēng)》《豳風(fēng)》到今天的秦腔、花兒，都顯露著粗獷灑脫，率直真誠的個性和胸懷天下、奉獻(xiàn)家國的遠(yuǎn)大情懷。

　　把教書育人視為神圣使命

　　黃土地的藝術(shù)從小就滋養(yǎng)著王曉平的理想情懷，他生長在一個教育世家，父母均為知識分子，從小就養(yǎng)成了鉆研藝術(shù)、勤奮讀書、知書達(dá)理的品質(zhì)。父母希望他也能做一名教師，為書香門第傳家。多年后，通過努力，他順利成了一名高校教師，從事師范音樂教育，如今已在高等教育崗位默默耕耘25年。他培養(yǎng)的學(xué)生中，有的已成為大學(xué)教授、知名學(xué)者，有的成了國內(nèi)著名歌唱家，有的是基礎(chǔ)音樂教育戰(zhàn)線骨干，還有的奮戰(zhàn)在教育管理一線……

　　王曉平從小熱愛音樂，熟讀唐詩宋詞，對中國傳統(tǒng)文化抱有濃厚興趣。1991年參加高考，考上了陜西師范大學(xué)藝術(shù)系音樂教育專業(yè)。四年本科學(xué)習(xí)，他充分領(lǐng)略到音樂的無限魅力。1995年7月畢業(yè)，他即任教于陜西教育學(xué)院音樂系，先后獲助教、講師、副教授職稱。工作不久，他就因成績突出而出任音樂系副主任之職。他似乎天生就是做教師的料，他講授聲樂、中西方音樂史、民族音樂概論、音樂鑒賞等課程，深入淺出，知識與技能并重，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，深受廣大學(xué)生喜愛。

　　隨著我國素質(zhì)教育的強(qiáng)化和推進(jìn)，音樂教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位越來越高。作為教師，王曉平一直把教書育人視為神圣使命，他認(rèn)為，藝術(shù)教育的本質(zhì)是關(guān)乎智慧的探求過程，也是一個民族生存發(fā)展的重要基石，一個民族、國家或族群之所以能生生不息，其情感態(tài)度和價(jià)值觀的建構(gòu)最為重要。

　　志向愛好與中國傳統(tǒng)音樂緊相連

　　從小酷愛音樂的王曉平，雖在城市成長，但尤其鐘愛民間音樂。從大學(xué)本科，到碩士研究生，再到博士研究生，他的志向和愛好一直都與中國傳統(tǒng)音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，先是學(xué)習(xí)和教授民族聲樂和古箏，后又學(xué)習(xí)和教授民族音樂學(xué)，專攻中國傳統(tǒng)音樂理論。20世紀(jì)末，我國高等教育發(fā)展快速，也對高校教師提出了新的挑戰(zhàn)。為了培養(yǎng)更多更好的音樂師資，1999年7月和2007年9月，王曉平先后考入中國藝術(shù)研究院、南京藝術(shù)學(xué)院攻讀碩士、博士學(xué)位，2012年6月進(jìn)入中央音樂學(xué)院從事博士后研究工作。在他看來，一名合格的大學(xué)教師，必須學(xué)無止境，勤于鉆研，勇于攀登，否則，時(shí)間長了，知識便會過時(shí)、陳舊，會誤人子弟。他的研究成果緊密結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀與實(shí)際，在進(jìn)行深入研究的同時(shí)，關(guān)注人才培養(yǎng)和學(xué)科體系建設(shè)，在2009年“首屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)”時(shí)，他就傳統(tǒng)音樂教育作了“區(qū)域音樂文化與鄉(xiāng)土音樂重建”的大會主題發(fā)言，產(chǎn)生了廣泛影響。2017年4月，他帶領(lǐng)學(xué)生采訪了旅居海南的著名音樂學(xué)家伍國棟先生，就民族音樂學(xué)發(fā)展和中國傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀做了深入的交談和剖析，文章發(fā)表于《中國音樂學(xué)》2019年第4期，在學(xué)界產(chǎn)生了良好的反響。

　　2013年8月，作為海南省引進(jìn)的第一位音樂與舞蹈學(xué)學(xué)科的高層次人才，王曉平調(diào)入海南師范大學(xué)音樂學(xué)院工作，幾年下來便顯示出強(qiáng)勁的學(xué)術(shù)實(shí)力和工作能力，先后被遴選為海南師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員、音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科帶頭人，被文化部民族民間文藝發(fā)展中心聘為南海音樂研究基地副主任兼首席專家，擔(dān)任海南省省級重點(diǎn)研究基地——海南省民族藝術(shù)傳承創(chuàng)新研究基地副主任。

