全國(guó)高校藝術(shù)家為藝術(shù)鄉(xiāng)建“支招” 探討鄉(xiāng)村振興新路徑

　　在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，藝術(shù)扮演著重要角色。如今，藝術(shù)鄉(xiāng)建的模式也逐漸多樣化，包括將扶貧與扶智相結(jié)合，幫助村民開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作，或者用藝術(shù)的形式改善村莊顏值，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等。

　　如何讓藝術(shù)鄉(xiāng)建推動(dòng)鄉(xiāng)村更美好，成為老百姓美好生活的助推器？近日，全國(guó)高校藝術(shù)家聯(lián)動(dòng)起來(lái)，共同為藝術(shù)鄉(xiāng)建“支招”。

　　7月18日-23日，來(lái)自四川美術(shù)學(xué)院、西南大學(xué)、四川音樂(lè)學(xué)院、西南民族大學(xué)等四所川渝高校及全國(guó)藝術(shù)家們深入重慶市酉陽(yáng)縣何家?guī)r村，共同探討藝術(shù)鄉(xiāng)建的無(wú)限可能。

　　來(lái)到何家?guī)r村后，藝術(shù)家們便開(kāi)啟了“鄉(xiāng)村漫步”之旅。在層層蔓延的梯田里感受農(nóng)耕文化，在古色古香的村寨里與當(dāng)?shù)卮迕窆渤�共舞，體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)情。住進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕窦抑�，與村民同吃同住同勞動(dòng)。對(duì)何家?guī)r村的建筑、道路、生態(tài)情況做全面了解后，藝術(shù)家們進(jìn)行了創(chuàng)作地區(qū)域劃分，每所學(xué)校針對(duì)不同區(qū)域?qū)嶋H情況，在整體統(tǒng)一性的原則下，局部進(jìn)行單獨(dú)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作。

　　“鄉(xiāng)村藝術(shù)不是藝術(shù)家自?shī)首詷?lè)的事情，藝術(shù)作品必須跟當(dāng)?shù)丨h(huán)境、歷史文化緊密相連，以村民為主體，考慮村民的想法和需求，在富有生態(tài)性的何家?guī)r村里，藝術(shù)家的介入應(yīng)順勢(shì)而為，而非僅僅凸顯藝術(shù)個(gè)性。”本次藝術(shù)季特邀嘉賓、中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)呂品晶在分享會(huì)中談到。

　　在鄉(xiāng)村中的藝術(shù)絕不僅是紙上空談，更多依靠本地工藝、就地選材，充分挖掘在地的人文力量，讓美學(xué)蓬勃生長(zhǎng)。藝術(shù)季特邀嘉賓、北京市建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師朱小地曾表示：“鄉(xiāng)村藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的裝置藝術(shù)，要考慮村民實(shí)際需求，比如排水、夜晚路燈等公共設(shè)施，用藝術(shù)形式進(jìn)行處理和包裝，才能跟上城市的步伐，如果只是簡(jiǎn)單的、盲目的把城市已經(jīng)成熟的東西放入鄉(xiāng)村里，那鄉(xiāng)村無(wú)疑就變成了城市的再版”。

　　鄉(xiāng)建過(guò)程中的藝術(shù)作品，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村生活的抓地力和可持續(xù)性，從而實(shí)現(xiàn)與村民的真正參與，和對(duì)鄉(xiāng)村更好地活化。在少數(shù)民族文化豐富的何家?guī)r村，秀娘手中的“苗繡”、傳統(tǒng)的原聲民歌、村民們家家戶戶堆的木材、腳下的小橋、村民們聚會(huì)的木亭、閑置的院壩、石頭圍墻等等在地元素，都被藝術(shù)家們看在眼里，思考著人與自然、人與土地、人與生活之間的聯(lián)系，將農(nóng)事和文化、記憶和童趣、山水和鄉(xiāng)愁詩(shī)意地進(jìn)行結(jié)合。

　　據(jù)悉，整個(gè)8月至9月上旬，川渝兩地的藝術(shù)家們將再次深入何家?guī)r村進(jìn)行落地創(chuàng)作。預(yù)計(jì)在9月中旬，30余件藝術(shù)作品最終在何家?guī)r綻放，以藝術(shù)為核心促進(jìn)酉陽(yáng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索鄉(xiāng)村振興新路徑。

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