　　王曉平帶領(lǐng)同仁們先后搭建了兩大科研平臺：文化部民族民間文藝發(fā)展中心南海音樂研究基地和海南省民族藝術(shù)傳承創(chuàng)新研究基地（省級重點(diǎn)研究基地），為深入研究海南音樂，尤其是黎族音樂的挖掘整理與保護(hù)提供了科研保障。從陜西轉(zhuǎn)戰(zhàn)到海南，王曉平博士像是航海家發(fā)現(xiàn)了新大陸，他發(fā)現(xiàn)，黎族音樂領(lǐng)域是一個全新的天地，無論是對于音樂史的影響力還是對當(dāng)代音樂的推動力，都是不可估量的。

　　黎族音樂是海南得天獨(dú)厚的文化瑰寶

　　在海南黎族聚居的地方，音樂是人民勞動、生產(chǎn)、娛樂甚至日常表達(dá)情感的重要組成部分。每當(dāng)喜慶、聚會或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，在路邊村頭或是在廣闊山野，到處都可以聽到一曲曲悠揚(yáng)動聽的歌聲和清脆的樂器聲，或優(yōu)美抒情，或激昂高亢，或竊竊私語，或委婉纏綿，描摹著黎族人淳樸、樂觀、耿直、剛毅的性格，每個音符都蘊(yùn)含著黎族人的至純至真的情感。

　　黎族的音樂固然是美妙動聽的，然而由于沒有本民族的語言文字，這些美妙動聽的音樂長久以來只能靠人們口口相傳而得以保存，更準(zhǔn)確地說是得以部分的保留。在一些偏遠(yuǎn)的黎族山寨，交通條件不好，與外界信息不暢，致使很多黎族傳統(tǒng)歌曲樂曲因?yàn)榉N種原因沒有很好地傳承下來。隨著時(shí)間不斷推移，一些傳唱者年齡越來越大，行動越來越不便，如果不盡快采取行動對這些珍貴的民族傳統(tǒng)文化加以挖掘、整理、保存，恐怕有更多的古老傳統(tǒng)會慢慢消失。這不僅是黎族傳統(tǒng)文化的損失，也是我國少數(shù)民族古老傳統(tǒng)文化寶庫中的遺憾。

　　近幾年，各地都在加緊發(fā)掘整理當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，一批批優(yōu)秀文化傳承人被重視，一首首優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目被挖掘整理，一大批志在保護(hù)傳統(tǒng)文化的有識之士紛紛從幕后走向前臺，致力于搶救瀕臨衰亡的傳統(tǒng)文化。毫不夸張地說，這些專家學(xué)者，雖不是傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)者，但他們用學(xué)識智慧和對傳統(tǒng)文化的摯愛，促使著傳統(tǒng)文化項(xiàng)目重新熠熠發(fā)光。

　　王曉平就是其中一員，而且做出特別貢獻(xiàn)。

　　在與黎族音樂文化不斷接觸的過程中，王曉平逐漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過之前數(shù)十年學(xué)者們的努力，黎族音樂研究方面雖然取得了一定成績，但縱觀其成果，研究視角較為單一，因此，作為“后集成時(shí)代”的黎族音樂文化研究，一定要充分運(yùn)用新技術(shù)、新知識，體現(xiàn)集成的新價(jià)值。具體來講，就是要結(jié)合人文學(xué)科的新發(fā)展，運(yùn)用系統(tǒng)的理論，從不同角度，運(yùn)用多種方法對黎族音樂予以多層次、立體式觀照。只有這樣，才能為海南文化建設(shè)提供貨真價(jià)實(shí)的理論依據(jù)和學(xué)術(shù)支撐。

　　由于地理位置的特殊性和相對封閉的文化環(huán)境，黎族文化仍處于較原始狀態(tài)，民族音樂的原生性較強(qiáng)，而這些，正是這批文化寶藏之所以珍貴的原因所在。王曉平的研究之路雖然充滿艱辛、布滿荊棘，心中卻一次又一次地燃起希望之火。

　　艱難的調(diào)研黎族民間音樂路

　　王曉平帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，犧牲了一次又一次節(jié)假日休息，總是在別人還在享受著節(jié)假日快樂之時(shí)就背起行囊，一次次匆匆趕往調(diào)研現(xiàn)場。在許多人眼里，聽聽唱歌，看看跳舞，也許是一件十分享受的美差，但有誰知道，王曉平調(diào)研之路竟是那樣的困難。

　　黎族民間音樂十分動聽，但收集、挖掘、整理等每一項(xiàng)工作都十分艱難。由于這些歌曲舞蹈大都散布在偏遠(yuǎn)山寨，出行不便，語言溝通不便。為了收集整理好這些好聽不好懂的古老音樂，王曉平不知吃了多少苦，受了多少罪。他無數(shù)次奔波于黎族地區(qū)的深山老林，從瓊中、陵水、五指山、樂東到東方、昌江、白沙，參加民俗活動，體會黎族風(fēng)情。他曾三次專程前往黎族歌后王妚大的家中采訪，錄下大量珍貴音響和影像。他曾冒著酷暑在保亭七仙嶺下拍攝珍貴的黎族樂器，甚至為一段旋律、一個節(jié)奏，與黎族歌手推心置腹，徹夜交談，準(zhǔn)確記錄。

　　田野調(diào)查是提煉文化精神的必經(jīng)之路，這是一種對學(xué)識與經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)，也是對耐受性和堅(jiān)持力的考驗(yàn)。一個偶然的機(jī)會，他聽說陵水縣境內(nèi)的山里有一個90多歲的老太太會唱不少山歌，于是就帶領(lǐng)助手前往那里尋覓。他們開著車跋山涉水，曲曲折折，也不知道繞了多少個彎，問了多少個人，最后終于打聽到老人所在的山寨位置。村干部介紹，這位老人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，歌雖然唱得好，但語言溝通起來非常困難。因?yàn)槔先诉@一輩子很少離開山寨，不會講普通話，只會說一些本民族方言。王曉平找來當(dāng)?shù)匾粋�既會說黎族方言又會說普通話的人士充當(dāng)翻譯，讓老人一首一首地唱起來，唱一句，翻譯一句，記下一句，簡簡單單的幾首民歌，幾個人硬是折騰了一個下午才稍微明白。傍晚，當(dāng)他們往回趕時(shí)，身子雖然是疲憊的，但大家心里卻是高興的。因?yàn)樵谶@一天，又能夠發(fā)掘整理出幾首即將失傳的黎族民歌，這對他們來說就是如獲至寶。

　　從2014年至2016年，王曉平先后采訪了數(shù)十位黎族音樂傳承人，三次對黎族歌后王妚大進(jìn)行詳細(xì)采錄，五次專門采訪黎族器樂傳承人黃兆安，以及黃婷丹、王進(jìn)明、董建忠、符政高等眾多民間歌手，錄下音錄像資料數(shù)萬張，采訪筆記近十萬字。

　　為了發(fā)掘整理黎族傳統(tǒng)民歌，王曉平可以說是傾盡了心力，使盡了招數(shù)。至今他仍記得，在最忙的那些日子里，有一個多月沒進(jìn)家門，而那時(shí)正是兒子“小升初”的關(guān)鍵階段。愛人因?yàn)槠渌�原因不在�？冢瑳]辦法，他只好把兒子寄宿在學(xué)校里。別人的孩子是每周接送一次，可他的孩子只能是每月接送一次。

　　隨著一本本學(xué)術(shù)專著的出版和一篇篇學(xué)術(shù)論文的發(fā)表，他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中取得的果實(shí)越來越豐厚，可他遺憾的是，對兒子的虧欠實(shí)在是太多，在兒子最需要照顧的時(shí)候，他卻沒能盡力。

　　在王曉平忘我工作中，海南師范大學(xué)音樂學(xué)院先后于2014年11月與2016年11月，兩次策劃組織全國黎族音樂傳承與保護(hù)學(xué)術(shù)會議研討會。在王曉平看來，黎族音樂文化的發(fā)展離不開保護(hù)與傳承，民間和學(xué)校對此都要有文化自覺與文化自信意識，面對改革開放的大格局，只有繼承與保護(hù)，才能談發(fā)展；只有政府與民間共同努力，黎族音樂才能體現(xiàn)其價(jià)值與意義。

　　深入研究海南本土音樂舞蹈藝術(shù)元素

　　海南有著得天獨(dú)厚的文化資源，如何深入研究區(qū)域視野下的海南音樂文化，如何繼承海南優(yōu)秀音樂文化遺產(chǎn)，如何在傳承發(fā)展中凸顯特色，如何將這些文化資源轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展的新動力，這是不可回避的重大課題。王曉平在教學(xué)上利用自己的田野實(shí)踐成果和所在單位教學(xué)資源，努力推動海南省地域音樂文化教學(xué)，先后開設(shè)黎族民歌、黎族器樂、海南音樂概論等課程。同時(shí)利用兩個重要學(xué)術(shù)研究平臺——文化部民族民間文藝發(fā)展中心南海音樂研究所和海南省民族藝術(shù)傳承創(chuàng)新研究基地，積極開展科研平臺和團(tuán)隊(duì)建設(shè)。目前已收獲了一批重要成果，如《黎族樂器圖鑒》《黎族民歌簡明教程》《黎族合唱曲選》《黎族器樂曲選》《黎族音樂研究文選》《儋州調(diào)聲研究》《瓊島樂話》等，填補(bǔ)黎族音樂教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的許多空白，他們發(fā)表的數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，也不斷拓展至藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域。正因?yàn)橛幸慌�像他這樣的專家學(xué)者，海南師范大學(xué)音樂學(xué)院近些年產(chǎn)生了一批重要藝術(shù)成果，確立了黎族音樂研究和實(shí)踐在全國的地位。比如，利用黎苗音樂舞蹈元素創(chuàng)編、參演的藝術(shù)作品《耕海人》《黎族家園》《南海哩哩美》《新編趕鳥歌》《南海前哨》等，不斷獲得國家級大獎，贏得廣泛贊譽(yù)。

　　2018年12月，王曉平著眼于海南省音樂教育現(xiàn)狀，策劃組織了“�？趪�際音樂教育論壇”學(xué)術(shù)研討會，得到高度評價(jià)。王曉平認(rèn)為，與國內(nèi)高校同步，與國際音樂教育發(fā)展接軌，海南的音樂教育事業(yè)才能為海南的發(fā)展增添文化力量。2019年，他的團(tuán)隊(duì)又一次聚焦海南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，再一次策劃承辦“海南文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高端論壇”。王曉平說，作為音樂工作者，充分發(fā)揮智庫作用，團(tuán)結(jié)國內(nèi)各界精英，為海南文化建設(shè)增磚添瓦，既是一種責(zé)任，更是一份擔(dān)當(dāng)。

　　深入研究并推動民族藝術(shù)傳承發(fā)展，不僅需要長期的藝術(shù)實(shí)踐和理論積淀，更需要在充分滿足社會需求的前提下，深化人才培養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐的成果轉(zhuǎn)化。為此，王曉平帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了又一個新目標(biāo)，利用國家“一帶一路”和建設(shè)國際貿(mào)易港的政策優(yōu)勢，建設(shè)以海南為中心的協(xié)同創(chuàng)新基地，打造“四個中心”：海南民族藝術(shù)傳承創(chuàng)新研究中心、海南黎苗民族藝術(shù)實(shí)踐中心、海南演藝產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心和南海藝術(shù)教育交流中心。通過海南民族藝術(shù)研究、文化產(chǎn)業(yè)研究、藝術(shù)教育研究和東南亞藝術(shù)研究，全面為國家文化安全以及海南文化建設(shè)，提供最新的理論依據(jù)和學(xué)術(shù)支持。

　　如今，在王曉平的推動與帶領(lǐng)下，海南師范大學(xué)音樂學(xué)院現(xiàn)已形成一批教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，涉及音樂創(chuàng)作、音樂研究、音樂演繹、音樂教育等領(lǐng)域。他們利用海南區(qū)位優(yōu)勢進(jìn)行的本土音樂舞蹈創(chuàng)編、黎族音樂舞蹈傳承與應(yīng)用等非遺文化研究，已獲國家、省部級獎勵20余項(xiàng)。團(tuán)隊(duì)依托地緣優(yōu)勢，充分挖掘、整理和深入研究海南本土音樂舞蹈藝術(shù)元素，保護(hù)、傳承和發(fā)展民族藝術(shù)，圓滿完成了“黎族音樂保護(hù)與應(yīng)用”“海南儋州調(diào)聲研究”等一系列省級重大科學(xué)研究項(xiàng)目。

　　王曉平在海南工作，但其學(xué)術(shù)視野和教學(xué)研究沒有局限于海南，而是放眼全國，在全國性學(xué)術(shù)交流中頻頻為海南發(fā)聲。同時(shí)，為推動海南島內(nèi)外的文明互鑒和民心互通不斷譜寫新曲。

　　■人物檔案

　　王曉平，文學(xué)博士，陜西渭南人。海南師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員、音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科帶頭人，音樂學(xué)院副院長、教授、碩士生導(dǎo)師。文化部民族民間文藝發(fā)展中心南海音樂研究基地副主任兼首席專家，海南省民族藝術(shù)傳承創(chuàng)新研究基地（省級重點(diǎn)研究基地）副主任，2019年入選海南省“南海名家”第一批人選，被認(rèn)定為省級領(lǐng)軍人才。長期從事民族音樂學(xué)與中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)與研究。

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